巴蜀文化

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蜀文化有哪些成就？

“蜀文化”作为一个地域文化概念，专指以四川成都平原、岷江流域为中心的源远流长、传承至今、独具特色的区域文化。

新石器时代晚期, 典型单位是广汉三星堆遗址第一期遗存，此时古蜀已进入国家形态，有了比较发达的神权和礼乐制度，有人说其大致相当于龙山时代时期，又有人称相当于龙山时代早期。因材料公布有限, 文化面貌不是很清楚, 与以后的青铜文化应有一段时间距离。

夏商、西周至青秋早中期。主要有广汉三星堆、成都十二桥、指挥街例、羊子山, 新繁水观音、彭县竹瓦街等地的遗址、墓葬以及铜器窖藏。以上单位主要分布于成都平原, 陕西汉中地区的城固铜器群也被认为与成都平原的文化遗存关系密切。这一时期的遗存, 有较清楚的发展序列, 有一套风格独特、特征鲜明的器物群。赵殿增、沈仲常、黄家稼等先生称之为“ 早蜀文化” 或“ 古蜀文化”, 早蜀文化陶器以小平底罐, 尖底罐, 平底罐, 尖底盏, 圈足豆, 高柄豆, 长颈壶,瓶, 盂, 三足形炊器, 高柄豆形器座, 鸟头把勺, 纸等器形为主。无论是陶器组合, 还是器物造形都极富特色, 是早蜀文化与其他文化相区别的主要标志。

春秋中晚期至战国时期。晚期的遗址发掘得不多, 见于报道的仅有成都青羊宫遗址。墓葬以成都市发现最多, 其他在新都、郫县、广汉、大邑、蒲江、荣经、健为等县市也有发现。上述墓葬, 其中也有晚至秦灭巴蜀以后, 但仍属巴、蜀文化系统的墓葬。另外, 青川、荣经等地的一些所谓战国墓葬, 有典型的秦墓特征, 与上述墓葬区别较大, 应是秦灭巴蜀后的秦人墓葬。战国时期成都及其附近地区墓葬的一个显著特征是与川东巴人墓葬相同特征较多, 难以区分。赵殿增先生认为此时才可以称为真正的巴蜀文化。

除此之外，在地域上，蜀之先民为了打破盆地地缘的封锁，还创造了高超的栈道和绳桥技术。在农业上，古蜀有以大禹治水、李冰治水著称的农耕文明，而在工商业上，它是世界最早的天然气开采地、是世界雕板印刷术、世界纸币、世界盖碗茶文化的起源地，同时它也是中国最早出现城市文明的地区之一。





蜀文化和巴文化有哪些区别和联系？

巴和蜀发源于不同的地区并有各自的活动中心。据《蜀王本纪》和《华阳国志· 蜀志》等书的记载, 可将蜀的历史分成三个时期。早期为蚕从、柏遥、 鱼凫时期, 中期为杜宇王蜀时期, 晚期为开明氏治蜀时期。据考证, “ 蚕从活动的区域, 主要是成都平原西北的山区, 即峨江上游一带” , 在鱼凫时代, 蜀族逐渐向东南方向的成都平原发展。代之而起的是望帝杜宇, 此时己形成国家, 疆域北达汉中,南到青神, 成都平原为其活动中心。后期的记载则未必可信, 取代杜宇族的是逆江而上的“荆人鳌灵”, 后号为“ 开明帝”, 关于“ 荆人鳖灵” ,今人均同意来源于荆楚之地, 但亦有为“ 楚人”、 “ 巴人” 、“ 淮人”诸说。其中童恩正先生倡导的“ 巴人” 说,，信服者较多。

巴国的历史在史籍中的记载是间断性的。它大致可分为三个时期。各时期有巴人相应的活动中心。一、廪君时期






；二、商末西周春秋时期； 三、春秋战国时期。巴族祖先有“ 太眸氏”。“ 黄帝”以及“廪君”诸说，一般以“ 廪君种” 为是廪君时期, 巴人起初居于鄂西南的清江流域,稍后, 即出清江, 活动于川东鄂西的长江流域,概括地说, 廪君时期巴人的活动中心是鄂西南地区。廪君之后, 巴人的历史很长一段时间则不明。不管如何,巴国部族的基本成分应没有改变。当时巴人的活动中心应大致在鄂西北至陕西汉中翻孟东部一带的汉水上中游地区, 在这之后的春秋时期,巴人见之于史籍的活动大都与楚脱不开干系,春秋时期,巴人在湖北西部地区活动频繁,但始终受楚国的制约,偏居一隅,难有大的发展。在楚、秦的压迫下,巴的政治中心逐渐西移了。主要领有今川东一带,巴人还曾沿嘉陵江北上扩展。

通过以上对文献材料的分析, 我们可以看到,巴、蜀文化是各有源头,最终才汇入到一起的, “ 巴蜀文化” 实际上主要是巴蜀两族文化的合流。早蜀文化,早巴文化由于地域邻近, 不可避免受到相互影响, 而开明氏治蜀后的晚期的“ 巴蜀文化” 却有二者明显的遗传基因, 早蜀文化、早巴文化和巴蜀文化三者实际上是相互关联的三维关系。

早蜀文化从夏商时期到春秋时期,延续的时间较长,公布材料较多的是广汉三星堆, 成都卜二桥和指挥街三遗址。早蜀文化陶器以小平底罐,尖底罐,平底罐, 尖底盏,圈足豆,高柄豆,长颈壶,瓶,盂,三足形炊器,高柄豆形器座,鸟头把勺, 纸等器形为主。无论是陶器组合,还是器物造形都极富特色,是早蜀文化与其他文化相区别的主要标志。而巴墓则中普遍流行鉴、釜、阮组合,黎同釜形制、功能相近, 应是釜演变而来,而断应是吸收中原地区的用法。黎、釜、盔可视为上著文化与外来文化因素的有机结合。早蜀文化的小平底罐、尖底杯和鸟头把勺等, 早巴文化的釜、罐、鬻等。二者各自的典型器物在另一方也可以看到, 表明了二者之间的文化交往。如早巴文化中见到一些早蜀文化的代表性器物小平底雄等, 只不过是数量较少, 延续的时间也有限。这同时也表明早蜀文化曾一度强盛。早巴文化的釜也只是殷墟时期在早蜀文化中见到, 表明早巴文化的影响力还很弱。春秋后期,巴人受秦、楚两国的压迫,势力中心开始移至川东, 其中的一支“开明氏”还在川西平原取代杜宇族成为蜀国君主。此时的巴和蜀虽号为两国,但巴文化和蜀文化是很难区分了。

总之，比较巴和蜀的文化面貌，夏商时期,早巴文化和早蜀文化区分明显,但二者之间仍有一定程度的联系、交往和文化影响, 西周时期的巴文化面貌不清, 无从比较,春秋战国时期,由于特殊的历史原因，巴蜀文化进一步融合,形成了中国文化史上独树一帜的巴蜀文化。

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