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乡村家族人际关系变迁的解读——以费孝通《乡土中国》为例
看到费孝通的乡土中国，对农村传播伦理的研究也是人们了解现代农村社会伦理如何适应时代发展的重要起点。选择农村伦理学和传播伦理学作为研究对象是具有鲜明农村特色的社会视野。本文认为，作为空间概念出现的农村土壤是主体存在的空间基础。费孝通的乡村伦理思想具有深刻，透彻和独特的深度，但在乡村社会伦理的阐释，乡村伦理对社会结构的依存性以及民族传播伦理等方面具有广泛的学术探索。基于社会实践的农村传播伦理研究成为世界了解中国农村伦理的窗口。费孝通农村社会交往伦理的丰富内涵和特征，具有鲜明的当代价值和现实意义。
《乡土中国》是学术界认可的人类学里程碑。费孝通从名誉归来后，致力于研究中国农村社会，发表了许多经典著作的调查报告。费孝通一生致力于社会学的本土化。经过半个多世纪的社会实践，他逐渐认识到中国传统农村社会的特征，阐明了中国传统农村社会的社会结构，分析了中国传统农村社会的少数民族，并深入研究了小城镇现象。因此，他独特地开发了一种基于中国社会研究方法的田野调查方法。因此，他为在社会主义条件下促进社会科学的振兴和发展作出了杰出的贡献。他的学术思想和研究方法受到了国内外众多研究者的广泛关注。费孝通的研究表明，农村小城镇从小区域发展而来，在小城镇的条件下最终形成大格局。他不断探索和总结农民，农民的经验和创造，贯彻执行者费孝通的雄心壮志，奉献生命，我们应该继承和发扬我们的学术精神。
费孝通认为，农村传播道德中最重要的因素是血液，它决定着血缘关系。因此，他认为，先富关系中存在的亲属关系包括两个方面：一是生育带来的。血缘群体是婚姻带来的姻亲群体。费孝通认为，血缘关系决定着同一个农村社会中任何两个自然人之间的距离。他在《乡土中国》年提出的微分秩序理论直接指出，中国社会乡村传播伦理学的核心含义是血缘决定亲属关系，亲属关系是亲属身份家庭伦理学的社会基础。他描述了一种以自我为中心的理论，该理论逐渐向外推开，以展现自我与他人之间亲密关系的图片。
费孝通先生在《乡土中国—拟血缘关系》所说的话：在这个互联网上，每个人都处在一个特定的位置，每个人都是这个互联网上的一个节点，与周围人的关系是稳定的，显然亲戚无疑是分布的在距离中心和距离方面，这也证明了血缘关
系决定了村庄中人际关系的建立。
我认为，随着农村社会和经济的发展，各个阶层的利益冲突在各个方面越来越明显：例如公有制和私有制，财富与贫困，强弱，干部和群众，融合与冲突，团结与冲突，文明与野蛮的冲突等。费孝通一生从事农村调查和研究工作，长期以来一直在农村社会工作，为农村道德研究提供了足够的社会实践基础。这种研究不仅有利于探索农民致富之道，而且对建设社会主义新农村具有重要的借鉴意义。
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2022-12-09
