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高中语文文言文演练 戊午上高宗封事
臣谨按:王伦本一狎邪小人,市井无赖,顷缘宰相无识,遂举以使虏。专务诈诞,欺罔天听,骤得美官,天下之人切齿唾骂。今者无故诱致虏使,以诏谕江南为名,是欲臣妾我也,是欲刘豫我也!刘豫臣事丑虏,一旦豺狼改虑,捽而缚之,父子为虏。商鉴不远,而伦又欲陛下效之。
夫天下者,祖宗之天下也;陛下所居之位,祖宗之位也。奈何以祖宗之天下为犬戎之天下,以祖宗之位为犬戎藩臣之位?陛下一屈膝,则祖宗庙社之灵尽污夷狄,祖宗数百年之赤子尽为左衽①,朝廷宰执尽为陪臣,天下之士大夫皆当裂冠毁冕,变为胡服。异时豺狼无厌之求,安知不加我以无礼如刘豫也哉!夫三尺童子,至无识也,指犬豕而使之拜,则怫然怒;堂堂大国,相率而拜犬豕,曾童孺之所羞,而陛下忍为之邪?
伦之议乃曰:“我一屈膝,则梓宫可还,太后可复,渊圣可归,中原可得。”呜呼!自变故以来,主和议者,谁不以此说啖陛下哉?然而卒无一验,则虏之情伪已可知矣。丑虏变诈百出,而伦又以奸邪济之,则梓宫决不可还,太后决不可复,渊圣决不可归,中原决不可得。而此膝一屈,不可复伸;国势陵夷,不可复振。可为痛哭流涕长太息矣。
向者陛下间关海道②,危如累卵,当时尚不忍北面臣虏,况今国势稍张,诸将尽锐,士卒思奋。只如顷者敌势陆梁,伪豫入寇,固尝败之于襄阳,败之于淮上,败之于涡口,败之于淮阴,较之往时蹈海之危,固已万万。今无故而反臣之,欲屈万乘之尊,下穹庐之拜,三军之士不战而气已索。今内而百官,外而军民,万口一谈,皆欲食伦之肉。谤议汹汹,陛下不闻,正恐一旦变作,祸且不测。臣窃谓不斩王伦,国之存亡未可知也。
虽然,伦不足道也,秦桧以心腹大臣而亦为之。近者礼部侍郎曾开等引古谊以折之,桧乃厉声责曰:“侍郎知故事,我独不知!”则桧之遂非愎谏③,已自可见。而乃建白,令台谏侍臣佥议可否④,是盖畏天下议己,而令台谏侍臣共分谤耳。孙近附会桧议,遂得参知政事。天下望治有如饥渴,而近伴食中书,漫不敢可否事。桧曰虏可和,近亦曰可和;桧曰天子当拜,近亦曰当拜。呜呼!参赞大政徒取容充位如此,有如虏骑长驱,尚能折冲御侮耶?臣窃谓秦桧、孙近亦可斩也。
臣备员枢属,义不与桧等共戴天。区区之心愿断三人头竿之藁街然后羁留虏使责以无礼徐兴问罪之师则三军之士不战而气自倍。不然,臣有赴东海而死耳,宁能处小朝廷求活邪!
