(完整版)惊蛰教案

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惊蛰

课型 新授 备课时间 教学方法 小组合作探究 教学目标:

了解与惊蛰有关的习俗,感受惊蛰带给我们的文化情趣。 教学重点

通过收集立春的材料，传承民俗文化，建立起对家乡浓厚的感情。 教学难点

引导学生主动探索传统节日的历史渊源、独特情趣。 教学手段

1.教师准备:了解各地有关惊蛰习俗。有关立春习俗的图片，各种与惊蛰活动有关的文字介绍。

2.学生准备:向老人询问民间流传的与惊蛰有关的谚语、习俗。 教学设计:

一:前置学习初步了解一些春季气候变化的相关常识，以及气候变化对生活的影

惊蛰简介:(课件、惊蛰的图片) 二、教师介绍惊蛰的由来

惊蛰，是二十四节气之一，是二十四节气中的第3个节气.在公历3月5-6日之间，这时天气转暖，渐有春雷，动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为"蛰"，"惊蛰"前后，偶有雷声,而"惊蛰"即上天以打雷惊醒蛰居动物的日子。这时中国大部分地区进入春耕季节。

我国古人划分惊蛰三候为：“一候桃始华；二候仓庚鸣；三候鹰化为鸠。”其中一候所对应的花信为桃花，二候为杏花，三候为蔷薇。

所谓桃始华，指的是惊蛰之日，桃花是月始开，桃之夭夭，灼灼其华，乃闹春之始，红入桃花嫩，青归柳叶新，流水桃花，便勾引出千媚百态。

仓庚就是黄鹂，所谓“仓庚鸣”，指的是惊蛰后五日，黄鹂最早感春阳之气，嘤其鸣，求其友。仓为青，青为清，庚为更新，“昔我云别，仓庚载鸣”，文人由此也称它“离黄”，“离黄穿树语断续”就成了悲声。

再过五日，鹰化为鸠。鹰，鸷鸟也，鸠，即今之布谷，所谓“鹰化为鸠”，指《章龟经》曰：仲春之时，林木茂盛，口啄尚柔，不能捕鸟，瞪目忍饥如痴而化，故名曰鸤鸠。此言鹰化为鸠，春时也。以生育肃杀气盛，故鸷鸟感之而变耳。而到了秋天，鸠再化为鹰。《王制》曰鸠化为鹰，秋时也。

三介绍惊蛰习俗 惊蛰吃梨

在民间素有“惊蛰吃梨”的习俗。惊蛰吃梨源于何时，无迹可寻，但祁县民间却有这样一则代代相传的故事。传说闻名海内的晋商渠家，先祖渠济是上党长子县人，明代洪武初年，带着信、义两个儿子，用上党的潞麻与梨倒换祁县的粗布、红枣，往返两地间从中赢利，天长日久有了积蓄，在祁县城定居下来。

雍正年间，十四世渠百川走西口，正是惊蛰之日，其父拿出梨让他吃后说，先祖贩梨创业，历经艰辛，定居祁县，今日惊蛰你要走西口，吃梨是让你不忘先祖，努力创业光宗耀祖。渠百川走西口经商致富，将开设的字号取名“长源厚”。后来走西口者也仿效吃梨，多有“离家创业”之意，再后来惊蛰日也吃梨，亦有“努力荣祖”之念。


惊蛰打小人

惊蛰象征二月份的开始，会平地一声雷，唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁，家中的爬惊蛰民间习俗，虫走蚁又会应声而起，四处觅食。所以古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味，久而久之，渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯，亦即"打小人"的前身。

所以每年惊蛰那天便会出现一个有趣的场景:妇人一边用木拖鞋拍打纸公仔，一边口中念念有词地念:"打你个小人头，打到你有气冇定抖，打到你食亲野都呕"的打小人咒语。

惊蛰祭白虎

古人以白虎为兽中之王, 能够驱邪，驱百害, 每年惊蛰日拜祭白虎，驱百虫，免受虫害。同时，在十二生肖当中，有其中的生肖，会犯白虎煞和天狗煞。后逐渐演变成犯白虎煞和天狗煞的生肖，或觉得运气不顺，犯小人的人就会在惊蛰日，祭拜白虎, 祈求一年平安顺逐, 驱除小人与病害。所谓祭白虎，是指祭拜用纸绘制的白老虎，纸老虎一般为黄色黑斑纹，口角画有一对獠牙。然后可以打它。



惊蛰诗句

甲戌正月十四日书所见来日惊蛰节 (宋)张元干

老去何堪节物催，放灯中夜忽奔雷。 一声大震龙蛇起，蚯蚓虾蟆也出来。



四、总结提升 :

今天你有什么收获? 板书 惊蛰

作业 回家给家人介绍惊蛰的习俗 课后反思

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