为什么是7-有关数字7-七

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一。 音乐由七个音阶构成：1 2 3 4 5 6 7 DO Re Mi Fa Sol la Si 二。 彩虹显出七种颜色： 红 橙 黄 绿 青 蓝 紫

雨后湿润的大地和雾蒙蒙的空气，显现自然的壮美，奇妙和神秘。展现上天的恩惠和祥和！七种颜色构成整个世界所有的景色。 三。 七日一周，一个星期有七天。 四。 算盘设有七粒珠子。

五。 中国传统文化里的“北斗七星” 六。 瓢虫背上的“七”个点。 七。 骰子相对两面的点数之和为七。

八。 中国的唐诗：七言绝句，七绝，七律，七言古诗的韵律美。七字的诗无与伦比的美。 九。 化学 PH=7，代表中性，纯净的水PH值即为7。我们日常生活中用的水PH 接近7

十。 中国的丧葬传统中，人死从咽气之日算起，每七天为一个祭日。头七，二七，三七， 。。。。。。 七七。 十一。 中国的七夕节。（牛郎与织女每年相会的民间传说故事） 十二。 中国的传统文化中，七为阴，阳，五行之和。

十三。 西方童话故事的“七个小矮人”和中国的“七仙女”民间故事。 十四。赌场老虎机上 777 幸运组合 和“21”点玩法。

《圣经》中的“七”字：

1. 《创世纪》第一章：神用一周的时间创造天地万物。第六日造人（26—29）节，第七日定为安息日。 2. 亚当第七世孙以诺 ，他是第一个升天的人（创5：24，来11：5）。 3. 诺亚方舟：他带进方舟各类动物的数目都是“七公七母”（创7：2－4）。

4.神给以色列人七种福气 。出埃及记6：6－8的原文均有七个“要”字：“我要用”、“要救赎你们”、“要不作他们”、“要得你们”、“要作你们”、“要把你们”、“要将那地”。

5.1．会幕的预表：以色列人在旷野敬拜的地方。从外院门口到至圣所的荣光，有七方面显出基督救赎奇妙的完全。（1）铜祭坛（基督的救赎）（2）洗濯盆（基督使我们成为圣洁） （3）金灯台（基督是真光） （4）陈设饼（基督的生命粮） （5）金香坛（基督代求） （6）约柜（预表基督自己） （7）施恩座（预表基督的奉献） 6. 基督一生，天使七次说话。 7. 教门徒祷告的七求（太6：9－13） 8. 讲天国奥秘的七个比喻（太13章） 9. 十字架七言

（1）“父啊！赦免他们……。”（路23：34） （2）“今日你要同我在乐园里了。”（路23：43）

（3）“母亲，看你的儿子……看你的母亲。”（约19：26－27） （4）“我的神！我的神！为什么离弃我？”（太27：46） （5）“我渴了。”（约19：28） （6）“成了！”（约19：30）

（7）“父啊！我将我的灵魂交在祢手里。”（路23：46）

在自然数中，7是一个最特殊、有趣的数字，在自然数中，7的倍数很稀少，而在生活中，用7非常广泛，例如：一个星期有七天、一部电影《七个小矮人》、传说中的七仙女、彩虹有七种颜色、多变的七巧板有七块等等出现7的特别多。

科学家认为，7是一个最特殊的数字，也发现，在计算中，分别用1、2、3、4、5、6去除以7，它们都是无限循环小数，例如： 1÷7=0.142857…… 2÷7=0.285714……3÷7=0.428571…… 4÷7=0.571428…… 5÷7=0.714285…… 6÷7=0.857142…… 观察上面的计算结果，发现了很多有趣的地方： 1、小数部位的循环节在第7位。 2、小数部位里的数字不会改变，只不过位置交换。 还有，相邻的7的倍数之间所有的数加起来是7的倍数，例如： 1+2+3+4+5+6=21 36+37+38+39+40+41=231 8+9+10+11+12+13=63

世界有7大奇迹,上帝创造人用了7天!中国农历7月7日是七夕节,也就是情人节!祝你幸福啊!哈哈! 7个葫芦娃,长江7号!7仙女```一个星期有7天

7是数字中最奇异的数。它是最神秘的数，最可怕的数，最古老的数，最有来历的数。更重要的是，它是最有魔力的数。 数字7也有属灵的意思，在整本圣经中数字7用来表示完整的周期

欧洲人从古代开始就认为数字七十分神秘，这种观点最早应该是由古希腊人提出来的．

因为有许多巧合都和七有关．比如，希腊人认为自然界是由水火风土四种元素组成的，而社会的基本组成是家庭，它是由父亲、母亲和孩子三个元素组成的，这样由自然和


社会组成的世界就有七种基本元素。

再比如，古希腊人认为，世界的基本图形是正方形、三角形以及最完美的圆形（毕达哥拉斯学派的主张与此类似。）这些图形的角的数量相加也是七。

而人们对数字7的感情偏向则不如8或4那么绝对。7有时不太好，我们选手机号、车牌号时常听到服务员解释这个号码便宜是因为它“带4带7”；7有时又很好，生意经相当不错的温州人喜欢7甚至超过8，因为他们信奉“七上八下”，7代表“七翘”，是上进。甚至许多美国人对777感兴趣，原因是大多数赌场老虎机里的777组合是个好数字，也与牌桌上的21点有关。

