儒家与道家文论之比较

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儒家与道家文论之比较

摘要

中国传统文化数千年来都受儒家和道家思想的影响。儒道互补，是老生常谈的问题。两家无论在思想主张，还是文论内容上都是形似实异。 关键词

儒家 道家 互补 文论 正文





儒家以德化人，是强调宗法伦理的文学。《论 语.雍也》

中写道，“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静”。而道家，是强调顺乎自然，道是万事万物的内在根据和活力所在的文学。《老子》第62章中写道，“道者，万物之奥”。 对于两家的异同，稍作一下对比：

在人性方面，儒家有孟子性善说，苟子性恶论，董仲舒性三品说等，都强调后天道德教化的重要性，认为无礼乐法度，人性不能发展完美。《苟于·性恶》中写道“必将待师法然后正，得礼义然后治”。儒家文学强调的是精神文明教育的重要性。道家有有老庄人性恬谈朴素论，郭象人性自足安命论等，强 调自然天真，排除人为和礼法的强制束缚。《庄子.骈拇》中所说；“彼至正者，不失其性命之情”。道家文学强调的是人性自然发展的重要性。

在思想上，儒家思想很大众化，一般人都能明白。而道家


思想相对超脱，没有人能真正理解其内涵，最多是知道。韩愈《原道》 中所说：“其文； 《诗》、 《书》、《易》、《春秋》，其法：礼、乐、刑政，其民：士、农、工、贾，其位：君臣、 父子、师友、宾主、昆弟、夫妇”很简单明了的从法治国说。而《逍遥游》中，其“无所依”思想的超脱非一般人能做到心神领会。儒家的想法是治世，道家的境界是离世。所以儒家思想是外在的，是通过外在的政策，决定，使社会得到稳定，百姓安居乐业。而道家思想是内心的，是通过内在的反省，得到精神上的愉悦，不被世间事物与情感所纠缠，打到逍遥自在境界。二者殊途同归，都是使人自我陶醉。

在理论上，儒家哲学最大的特色是哲学、伦理、政治三位一体，被称之为伦理型哲学，其学说的重心在社会人生，讲述做人和礼教、治国，重在养性。孔孟的仁学，苟子的礼 学，两汉的经学，程朱的理学，陆王的心学，以及明中叶以后兴起的经世致用的实学都是围绕人性和礼教道德规范的文学。而道家学说，面向大自然，面向整个宇宙，讲究天道，对大自然抱有崇尚尊重的态度，重在养生，被称为自然型哲学。儒家是以人道推论天道，将天道融入人道，道家是以天道推论人道，将人道融入天迢。儒道两家皆以天人合一为最高精神境界，形似而实异。 参考文献

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