《诗经》

2022-07-16 15:41:14   文档大全网     [ 字体: ] [ 阅读: ]

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诗经
《诗经》,是中国古代诗歌开端,是我国文学史上最早的诗歌总集,收入自西周初年至中叶大约五百多年的诗歌305篇,另外还有6篇有题目无内容,即有目无辞,称为笙诗分别是《南陔》《白华》《华黍》《由康》《崇伍》《由仪》,反映了周初至周晚期约五百年间社会面貌。《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》《大雅》《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》《周颂》时代最早,在西周初年产生,是贵族文人作品,以宗庙乐歌、颂神乐歌为主,也有部分描写农业生产

《诗经》内容丰富,就整体而言,是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。

《风》出自各地的民歌,是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱,也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒,常用复沓的手法来反复咏叹,一首诗中的各章往往只有几个字不同,表现了民歌的特色。 《风》大部分是黄河流域的民间乐歌。是《诗经》中的核心内容。的意思是土风、风谣。

《雅》分《大雅》《小雅》,多为贵族祭祀之诗歌,祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人,但对现实政治有所不满,除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外,也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。《雅》是周王朝国都附近的乐歌,共105篇。包括大雅小雅,共31, 《雅》为周王畿内乐调。《大雅》主要歌颂周王室祖先乃至武王、宣王等之功绩,有些诗篇也反映了厉王、幽王的暴虐昏乱及其统治危机, 《小雅》中一部分诗歌与《国风》类似,其中最突出的,是关于战争和劳役的作品。

《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》《颂》中的诗歌对于考察早期历史宗教社会有很大价值。 以上三部分,《颂》有40篇,《雅》有105篇,《风》的数量最多,共160篇,合起来是305篇。古人取其整数,常说诗三百

作品鉴赏 现实主义

《诗经》关注现实、抒发现实生活触发的真情实感,这种创作态度,使其具有强烈深厚的艺术魅力,是中国现实主义文学的第一座里程碑。《诗经·国风》是中国现实主义诗歌的源头,

《诗经》的艺术技法被总结赋,比,兴,与风,雅,颂合称六义


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