“7”字崇拜起源于原始天文学

在生产力和科学都极度落后的古代社会，古人希望神秘的星空能告诉他们些什么。古人认为人与星星是有关系的，人的灵魂是天的一部分。因此，星占家在古代社会的地位非常显要。

七：象征权势和谐的数字，巴比伦纪元年代，权利和名誉的象征。

在基督（犹太）信仰中，上帝用六天创造世界，第七天休息，星期日被称为“安息日”从此而得。 目前通用历法中的一周亦为七天。

在西方文化中，七普遍被视为幸运数字，而有 Lucky 7 的说法。

在生产力和科学都极度落后的古代社会，古人希望神秘的星空能告诉他们些什么。古人认为人与星星是有关系的，人的灵魂是天的一部分。因此，星占家在古代社会的地位非常显要。

建立古巴比伦王国的闪米特人相信七曜皆神，对他们都加以崇奉。并确信他们轮流执政，主宰着人间的沧桑。于是，闪米特先人把对七星神的敬畏演化于他们古老的宗教中，他们造七座坛、献七份祭礼、行七次叩拜之礼……日复一日、年复一年，渐渐地，“七”从他们虔诚的图腾崇拜礼仪中抽象出来，成为一个隆重的符号，并最终融入新的一神宗教之中了。

这种传统文化影响发展到现代，因此“7”字在英语国家里面成为一个神圣而又充满神秘色彩的数字，它对西方文化乃至整个世界的文化产生广泛而深远的影响，它影响着人们的工作和生活的方方面面。比如有“希腊七贤”、“七大主教”、“七大美德”、“七宗罪”、“七重天”、“神的七大礼物”、“七大圣礼”、“七大守护神”、“七大善”等等。这些都充分体现了“七”在宗教文化中的广泛运用。 “7=2+5”中国在天文学上成就更高

闪米特诸民族把日、月和五大行星(古人以肉眼观测，只知道五大行星)都笼统地称为行星。显然,是因为这七大天体都相对于恒星背景不断运动的缘故。而中国由于天文学更为发达，已经将日、月与五大行星区别开来。

这种差异，也体现在各自文化里。在巴比伦产生了“七曜纪日”，在中国则大兴“阴(太阴-月亮)阳(太阳)五行(金、木、水、火、土)”；闪米特人尊七曜为神，而中国古人把“金木水火土五大元素说”与五大行星附和在一起，以求“天人合一”；闪米特诸族尊“七”为大，以“七”为“多”、为“全”，而中国文化则把五行之说套用于社会的方方面面：“物有五行”、“人有五行属命”、“朝代有五行属相”、“方向有五行属位”等，几乎所有的一切都可以套用五行之说，长沙马王堆出土的帛书《五星占》中，已把五大行星与五方、五帝严整地对应在一起。

在中国传统文化里，7其实是阴阳与五行之和，这是儒家所谓的“和”的状态，也是道家所谓的“道”或“气”，都与“善”、“美”有着密切的联系。 重新认识生活中的“7”

综观中国传统文化和西方文化中，“7”字的含义都是吉祥和吉利、尊贵博大的，它代表着古代自然科技与人文科学的一种结合。

实际上，无论贵7还是贱7，其实并没有那么重要。数字毕竟只是一个为了方便生活的代号，7是如此，其他数字也是如此；而从科学的生活观出发，数字背后的物质实体才是更值得我们重视的东西。

1。人眼适宜分辨的颜色种类为7种； 2。人耳适宜分辨的声音音节为7个；

3。人的理论寿命为其发育期的7倍：16～17年（110～120年）； 4。人的最佳记忆单位数量上限是7个；

5。人的习惯思维节拍是7，例如，古诗七律，七绝，沙翁的十四行诗，世界七大奇迹，世界七大洲，童话故事七个矮人，七天为一星期。

人在7的节律开始或结束时应该特别注意，容易发生意外或极限情况，例如不要在红色或蓝色底色之间频繁反复用眼；用耳听音要避免在不同整音程间来回切换；在16～18岁（性成熟），23～25岁（骨成熟），30～32岁（性腺熟），等年龄段要特别注意身体的变化；调整工作周期，疲劳周期，情感周期，应避免在7的节律附近。

女性的生理周期为7天，要注意调节工作生活周期；社会交往中，人们往往以7为节律周期进行思考，判断，象开门七件事，七情六欲，七窍，七级浮屠等等。

不少人讨厌13，一幢新盖的写字楼会有一层是12A，实际上这层是13层。几乎所有与号码有关的商品均是8贵4贱———当然也不乏有崇尚个性的人拿着带有众多4的号码的手机昂首宣称：我是搞音乐的……




