论“意识形态终结论”的价值维度

2022-04-16 15:26:17   文档大全网     [ 字体: ] [ 阅读: ]

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意识形态终结论的价值维度

本文对意识形态的概念作了辨析,分析了意识形态终结论的话语形式和价值维度。认为,意识形态终结论的缘起重要的一点就是否定斯大林主义为代表的社会主义,凸显资产阶级意识形态的普适性和终极性。从现实功用上来说,意识形态终结论服务于当时资本主义国家的冷战。当今,我们仍要以多重路径来应对以意识形态终结论为代表的西方文化思潮,唯有如此,我们才会取得更好的意识形态教育效果。



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意识形态终结论20世纪西方资本主义社会最为重要的文化思潮之一,这一思潮的形成迎合了当时资本主义社会发展的需要,也正是资本主义社会行进过程中的思想表现,意识形态终结论一经形成就在东西方产生了深远的现实影响。从特定的历史向度来看,20世纪西方社会历史嬗变和意识形态论争中,西方学者以其特有的价值取向为思想基点,以不同的话语形式,承袭着反马克思主义的思想路线,表达着意识形态终结的主题。可以肯定的是意识形态终结论借资本主义意识形态性获得发展,以特有的资产阶级政治教化功能,凸显理论值维度。



一、意识形态的概念辨析

意识形态概念的产生虽然只有并不算很长时间的两百多年,但这一概念指称的精神现象却是由来已久,这一概念产生的影响也绝非单一的意义时间。作为概念的意识形态是法国的特拉西于十八世纪在《关于思维能力的备忘录》中率先提出,后来意识形态逐渐成为西方思想界的高频概念术语。



在马克思的一系列理论表述中,意识形态的原初理论意向是马克思和恩格斯屡屡提及的德意志意识形态,进一步来说是特定的虚假意识,马克思往往是在相同意义上使用意识形态与虚假意识。对于意识形态,恩格斯在《恩格斯致·梅林》强调:意识形态是由所谓的思想家有意识地、但是以虚假的意识完成的过程。推动他行动的真正动力始终是他所不知道的,否则这就不是意识形态的过程了。”[1]马克思在《德意志意识形态》中旗帜鲜明地用意识形态来批判颠倒的、虚假的德意志意识形态。



虽然说意识形态是马克思主义理论中反复出现的一个概念性术语,但是马克思和恩格斯并没有以特定的篇幅将其作为阐述的主题,对意识形态进行详尽的理论阐述,对于意识形态的分析多是散见于诸多著作中。后来,承袭马克思恩格斯理论基础,列宁进一步深入拓展了意识形态理论。列宁富有创见地提出意识形灌输理论思想,他认为特定的意识形态可以成为工人阶级的思想力量,尤其是马克思主义思想。而且,这种思想理论是工人阶级亟需的力量,这种力量的实现需要对工人阶级进行灌输同时,列宁强调不同阶级的思想体现为不同阶级力量的延伸,展示出不同的阶级倾向。对于列宁来说,意识形态涉及不同


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