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浅析当代中国宗教对政治稳定的影响
张适晨 哲社学院 201200012092
上了一学期的课，对宗教以及其对社会的影响有了一定了解。但我依然难以对宗教的定义有准确的把握。这是一个复杂又庞大的对象，品种繁多、千差万别。科学的宗教定义必须揭示一切宗教必然具有的本质规定性,使之适用于一切宗教。宗教的复杂性和多样性也对政治、社会稳定带来不可忽略的影响。
关键词：政治稳定，社会控制，多元宗教格局
一、政治稳定
政治稳定是指一定社会的政治系统保持动态的有序性和连续性。具体说来，它是指没有全局性的政治动荡和社会骚乱，政权不发生突发性质变，公民不是用非法手段来参与政治或夺取权力，政府也不采用暴力或强制手段压制公民政治行为，以此维护社会秩序。简言之，政治稳定是把社会冲突控制在一定的秩序之内。
政治稳定对于一个国家来说，从内容上看，首先应当包含：（1）国家政治制度和国家政治权力主体的相对稳定；（2）国家政治生活的稳定；（3）国家政策、法律、法规的相对稳定；（4）社会秩序的稳定。稳定不是静止不变，不是消极维护秩序，也不是为了稳定而否定阶级冲突和阶级斗争。
也就是说,政治稳定首先意味着国家主权的稳定、政权的稳定、政府的稳定和政策的稳定。宗教也是现代社会政治稳定的一个方面。因为在政教分离的制度环境中,宗教是作为一个社会团体来参与和影响政治发展的,宗教团体也可被视为是一个利益集团,代表着信徒的利益和政治诉求。政教分离制成为当今各国的主要选择，很难说宗教是统治者维护自身统治的赤裸裸的工具。但是，宗教通过各种传统文化因素和信徒的传播而对统治者的构成和价值取向，对人们选择什么样的领导人，对各种政策和法律的取向，对国际政治一直发生特殊的影响。,宗教作为一个特殊的社会团体,有其特定的信仰体系和结社方式,因而宗教对社会政治稳定的发展具有错综复杂的影响。
二、宗教是社会控制的方式和手段
宗教是社会控制的一种方式和手段，是一种和神或神圣物相联系的信仰和规范体系。作为社会规范的宗教，主要表现为教规和宗教仪式。宗教通过教育和制裁两种手段来约束和控制其信徒的活动。在政教合一的情况下，宗教发挥着极强的控制作用。而在现代国家，随着宗教世俗化，它的控制力量在减弱。
它借助于神灵的威名,通过为信徒提供共同的信仰体系和价值观念达到对信众的心理控制，通过一系列宗教礼仪和祭祀活动强化了人们对彼岸世界的认同，将信徒团结在神的光环下。同时通过宗教仪式强化宗教徒的天命观和宿命论，使信徒从观念上接受命运，这对稳定社会秩序、维护社会制度有很大帮助。其次，宗教通过对道德的吸纳和升华来加强其社会控制作用。从历史传统来看,中国主流宗教多采取了与执政者合作的态度,除非在政权打压下才有可能疏远、隐遁;而各种非主流宗教或教派则往往以“地下”、“民间”的方式求得生存与发展,形成与社会政治的某种张力。这种态势在当代中国仍有某种程度的延续、并出现一
些体现时代特色的新动向。这样,遂形成中国宗教格局的复杂和对其社会管理的困难。其实，我国的政教关系一直比较平稳,没有爆发过大规模的宗教迫害或战争。当前在某些地区出现的宗教问题,多是境外宗教势力插手的结果。从社会学角度考察,宗教与政治都是人类争取自身利益最大化的产物。前者着眼于将来与永生,偏于精神层面的解脱与超越;后者瞩目于当下与即时,侧重社会管理体制的完善与效益。
三、多元宗教格局与社会稳定
现如今我们生活的这个世界是属于文化多元时代，在宗教上也是呈多元化的。最广泛的一种宗教多元论观点就是：“不同的甚至相反的宗教信仰和行为可能甚至应当共存。”
现实中有很多宗教共存着，他们都有自己的宗教经验和理论，没有规则要求人们必须去遵循哪一个信念，这完全是自由的，由个体自主决定的。各种宗教的形成和发展正是代表不同群体在不同历史、文化的社会背景下，以自己的信仰为基础，对自身关怀的终极问题寻求各种不一样的解答。所以，宗教多元化是一种必然现象。
在现代社会,宗教多元化的格局,在许多社会早已形成文化传统。中华民族是一个始终处于不断融合过程中的民族,外来宗教和本土宗教都在这一不断融合的过程中盛衰扬弃,佛教、伊斯兰教和基督教等原本是外来的宗教,虽然在中国化的程度上有较大的差别,但它们均已被中国人民所接受,并且还形成了具有中国特色的教派。自进人秦汉以后,中华大地上的宗教就呈现为以宗法性传统宗教为主、兼容其他宗教的多元格局,且一直保持着政教分离,政权高于神权的模式。这些都为中国宗教发展与社会发展形成良性互动关系构造了很好的基础。
中国宗教在当代中国社会已随着改革开放的深化而渐露头角,其意义和作用正被人们重新认识、重加评价。不可否认,由于当今开放世界的多元性和复杂性,中国宗教的当代走向也不是单一的而是多元的,其社会作用的如何发挥也基于其“处境化”的适应以及相关社会氛围对其的要求和“引导”。中国当代社会的转型已不可能离开宗教的参与,中国社会看待宗教的眼神、对待宗教的态度也需要相应的调整。在一个和谐社会的构建中,宗教与该社会的积极适应和良性互动,可以带来两者的“双赢”。
参考文献： 1、《对宗教多元化现象的思考》 西北大学哲学与社会学学院;马荣
2、中国宗教的当代走向 卓新平(中国社会科学院世界宗教研究所,北京100732) 3、《论宗教与政治的互动关系》 何其敏 4、《现代社会宗教的政治参与及其对政治稳定的影响》 梁丽萍 当代世界与社会主义 (双月刊)2007年第2期
本文来源：https://www.wddqxz.cn/be7f339b0508763230121218.html
2023-02-25
