《劝学》知识点

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劝学,知识点
《劝 学》知识点复习

君子 曰:学不可以

青,取之 (句式: (句式: 冰, 之, (句式: 木直 绳, 以为 轮, 规, 挺者,輮使之 也。 木受绳 直, 则利。君子博学 参省 己,则 行无 矣。

吾尝 终日而 思矣,不如须臾 之所学 也。吾尝跂 望矣,不如登高之博见也。登高 招,臂非加 长也,而见者远。顺风而 呼,声非加疾 也,而 闻者彰 。假 马者,非利足 也,而 致千里。假舟辑者,非能水 也,而绝 江河。君子生 异也,善假于 也。

积土成山,风雨兴 积水成渊,蛟龙生焉 积善成德,而神明 自得 ,圣心备焉 。故 积跬步 ,无以 至千里;不积小流,无以成江海。骐骥 跃,不能十步;驽马 十驾 功在不舍。 舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂 。蚓无爪牙 之利, 筋骨之强(句式: ,上 食埃土,下 饮黄泉 心一 也。蟹六跪 二螯 蛇蟮之穴无可寄托 者,用 心躁 也。


《劝(鼓励)学》知识点复习

君子(有学问、有修养的人)曰:学不可以(停止)

青,取之(介词,从)(句式:状语后置句 ,“于蓝取之” (连词, 但)(介词,比)(句式:状语后置句,“于蓝青” ;冰,水(动词,凝结)之,(连词,表转折)(介词,比)(句式:状语后置句,“于水寒”)。木直(动词,合乎)绳, (通“煣” ,动词使动,用火烤木材使之弯曲)以为(“以之为”的省略,为,动词,做成)轮,其(代词,它的)(弧度)动词,合乎)规,(连词,即使)(通“又”,再 槁(干,枯)暴(晒),不(再)挺者,輮使之(代词,代指木料)(代词,这样)也。故(所以)木受绳(墨线)则(连词,就)直,(金属制的刀斧)(动词,接近,靠近)(磨刀石)则利。君子博学(广泛地学习 连词,表递 (名词→状语,每天)参省(省察 (介词,表对象,相当于“于” 己,则(通“智”,智慧)(连词,表并列)行无(过错)矣。

吾尝(曾经)终日而(连词,表修饰)思矣,不如须臾(片刻)之所学学习的收获)也。吾尝跂(提起脚后跟)(连词,表修饰)望矣,不如登高之博见也。登高(连词,表修饰)招,臂非加(增加)长也,而见者远。顺风而(连词,表修饰)呼,声非加疾(强,指声音宏大)也,而(连词,但)闻者彰(清楚,明显)。假(借助,利用)(车)马者,非利足(善于行走)也,而(连词,却)千里。假舟辑者,非能水(名词→动词,游泳)也,而绝(动词,横渡)江河。君子(通“性” ,资质,禀赋)非异也,善假于(介词,表对象)(外物,指各种客观条件)也。

积土成山,风雨兴(动词,起)(兼词,相当于“于此”,从这里)。积水成渊,蛟龙生焉(兼词,相当于“于此”,在这里)。积善成德,而神明(指人的智慧)自得(自然获得),圣心备焉(句末语气词)。故(所以)不积跬步(跨一步),无以(没有用来……的办法)至千里;不积小流,无以成江海。骐骥(骏马)一跃,不能十步;驽马(劣马)十驾(马拉车十天所走的路程),功在不舍。锲(刻)而(连词,表顺承)舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂(雕刻)。蚓无爪牙(爪子和牙齿)之利, 骨之强(句式:定语后置句,“蚓无利爪牙,强筋骨” ,上(名词→状语,向上)食埃土,下(名词→状语,向下)饮黄泉(地下水),用(介词,因为)心一(数词→形容词,专一)也。蟹六跪(蟹腿)(连词,表并列)二螯(蟹钳),非(不是)蛇蟮之穴无可寄托(托身,藏身)者,用(介词,因为)心躁(浮躁,不专心)也。


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