哲学中真理的含义

【#文档大全网# 导语】以下是®文档大全网的小编为您整理的《哲学中真理的含义》，欢迎阅读！

哲学中真理的含义

①真理的概念，马克思主义认为，真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是对客观事物及其规律的正确反映。所谓正确反映，是指真理在实践的基础上主体认识对客体本质和规律的符合、一致和接近。

②客观性的概念，真理的客观性是对客观事物及其规律的正确反映，真理中包含着不依赖于人的意识的客观内容。

真理的形式，客观性是真理的本质属性，但真理的形式又是主观的。既不能因为真理的客观性而把真理等同于客观实在，也不能因为真理具有主观形式而把真理误认为主观产物。

一元性，真理的客观性决定了真理的一元性。认识是多元的，但真理是一元的。真理是一元的是针对真理的客观内容而言的。（从主观形式看，真理的表现是多样的。）

举个栗子，“公说公有理，婆说婆有理”违背了真理的一元性。 以及，真理的绝对性和相对性

绝对性的概念及其含义，真理的绝对性是指真理主客观统一的确定性和发展的无限性。有两方面的含义：一是指任何真理都标志着主客观之间的符合，都包含着不依赖于人和人的意识的客观内容，都同谬误有原则的界限。二是人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点是绝对的、无条件的。

相对性的概念及其含义，真理的相对性是指人们在一定条件下对客观事物及其本质和发展规律的正确认识总是有限度的、不完善的。有两方面的含义：宽度-任何真理都只是对客观世界的某一阶段、某一部分的正确认识 。（不能认识全部事物） 广度-任何真理都是对客观对象一定方面、一定层次和一定程度的正确认识。（不能完全认识一个事物）

一句总结，任何真理都只能是主观对客观事物近似正确即相对正确的反映。

真理的绝对性和相对性的关系， 其一，相互依存，人们对客观事物及其本质和规律的每一个正确认识是在一定条件下的认识，是相对的和有局限的，但是在一定条件下又是对客观对象的正确反映，因而又是无条件的、绝对的。其二，相互包含，一是真理的绝对性寓于真理的相对性之中，（任何真理都是对客观世界及其事物一定条件下的正确反映），二是真理的相对性包含并表现着真理的绝对性。“无数相对的真理之总和，就是绝对的真理。”

真理的发展，真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中，是从真理的相对性走向绝对性、接近绝对性的过程。任何真理性的认识都是过程中的一个环节，这是真理发展的规律。

马克思主义作为客观真理，是绝对性和相对性的统一。，它正确反映了人类社会的发展规律，因而具有相对性。但是，马克思主义经典作家并没有穷尽对一切事物及其规律的认识，仍需要随着社会实践的发展而发展，因而又具有相对性。

第二，真理与谬误 ③概念，谬误是同客观事物及其发展规律相违背的认识，是对客观事物及其发展规律的歪曲反映。

概念，真理是同客观事物及其发展规律相符合的认识，是对客观事物及其发展规律的正确反映。

关系：相互对立，真理与谬误相互对立。在确定的对象和范围内（注意！），真理与谬误的对立是绝对的。

对立的相对性，真理与谬误的对立又是相对的，它们在一定条件下 能够相互转化。首先，真理在一定条件下会转化为谬误。这是因为一方面，真理是具体的，任何真理在一定范


围内才能够成立，超出这个范围，就会变成谬误。另一方面，真理又是全面的，把全面的真理性认识组成的科学体系中的某个原理孤立地抽取出来，切断同其他原理的联系，也会变为谬误。 其次，谬误在一定条件下能够相互转化。恢复特定条件，对谬误进行“纠错”，谬误就会转化为真理。，，举例：标准大气压下沸点为100℃，气压越高沸点越大。可以方便思考呀~

第三，真理的检验标准

一些观点，以圣人或权威的意见为标准；以多数人的意见和感觉为标准；以概念是否清楚明白为标准；以“有用”或“效果”为标准。

④实践是检验真理的唯一标准，实践观里有涉及，可以参考下噢~

实践唯一标准的解释，第一，从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反应，它的本性在于主观和客观相符合。检验真理就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及符合的程度。检验真理的标准，既不能是主观认识本身，也不能是客观事物，只有那种把二者沟通起来使人们能够把二者加以比较和对照的东西，才能充当检验真理的标准，即 社会实践。 第二，从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质活动，具有直接现实性的特点。实践能够把主观的东西变为客观的东西，如果结果与认识相符合，就成了真理性的认识。反之，就是谬误性的认识。

逻辑证明，在实践检验真理的过程中，逻辑证明可以起到重要的补充作用。逻辑证明是指运用已知的正确概念和判断，通过一定的推理，从理论上确定另一个判断的正确性的逻辑方法。但是，逻辑证明只能回答前提与结论的关系是不是符合逻辑的问题，而不能回答结论是不是符合客观实际的问题。

实践标准的确定性与不确定性，实践标准的确定性即决定性——实践检验标准的权威性。实践标准的不确定性即相对性，表现在历史局限性；以及实践检验标准不可能一次性完成。

真理与价值的辩证统一

①引出价值，人们在通过实践改造世界的过程中，不仅存在符合客观的真理问题，而且存在认识改造世界的价值问题。

价值的哲学概念，作为哲学范畴，价值是指在实践基础上形成的主体和客体之间的意义关系。

②价值的基本特性，主体性、客观性、多维性和 社会历史性。

主体性，指价值直接同主体相联系，始终以主体为中心。其一，价值关系的形成依赖于主体的存在。没有主体就不存在价值关系；同一客体可能对不同主体具有不同的价值。 其二，价值关系的形成依赖于主体的创造，使客体潜在的价值转化为现实的存在。

客体性，是指在一定条件下客体对于主体的意义不依赖于主体的主观意识而存在。其一，主体的存在和需要是客观的，而不是抽象的。 其二，客体的存在、属性及作用是客观的。客观能否满足主体需要，并不由人的主观愿望决定，而是由客体客观存在的性质、属性等决定。

多维性，价值的多维性是指每个主体的价值关系具有多样性，同一客体相对于主体的不同需要会产生不同的价值。比如钻石，对于新婚夫妇是爱情的象征，对于商家是物品本身。

社会历史性，随着实践和历史的发展，主体和客体以及主客体之间的关系发生变化，导致人们对客体价值的判断也会发生改变。如雕塑维纳斯，在古希腊文艺复兴时期被认为是艺术杰作，在中国被视为女妖。

③价值评价，是主体对客体的价值以及价值大小所作的评判或判断，也被称为价值判断。 价值评价的三个基本特点，第一，评价以主客体的价值关系为认识对象。人类认识包括知识性认识与评价性认识两个方面。知识性认识以求“真”为认识目的。而评价性认识即价

本文来源：https://www.wddqxz.cn/b9cdee321dd9ad51f01dc281e53a580217fc5001.html