孔子个人生平

2023-04-16 00:36:12   文档大全网     [ 字体: ] [ 阅读: ]

#文档大全网# 导语】以下是®文档大全网的小编为您整理的《孔子个人生平》,欢迎阅读!
孔子,生平,个人
孔子个人生平

孔子(公元前551928~公元前479411,子姓 ,以,名丘,仲尼。春秋时期鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市南辛镇)人。是我国古代伟大的思想家教育理论政治儒家学派创始人,世界最著名的文化名人之一。家中排行第二。中国古代文学家,思想家,理论政治家,教育家,社会活动家古文献整理家,儒家学派编撰人,被后人推崇为儒家学派创始人。相传曾修《,订《,序《周易,作《。他一生从事传道,授业,解惑,被中国人尊称至圣先师,万世师表。后人把孔子及其弟子的言行语录记录下来,作成《论语。在天道观上,孔子不否认天命鬼神的存在,但又对其持怀疑态度,主张敬鬼神而远之 孔子与孟子并称孔孟,他们的思想并称为孔孟之道。孔子被尊为至圣”“素王,曾子则为宗圣。孟子为亚圣。他的言行被他的学生写成创世巨作《论语》。他还是世界最著名的文化名人。是儒家学派的创始人。然而另有一种俊式学说反孔精英杨诚俊先生却认为孔子一无是处。再然而,另有一种学说反羊精英杨正宗先生却认为杨诚俊一无是处,其行为纯属哗众取宠。孔子儒家学派创始人,世界最著名的文化名人,同时精通易经《十翼》所作者,孔子是中国古代突破对自然山水宗教式态度的第一人,我爱大自然更爱自然山水,大自然包涵灾难、地震、龙卷风、恐龙的灭绝等,而自然山水是永存的好风水,提出了知者乐水,仁者乐山《论语·雍也》)的著名美学命题。

孔子小故事

孔子行礼

传说,孔子年少而好礼,有一年的秋天,乌云滚滚,寒风嗖嗖,落叶从树上纷纷飘下来,随风翻飞。这时,年少的孔丘正聚精会神的在窗下读书,由于天气太冷,他又穿着单薄的衣服,不时地搓着手。坐在一旁的母亲心痛地说:孩子。歇一会儿吧!

好啊!孔子答应着站起身,拿起放在桌旁的俎豆(当时行礼用的器具),不声不响地出了屋门。

母亲忙说:孩子,外面风大,天又这么冷,眼看就要下雨了,你不要到院子里去玩了吧。

孔丘一脸正色地回答:不是啊,母亲,我这是在祭祀神灵,行大礼呢! 你行大礼干什么呢?母亲问他。

如果我现在不学好礼仪,长大就不知道怎么做人了。 母亲听了孔丘的话,惊讶的说不出话来。

在一个礼崩乐坏的年代,孔丘的举止确实是不同凡响的。

评赎奴隶

当时在春秋时代,鲁国有个规定,凡是到国外旅行去,看到有鲁国人在外国被卖为奴隶的,可以花钱把他赎出来,回到鲁国后,到国库去报帐,国库照付。孔子有一个学生,真的国外看到有鲁国人被卖为奴隶了,他就把他赎出来。赎出来以后,他没到国库去报帐,人都说这个人品格高尚。孔子知道后,大骂这个学生,说这个学生做错了。别人奇怪了,做好事嘛,又赎了人,又不去报帐,这不是好事吗?不是品格高尚吗?孔子说看问题不能这样看,他这个做法,实际上妨碍了更多的奴隶从鲁国人被赎出来。这个人回来后没有去报帐,将来别人看见做奴隶的鲁国人,本想赎他出来,又想,我赎了以后,如果去报帐,别人就要议论:以前某某人不报帐,你去报帐,你的品格不如他。这样,这个人就可能装作没看见,不去赎人了。所以,这个做法就妨碍了更多的鲁国奴隶被人家赎买出来,是有害的。 评落水救人

还有一个故事:一个人掉到水里去了,孔子的一个学生跳下水去,把人救起来了,家属感谢他,给他一头牛,他就收了。别人就议论了:下水救人还要钱?孔子知道了,表扬这个


学生,说这个学生做得对,这会使更多的落水人被救。因为救了人之后,人家给钱,是可以收的,于是再有人落水,就有人愿意去救。所以要看客观的效果。

孔子学琴

孔子在学习方面是很虚心,尤为刻苦。有一次孔子随师襄子学鼓琴。曲名是《文王操》孔子苦苦的练了很多日子,师襄子说可以了,孔子说:我已经掌握了这个曲子的弹法,但未得其数。又练了很多日子,师襄子又说可以了,你已于其数可是孔子仍说不可以,未得其志。又过了相当的时间,师襄子认为这回真的可以了,可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲,于是,反复的钻研,体会琴曲的内涵直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了,才罢休。他的精神深深的感动了师襄子,直到现在,孔子的名言学而不厌,诲人不仍是我们的座右铭。

名言语录

不义而富且贵,于我如浮云。

士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 不学礼,无以立。

三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 知之为知之,不知为不知,是知也。 敏而好学,不耻下问

裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。 慎终,追远,民德归厚矣。

学而不思则罔,思而不学则殆。 小不忍则乱大谋。 匹夫不可夺志也。 道不同,不相为谋。

己所不欲,勿施于人。

贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也! 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也; 不以其道,得之不去也。

志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 君子和而不同,小人同而不和。[1] 子曰:巧言令色,鲜矣仁。

子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 子曰:不患人之不己知,患不知人也。

子曰:《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。‟”

子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

子曰:温故而知新,可以为师矣。

子曰:君子周而不比,小人比而不周。 子曰:《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。 子曰:成事不说,遂事不谏,既往不咎。 子曰:朝闻道,夕死可矣。

子曰:君子喻于义,小人喻于利。

子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。


本文来源:https://www.wddqxz.cn/b698a6d884254b35eefd34a5.html

相关推荐