谁提出仁者无敌

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谁提出仁者无敌

在看这个故事之前，我们先来看看孟子的仁者无敌的思想。 其实孟子认为仁者无敌，一方面来源于孔子的仁学思想，另一方面来源于他自己的民本思想。孟子的逻辑是这样的:一个君主主要是有仁爱之心，所以要把这种仁爱之心延伸到老百姓身上，通过各种方式方法来治理人民。这样，当人民安定了，人民富裕了，其他老百姓来了，那么这个就会越来越强大，这样仁者才能所向披靡。

从逻辑上来讲，孟子的仁者无敌一点问题都没有，但是这毕竟是一种空想。因为在战国时代，与之间经常处于你死我活的争夺之中，没有一个会有实施仁政的机会。所以，富国强兵的法家，才是战国时代各国的自觉选择!

所以连司马迁都说孟子的学说，是理想主义，行不通! 下面，请看故事：仁者无敌!

梁受了的委屈，自己出面管理，但情况还是没有好转。他想向孟子诉苦，告诉他自己不是昏君，也不是暴君。

梁惠王对孟子说，“我费尽心力治理，河内有了灾年，就把那里的民众迁往河东，把粮食运到河内;河东有了灾年，也是这么做的。而看邻国，没有一个国君像我这样，可是我的人民没有增加，邻近的人民也没有减少，这是为什么呢?” 梁惠王认为自己比邻国的那些国君强多了，可是天下的老百姓并没有归心于他，孟子不是说“仁者无敌”吗?怎么我现在是“仁者无人”呢?


孟子认为仁政是一个整体施策的综合性系统。梁惠王治国方法有问题，河内灾年就把百姓迁往河东，河东灾年迁往河西，要是都是灾年，还能把百姓迁到哪里去?这是头疼医头脚疼医脚，根本没有抓住治国理政的根本。考虑到梁惠王已经被他怒怼了几次了，这一次孟子很委婉。

孟子说，“大王喜欢战争，我就拿战争来打个比方吧。战鼓敲响，与敌人的兵刃刚接触，有的人就丢盔弃甲往回跑，有的人一口气跑了五十步，却嘲笑那些跑了一百步的人是胆小鬼，您觉得可以吗?”

梁脱口而出，他们都是一样的懦夫。

孟子说，“大王要是懂得这个道理，那就别指望你的人民比邻国多了。”

孟子的意思是说，梁惠王就是跑了五十步的胆小鬼，却理直气壮笑话跑了一百步的怕死者。梁惠王虽然埋头苦干，但没有抬头看路，没有真正抓到事情的重点。真正聪明的国君，应该推行仁政，不仅让老百姓吃饱穿暖有活干，还要让百姓感受到政府的温暖;政府不仅要给老百姓温暖，还要建设“王道主义”价值观，这个价值观就是温饱、温暖和尊严。只有这样，才能天下归心仁者无敌。

雄辩的孟子，无论说什么话题，总能逻辑严密地引到“仁政”和“王道”理想上去，而且毫无违和感。孟子认为梁惠王的思想有三点错误，一是给老百姓小恩小惠就觉得自己居功至伟;二是在施政上东一榔头西一棒槌，没有科学的顶层设计;三是把老百姓的困苦归罪于天灾，殊不知人祸大于天灾。 由于梁一心想着增加人口，孟子抓住这一点进行了讨论，告诉梁王权开始的想法。具体来说，就是三步走战略。

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