资本论第1卷,中国社会科学出版社1983

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1.（333）“雇佣工人的协作只是资本同时使用他们的结果。他们的个别职能之间的联系和他们作为生产总体所形成的统一，存在于他们之外，存在于把他们集合和连接在一起的资本中。因此，对他们来说，他们的劳动的联系在观念上表现为资本家的计划，而他们的集合体的统一在实践中表现为资本家的权威，一种使他们的活动服从资本家的目的的他人的意志力量。” 2. （334-335）“工人作为独立的个人是单个的人，他们和同一资本发生关系，但是彼此不发生关系。他们的协作是在劳动过程中才开始的，但是在劳动过程中他们已经不再属于自己了。他们一进入劳动过程，便并入资本。作为协作的人，作为一个工作肌体的肢体，他们本身只不过是资本的一种特殊存在方式。”

3.（351）第十九注释“在机器的发明中，起作用的不是工场手工业工人，而是学者、手工业者甚至农民等。” 4.（352）“局部劳动者作为集体劳动者的一个肢体，他越是片面和不完全，他就越是完美无缺。” 5.（352）“在家庭内部，在扩大的家庭即氏族内部，由于年龄和性别的差别，也就是在纯生理的基础上产生了一种自然分工。随着公社的扩大，这种分工的基础也扩大了。” 6.（356）“工场手工业分工只是在社会分工已经达到一定的发展程度才产生，而工场手工业分工反过来又会发展并增加社会分工。” 7.（357）“在这里，我们不去进一步论证，这种分工为什么不仅侵入经济领域，而且还侵入社会的其他一切领域，到处引入专业化的发展，人的细分，以致亚·斯密的老师亚·弗格森曾经叫喊说：‘我们成了奴隶民族，我们中间没有自由人’。”（ 亚·弗格森《市民社会史》1767年爱丁堡版第4分册第2章。）

8.（358-359）工场手工业分工 社会分工 1．实现劳动形式：集体劳动力 产品买卖

2．生产资料： 一个资本家 许多商品生产者 3．分配劳动方式：铁的规律 偶然性和任意性 4．权威： 资本家的绝对权威 无权威

9.（362）“虽然行会组织造成的手工业的孤立和完善是工场手工业分工的存在条件，但行会组织排斥了工场手工业分工的分工。总的说来，劳动者和他的生产资料还是互相结合的，就像蜗牛和它的甲壳互相结合一样。”

10.（363）“工场手工业人为地加速了劳动者的片面技巧的发展，牺牲了生产者的全部素质和本能，从而使劳动者畸形化，把他变成某种怪物，这正象在拉普拉塔各州人们为了得到公牛的皮和油而屠宰公牛一样。”

11.（364-365）“工场手工业分工使生产的智力作为别人的财产和统治工人的力量同工人相对立。这个分离过程在简单协作中开始，在工场手工业中得到发展，最后在大工业中完成。在简单协作中，资本家在单个劳动者面前代表集体劳动者的统一和意志，工场手工业使劳动者残缺不全，甚至使他成为自身的一个部分，大工业则把科学变成一种独立的劳动生产力，并迫使它为资本服务。”（参见威·汤普逊《财富分配原理的研究》1824年伦敦版第274页“有知识的人和劳动者彼此分离得很远，科学在劳动者手中不是有利于它发展自身的生产力，却几乎到处都与工人相对立„„知识成了一种能同劳动分离并同它相对立的工具。”） 11.（427）“正如在前面已经指出的那样，机器大工业最终完成了体力劳动同生产的智力的分离，并把智力变成资本支配劳动的权力。” 12.（365-366）“斯密在描述了局部工人的愚钝之后继续说：‘他的呆板的、单调的生活自然损害了他的进取精神„„但是，在每一个工业的文明的社会中，这是劳动贫民即广大人民群众必然陷入的境地。’”（亚·斯密《国富论》第5篇第1章第2节） 13.（368）“资本主义形式的分工，——在一定的历史基础上，分工不可能采取别的形式，


——无非是生产相对剩余价值的一种特殊方法，或者说，靠牺牲劳动者的利益来增加人们称之为国民财富的资本的收益。它靠牺牲劳动者的利益来为资本家发展集体劳动力。它创造出保证资本对劳动的统治的新条件。因此，它既表现为社会经济形成过程中的历史进步和必然的阶段，又表现为文明的、精巧的剥削手段。” 14.（370）“在柏拉图的理想中，分工被说成是国家的构成原则，至少就这一点说，他的理想国只是埃及种姓制度在雅典的理想化。”

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