中国古代文学史复习题简答题及答案

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二、简答题

1、简述《庄子》“三言”的创作方法。

《寓言》篇自称其创作方法是“寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。”《天下》篇说“以卮 言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。”这就是“庄子三言”。寓言，即虚拟的寄寓于他人他物的言语。重（读音chóng或 zhòng）言，有两种解释：一是解释为是重复、增益之言；另一解释为借重之言，即引用长者、尊者和名人的言语，来证明己言，以便被他人接受。这 些名人言语，基本都是虚构的。卮（zhī）言，即出于无心，自然流露的语言，这种言语层出无穷，散漫流衍地把道理传播开来，并能穷年无尽，永远流 传下来。庄子阐述他的哲学思想、政治观念、人生理想等，不是用抽象的概念表述和理性的分析，而是运用形象思维的方法，把他的思想融入到一个个寓 言、神话、虚构的人物故事中，把枯燥的哲学思想讲得趣味盎然，让读者去领悟体会其真谛。 2、《史记》的抒情性主要表现在哪些方面 《史记》的抒情性主要表现在：

（1）在写人叙事中寄托着爱憎好恶的感情。即“寓论断于序事中”（顾炎武《日知录》），在冷静客观的叙述中，渗透着作者的思想感情。

（2）通过夹叙夹议的手法，表达作者见解和抒发感情。这一写法以《伯夷列传》、《屈原列传》、《游侠列传》为代表。

（3）创造性地运用了“太史公曰”的论赞体，直接对历史人物、历史事件予以评价，其中有相当一部分具有很强的抒情性。 3、简述苏轼记叙文的特点。

苏轼的记叙文包括传记文、碑传、山水游记、亭台堂阁记等，在苏文中艺术价值最高，最富有独创性。 其传记文善于用所写对象日常生活中的素材和细节刻画其个性，以突现奇人异才的高风亮节。他的游记文，往往将叙事、抒情、议论结合得水乳交融，具有深厚的人文精神，表现手法灵活多变，吸收其他体裁的表现方式(如赋体、问答、赞颂之类)，从而使体式为之一变。 写景记游，融入诗情雅趣，无不脍炙人口。苏轼是继柳宗元之后大量创作山水游记的作家，他的游记不仅记叙、描写、议论并重，而且议论成分占的比重较大，往往凭借议论给文章辟出新的境界。

4、简述“讲史”话本的体式特征。

（一） 篇幅较长，分卷分目。一般均有四、五万言，最长的《五代史平话》有十多万字，有的话本因为篇幅较大，所以要分卷分目。 （二）都有“开场诗”和“散 场诗”。

（三）采用断代编年的方法叙述历史。讲史话本大多按朝代断限，依据正史中的朝代兴衰的帝王将相的历史活动为主要内容，采取按年目顺序的 讲叙方法。


（四）语言多为半文半白，以讲说为主。语言比较质朴粗糙。 5、简述《三国演义》“七实三虚”的艺术构思。

章 学诚批评《三国演义》。所谓“七分实事”，是指作品的主要框架、主要人物、主要事件是按照史书记载的真实情况来设计和组织安排的，从而给人以基本的历史真 实感；“三分虚构”，则是指在人物和事件的细节描绘上，尽量采用民间传闻中的精彩片段，并附之以作者本人的虚构想象，使之在不影响基本历史真实的 前提下，最大可能地增强故事和人物的艺术魅力。《三国演义》的虚构，大致有以下三种情况：第一，于史无征，纯属虚构。第二，正史简略，小 说铺叙渲染。第三，张冠李戴，移花接木。即改变史实，把正史记载中某人所为之事移作他人所为。

6、简述《聊斋志异》描写人物的手法。 《聊斋志异》描写人物的手法多种多样。

一是常把人的性格同花妖狐魅等原型的特征完美地结合起来，“使花妖狐魅，多具人情；

二是善于通过心理描写和细节点染来刻画人物性格。《青凤》写青凤热烈追求爱情而又羞涩胆怯的心理，惟妙惟肖。

三是运用环境气氛的渲染，以烘托人物性格，传达人物情感。 7、简述《荀子》散文的艺术成就。 答：荀子散文的特点是：

第一，论题鲜明，结构严密，说理透彻，逻辑严谨。荀子的文章有了明确的标题，有统率全篇的中心论点，论据充足，论证充分，层层深入，说理深透。 第二，通篇用排偶句法。荀子的文章词汇丰富，富于变化，长短句并用，对偶句排比句兼行，既匀称而又错落有致

第三，长于比喻，但少用寓言。《荀子》大量运用许多日常生活中常见的事物为譬喻，深入浅出，生动巧妙地把抽象的道理具体化、形象化，使深奥的理论浅显易懂。

8、韩愈的杂文有何特点？

答：对许多社会现象进行了辛辣讽刺和大胆揭露，内容深刻，文笔犀利，形式活泼，自由随便，可长可短，寓庄于谐，文随事异，各当其用，别有一种新颖奇妙之感。如《师说》《进学解》《杂说四·马说》等。 9、简述王安石各类散文的特点。

答：王安石的议论文成就最大，多为政论。代表作有《上仁宗皇帝言事书》、《本朝百年无事札子》、《答司马谏议书》、《伤仲永》、《读孟尝君传》等。其特点是思想深刻，识见高超，议论果断，结构严谨，语言朴素简洁而说理透彻，概括性强。 王安石的小品文脍炙人口，短小精悍，文短意长，文风峭刻，凌厉超

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