而人们对数字7的感情偏向则不如8或4那么绝对。7有时不太好，我们选手机号、车牌号时常听到服务员解释这个号码便宜是因为它“带4带7”；7有时又很好，生意经相当不错的温州人喜欢7甚至超过8，因为他们信奉“七上八下”，7代表“七翘”，是上进。甚至许多美国人对777感兴趣，原因是大多数赌场老虎机里的777组合是个好数字，也与牌桌上的21点有关。

“7”字崇拜起源于原始天文学

在生产力和科学都极度落后的古代社会，古人希望神秘的星空能告诉他们些什么。古人认为人与星星是有关系的，人的灵魂是天的一部分。因此，星占家在古代社会的地位非常显要。

建立古巴比伦王国的闪米特人相信七曜皆神，对他们都加以崇奉。并确信他们轮流执政，主宰着人间的沧桑。于是，闪米特先人把对七星神的敬畏演化于他们古老的宗教中，他们造七座坛、献七份祭礼、行七次叩拜之礼……日复一日、年复一年，渐渐地，“七”从他们虔诚的图腾崇拜礼仪中抽象出来，成为一个隆重的符号，并最终融入新的一神宗教之中了。

这种传统文化影响发展到现代，因此“7”字在英语国家里面成为一个神圣而又充满神秘色彩的数字，它对西方文化乃至整个世界的文化产生广泛而深远的影响，它影响着人们的工作和生活的方方面面。比如有“希腊七贤”、“七大主教”、“七大美德”、“七宗罪”、“七重天”、“神的七大礼物”、“七大圣礼”、“七大守护神”、“七大善事”等等。这些都充分体现了“七”在宗教文化中的广泛运用。

闪米特诸民族把日、月和五大行星(古人以肉眼观测，只知道五大行星)都笼统地称为行星。显然，是因为这七大天体都相对于恒星背景不断运动的缘故。而中国由于天文学更为发达，已经将日、月与五大行星区别开来。

这种差异，也体现在各自文化里。在巴比伦产生了“七曜纪日”，在中国则大兴“阴(太阴-月亮)阳(太阳)五行(金、木、水、火、土)”；闪米特人尊七曜为神，而中国古人把“金木水火土五大元素说”与五大行星附和在一起，以求“天人合一”；闪米特诸族尊“七”为大，以“七”为“多”、为“全”，而中国文化则把五行之说套用于社会的方方面面：“物有五行”、“人有五行属命”、“朝代有五行属相”、“方向有五行属位”等，几乎所有的一切都可以套用五行之说，长沙马王堆出土的帛书《五星占》中，已把五大行星与五方、五帝严整地对应在一起。

在中国传统文化里，7其实是阴阳与五行之和，这是儒家所谓的“和”的状态，也是道家所谓的“道”或“气”，都与“善”、“美”有着密切的联系。 综观中国传统文化和西方文化中，“7”字的含义都是吉祥和吉利、尊贵博大的，它代表着古代自然科技与人文科学的一种结合。

其他的：

欧洲人从古代开始就认为数字七十分神秘，这种观点最早应该是由古希腊人提出来的．

因为有许多巧合都和七有关．比如，希腊人认为自然界是由水火风土四种元素组成的，而社会的基本组成是家庭，它是由父亲、母亲和孩子三个元素组成的，这样由自然和社会组成的世界就有七种基本元素。

再比如，古希腊人认为，世界的基本图形是正方形、三角形以及最完美的圆形（毕达哥拉斯学派的主张与此类似。）这些图形的角的数量相加也是七。

【七佛】

又称过去七佛。指释迦佛及其出世前所出现之佛，共有七位。即：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛与释迦牟尼佛。据景德传灯录卷一载，此过去七佛各举之得法偈，称七佛说偈。

【七地】

由菩萨地至佛地间之行位。包括种性地、解行地、净心地、行迹地、决定地、决定行地、毕竟地七位。(一)种性地，乃佛道之因种成就不坏。(二)解行地，依次前进修方便行，于出世道得行解。以上二地于大乘义章唯作菩萨地前之位；华严孔目章卷二则定种性地为十解以前，解性地为十行、十回向。(三)净心地，即初地。入此地者，实际上已证一分真如，离无明住地之惑，从而对菩提净信希望。(四)行迹地，即二地以上乃至七地，于此间起修道。(五)决定地，即第八地。至此地者，决定趣向无上菩提。(六)决定行地，即第九地。乃由前地再向上增进。(七)毕竟地，即第十地及如来地。第十地中因行圆满，如来地中果德已极，故称毕竟地。

【七佛八菩萨】

出自七佛八菩萨神咒经卷一。七佛为维卫佛、式佛、随叶佛、拘留秦佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛与释迦牟尼佛，八菩萨为文殊师利、虚空藏、观世音、救脱、跋陀和、大势至、得大势、坚勇等八位菩萨。

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