龚自珍：“一代之治即一代之学”！

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龚自珍：“一代之治即一代之学”！

最近听了本关于龚自珍的书，它提到了“一代之治即一代之学”，该理论启发了很多思想家、作家。用心记录与研究政治、经济、社会、个人生活等等层面的各项人、事、物、情，就可以产生了不起的学问，确实很有启发。我在01月19日了解到这个理论之后，过去10天了，依然念念不忘，于是写篇文字记录一下。

2005年那会儿，我还在高中，那时候读了一批课外书籍，涉及传记、哲学、心理学、美学、小说。其中小说读了书虫系列的狄更斯的作品《大卫·科波菲尔》、《雾都孤儿》，非常喜欢里面的角色。狄更斯的文学理论也深深透着“文以载道”的思想，他特别注意描写社会底层“小人物”的生活遭遇，反映了当时复杂的社会现实。再回想四大名著，《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》，想一下他们的创作背景，也都深深透着时代的影子。所以，文字有一定不要脱离时代，而人是社会性的，也无法真正脱离时代，这也是这里最难的地方，你需要在记录客观时代、记录自己脑中的时代，在主客观之间找到最合适的点。

再说说文体，每种文体都可以成就传世之作，举几个我喜欢的作家或作品，如欧亨利的短篇小说，总是透露着浓浓深情；如托尔斯泰的长篇小说，总是充满着思索；如甘地的《甘地自传》，里面的“非暴力”让人敬佩；如卢梭的《忏悔录》那么真诚；我也非常喜欢泰戈尔，他讴歌万物、热爱万物的柔软让我感动；我也喜欢惠特曼的《啊，船长，我的船长》、《草叶集》，喜欢那份自由与坚韧；以及书信体，如《曾国藩家书》，透露着强烈的“勤、谨”。

小说、散文、诗歌、传记、书信....等等，各种文体都可以造就最佳的作品，一个作者应该使用其最擅长的方式记录时代、表达时代、引领时代！中国历史上也一直如此，诗经、楚辞、汉赋、六代骈文、唐诗、宋词、元曲、明清小说等等，所以，不应该过于拘泥文体，没必要非与托尔斯泰比个高低。

我呢，应该选择哪个文体？


试想，百年、千年之后，快手、抖音是否也是庞大文化元素中的某一个？

所以，一个内容创造者，一个立志记录时代、表达时代、引领时代的文化人士，不要拘泥于形式，要关注内容，关注人性的表达，积极传播善，鞭挞恶，同时要冷静分辨善与恶。

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