2019年《天姥歌声》阅读附答案-word范文模板 (3页)

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2019年《天姥歌声》阅读附答案-word范文模板

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《天姥歌声》阅读附答案

天姥歌声

①浙东新昌有这样一个美丽传说,古时上山砍柴采药的先人,曾在一座云雾飘

渺的山上,听到仙人天姥(mǔ)纵情地歌唱,后人就把这座山称为“天姥山”。 ②天姥大概是位女性,我们无从窥见她那神秘的容颜,但她肯定有石破天惊的歌喉。据说她歌唱的时候,飞禽为之翔舞,走兽为之和鸣;响瀑为之鼓掌,鸣泉为之弹琴;草木为之欢笑,岩石为之点头;砍柴的樵夫放下了锃亮的刀斧,采茶的姑娘停止了蝶舞的手指。那一刻,时间仿佛停止,空间已然凝固。 ③后来天姥回归天国,山上从此沉寂,再无歌声……

④过了若干年,历史翻到了南北朝时期,号称山水诗鼻祖的谢灵运出仕永嘉,这时的天姥山荆棘遍地,寸步难行。谢灵运率领乡人披荆斩棘,移石凿岩,终于开辟出一条长达70里的驿道,人们称之为“谢公道”。崎岖险峻、风景优美的天姥山给了这位山水诗人很多的灵感,留下了许多佳句名篇。

⑤谢灵运开辟的谢公道,让多少文人纷至沓来;谢灵运开创的山水诗,引起多少诗人的由衷共鸣!有人惊奇地发现,《全唐诗》收录的201X余位唐代诗人的诗作,竟有450多位诗人的1500多首诗,在为天姥山深情地吟唱! ⑥一座天姥山,半部《全唐诗》!

⑦原来,天姥的歌声,并没有随着天姥的离去而沉寂,反而随着诗人的纷至沓来而愈加嘹亮,直至唐朝达到高潮。这些诗家或载酒扬帆,击节高歌;或竹杖芒履,徐行低吟。他们无不尽情赞咏着天姥风光。文化、传说、故事、胜景,

都为浙东披上了一层神秘而美丽的面纱,使那里成为文人墨客向往的精神世界。 ⑧乍看天姥山,实在没有什么不同凡响之处。方圆三十多平方公里,连绵十几个山头,中间那尖尖的主峰,海拔也不过八百来米,看不到海上日出,听不到天鸡高唱,更难寻洞天石扉,也并非世外桃源。

⑨但天姥确实有其独特之处,除了天姥的由来能激发诗人无边的遐想,更有那山上的传说能撩拨起无限的诗兴。


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⑩依山傍水、风景秀丽的斑竹村口,有一座看上去十分普通的石拱桥。正是这座小桥,和“仙宗”司马承祯的传奇联系在了一起,它的名字就叫“司马悔桥”。相传,司马承祯因唐玄宗连发诏书请他出山从政,只好打点行装上路。走到斑竹村的这座石拱桥时,见到这里高山流水,林木葱郁,清新明媚,顿生悔意:何必出山自寻烦恼,还不如回去仍旧过那自由自在的神仙日子。于是,司马承祯转身回到了深山中。从此开始,这座“文官到此需下轿,武官到此需下马”的落马桥,同时也成了有名的“司马悔桥”。

据东汉《搜神记》记载,相传剡(shàn)人刘晨、阮肇上天姥山采药,林深草密,迷路乏食,摘桃充饥,溪边邂逅两位绝色仙女,盛邀款待,结为伉俪。半年后,刘、阮思乡心切,不料至家,乡人不识,询问老者,竟是第七代子孙。刘、阮返回寻妻,复至桃源一带,结果无着,两人徘徊溪畔,惆怅不已。“惆怅溪头从此别,碧天明月照苍苔。”“惆怅溪”一名由此而来。现在刘门山麓的刘门坞村,村首迎仙阁已毁,村后采药径如故,西尖山上的爱巢“桃源洞”更让人浮想联翩。

如此壮美的风景,如此动人的传说,自然深深地吸引着诗仙李白。他一生四上天姥山。

公元725年,25岁的李白漫游江陵时,遇见准备前往南岳衡山的司马承祯。那一年,司马承祯已经80高龄,隐居在天台山的玉霄峰。我们无从知道一位道教宗师与一位年轻诗人的对话内容,但司马承祯的出现,肯定深深地影响过年轻的李白。李白脚蹬谢公屐,沿着谢公道,登临了天姥山。

公元742年,李白居东鲁,与司马承祯的好友、道士吴筠一同隐居新昌。不久,吴筠应召赴京。由于吴筠的推荐,唐玄宗派遣使臣召见李白。于是,李白启程北上,前往长安。他以为从此平步青云,却只得到了一个翰林供奉的清职。天宝三载,李白被唐玄宗赐金放还,这是李白政治上的一次重大失败。 正是在这种情景下,他在山东创作了那首千古名篇《梦游天姥吟留别》。李白回忆起自己一次次换上谢公屐,攀登在云梯一样陡峭的弯弯山道之上,终于登上天姥山最高山峰的情景。天姥山的草木,为李白提供了诗情的灵感;天姥山的山水,为李白插上了想象的翅膀。于是他挥如椽之笔,书如珠美文,为天姥山纵情讴歌。歌到结尾处,用“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”这天外飞来之笔点亮了全诗的主题。写完这首诗后,他再次沿着那条唐诗之路来到天姥山。

李白的歌声,不啻是又一个天姥的吟唱。 李白的诗作,让天姥山达到了崭新的高度。 从此,天姥的歌声就永远传唱! (选自梁孟伟的同名文章,有删改)


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