历史趣谈古代的教师被称呼为什么？细数教师的古今称谓

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古代的教师被称呼为什么？细数教师的古今称谓

导语：教师是连接过去与未来的纽带，是人类通向文明的桥梁。几千



年来，教师的别名代称林林总总。原始社会末期，我国出现了“庠”和“序”，即萌芽



教师是连接过去与未来的纽带，是人类通向文明的桥梁。几千年来，教师的别名代称林林总总。原始社会末期，我国出现了“庠”和“序”，即萌芽中的学校。于是出现了萌芽中的教师——学官，“司徒”、“秩宗”、“典乐”这些学官既是管理行政的首领或长老，又是社会教育的承担者。



进入奴隶社会，官办学校出现，教师名称同时出现，时称“师氏”、

“父师”、“少师”，但彼时的教师大多由官吏兼任，官就是师。而“师氏”就是掌管辅导王室、教育贵族子弟及朝议得失之事的官，同时又是国学中的教师，因而“师氏”便成了教师的称呼，又简称“师”。“父师”、“少师”，是乡学中的教师，退休的士大夫。郑玄在为《仪礼·乡饮酒礼》作注说：“古者年七十而致仕，老于乡里。大夫名曰父师，十名曰少师，而教学焉。”真正的以教为业的职业教师始于孔子办私学。私学中的教师就别称为“塾师”、“书师”、“学究”、“老学究”、“村夫子”、“门客”、“馆师”、“馆宾”等。塾，旧时私人设立的进行教学的地方。塾师，就是教师。“书师”指汉时教初学的教师，王国维在《观堂集林·汉魏博士考》中解释道：“汉时教初学之所，名曰书馆，其师名曰书师。”



“学究”和“老学究”是指私塾的教师。“村夫子”是对乡村塾师的称呼。“门客”是家塾的教师，元代《赵氏孤儿》第三折：“不如只在我家中做个门客，抬举你那孩儿成人长大，在你跟前习文。”“馆”是旧时的私塾。“馆客”、“馆宾”、“馆师”即教师，宋代吴自牧《梦粱录·闲人》：“食客者，有训导蒙童弟子者，谓之‘馆客’”。明代贾仲名《萧淑兰》第一回：“萧公让有二子，命小生作馆宾。”自战国至唐宋，人们尊师重教，教师地

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