(选自《中国古代文学作品选》,高等教育出版社,2009年2月)
【注】①左衽:衣襟开在左边,是金人的服饰。这里指受金人统治。②间关海道:指建炎三至四年,宋高宗在金兵追击下,从建康逃往杭州、明州,并航海到温州一事。间关,辗转。③遂非愎谏:坚持错误,拒绝接受意见。④建白:陈述意见或有所倡议。台谏侍臣:指御史台、谏院和左右侍从。佥:皆,共。
1对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是 A.遂举以使虏 举:推举 B.相率而拜犬豕 率:率领 C.况今国势稍张 稍:逐渐 D.引古谊以折之 折:驳斥
2下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是 A.而伦又欲陛下效之 弃甲曳兵而走
B.伦之议乃曰 一寸之萌耳,而节叶具焉 C.祸且不测 臣死且不避,卮酒安足辞 D.桧乃厉声责曰 然则六经、《语》、《孟》,乃道学之口实 3下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是
A.王伦本来是一个行为轻薄奸邪的小人,街市上的狡诈刁蛮之徒,只是因为受宰相秦桧的赏识,才成为出使金国的使臣,突然间得到高官厚禄。
B.王伦用如果宋朝同金人讲和,那么徽宗的灵柩便可还归,太后便可回国,钦宗便可返回,中原便可收复的话,来利诱皇上向金人投降。
C.文中以事实证明,虽然南宋的军队曾经接连在襄阳、淮上、涡口、淮阴等地败给了金国,但是比起当年不知好了多少倍,完全可以与金国一战。
D.这篇奏疏弹劾王伦、秦桧、孙近三人,目的却是反对和议。金使是王伦引来的,所以先弹劾王伦。但是主持和议的是秦桧,所以弹劾秦桧是核心。 4用“/”给文中画波浪线的部分断句。
区区之心愿断三人头竿之藁街然后羁留虏使责以无礼徐兴问罪之师则三军之士不战而气自倍
5把文中画横线的句子译成现代汉语。
(1)异时豺狼无厌之求,安知不加我以无礼如刘豫也哉! (2)然而卒无一验,则虏之情伪已可知矣。 答案
1.B (率:随从)
2.B (A 连词,表转折,“可是”/连词,表状态,可不译;B均为助词,作定语的标志,“的”;C副词,表时间,“将要”/连词,表让步,“尚且”;D副词,表意外,“竟然”/副词,表肯定,“就是”)
3.(不是被打败,而是使之败,战胜了金国)
4.区之心/愿断三人头/竿之藁街/然后羁留虏使/责以无礼/徐兴问罪之师/则三军之士不战而气自倍。
5.(1)金人的贪欲无法满足,怎么知道他们不会像对待刘豫那样把无礼的态度强加到我们头上呢!
(2)但是终究没有一次应验的,金人是真心还是假意就已经非常清楚了。 【参考译文】
我恭谨地考察过:王伦本来是一个行为轻薄奸邪的小人,街市上的狡诈刁蛮之徒,前不久因宰相秦桧没有眼力,竟推举他出使金国。他专事奸诈虚妄,欺骗皇上,突然得居高官,天下人无不痛恨唾骂他。现在他无缘无故地引来金国使臣,以“江南诏谕使”的名义同我朝谈判,这是想把我大宋当作臣妾,想把我大宋看作刘豫啊!刘豫象臣妾一样侍奉金人,金人一旦改变主意,就把他揪住捆绑起来,父子都做了俘虏。先例可鉴,记忆犹新,而王伦又想要皇上效法刘豫。
天下是祖宗创立的天下,皇上所居的帝位是祖宗传下的帝位。怎么能把祖宗的天下变为金人的天下,把祖宗的帝位变成金人附属国儿皇帝的地位呢!皇上一投降,那末宗庙社稷的神灵都将被金人所玷污,祖宗养育了几百年的人民都要衣襟向左改变风俗了!朝廷执政大臣都将降为陪臣,全国的士大夫都要废弃汉族的礼服,换上金人的服装。到时金人的贪欲无法满足,怎么知道他们不会像对待刘豫那样把无礼的态度强加到我们头上呢!三尺儿童是最不懂事的,如果指着敌人要他跪拜,那他也会怫然大怒;现在,堂堂宋国,一个接一个地拜倒在敌人脚下,就是小孩于都感到羞耻,难道皇上忍心这样做吗?
王伦的意见竟说:“宋朝只要向金人投降,那末徽宗的灵柩便可归还,太后便可回国,钦宗便可归返,中原便可收复。”唉!自从汴京沦陷以来,主张议和的人,谁不是拿这种话来引诱皇上呢?但是终究没有一次应验的,金人是真心还是假意就已经非常清楚了。何况金人狡诈多端,而且王伦又用奸诈的手段帮助他们,那么徽宗的灵柩决不可能归还,太后决不可能回国,钦宗决不可能归返,中原决不可能收复。然而膝盖一弯曲便不能再伸直了,国势
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