体会道德经第五章

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【道德经】第五章 （1）天地不仁，以万物為芻宠；圣人不仁，以百姓為芻宠。 （2）天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。 多言數窮，不如守中。 自释：（1）（当）天地不以仁慈的方式运行周转时，则万物众生都以雏宠的形式被对待；同理，（当）领袖们不以仁德之道治理他们的天下时，那其以其百姓为雏宠：（我们是不是可以想象：反之，当仁德之道遍布天下的时候，我是说天地人均以仁慈的方式对待别人时，那就真的很有可能实现道家的天下观：民至老死不相往来，无欲无求没有互相伤害，处处都是世外桃源（黄发垂髫怡然自乐）：顺其自然无为而治）！

（2）天地之间，不正像是气囊或空管那样的大空泡吗？‘你我都是这条路上匆匆的过客’？‘好了歌’也很不错的，不过我觉得‘天下之道唯仁与不仁’，比较干练劲道！人活在天地之间：这个广阔的空间虽空虚却不会塌缩，运行之中生化不息。孜孜于仗名立言往往行不通，不如持守空虚而顺任自然。这最后一句‘多言数穷，不如守中’，正是在告诉我们一个很长远的处世之道：平常心（这事儿我做了，我任由你处置；我没做，你把我头砍下去了，我可以血冒三丈，尸体不倒，正气长存；你再辉煌也有人比你好万倍，给你做榜样，你再不幸也有人比你凄惨亿万倍，给你垫垫底）。 番外篇：‘多言数穷’可能在暗示‘祸从口出’这种现象，那还要看对方到底是不是那种‘睚眦必报’的人了...

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