消暑古诗白居易译文

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消暑古诗白居易译文



唐·白居易

何以消烦暑,端坐一院中。 眼前无长物,窗下有清风。 散热由心静,凉生为室空。 此时身自保,难更与人同。

【词句注释】

1.烦暑 :闷热;暑热。 2.端坐:端正地坐着。

3.长物:原指多余的东西,后来也指像样儿的东西。 图片

【白话译文】

如何才能消除暑热,只要端坐在院子里即可。 眼前没有多余的东西,窗子自有清风吹来。

散去热气全靠心中安静,凉风生起因为室内空荡。 这时身心可得到自我保护,更加难以与别人一样。

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【作品赏析】

这是唐代诗人白居易的一首消暑诗。

小暑到来,意味着夏天真正热起来了。暑气蒸腾,万物浮躁。想在浮尘的喧嚣里,辟得一处清凉,需要拥有一颗闲适之心。诗人白居易的消暑方式,正是靠端坐心静来完成的。

白居易晚年悠居洛阳,虽然年老体衰,但是精神矍铄。他有时安然独处,读书创作,从不感到孤寂。有时与朋友诗酒风流,又开怀畅饮、高歌低吟,完全没有一丝忧愁。诗人还经常与香山寺的僧侣们交往,有时干脆就住在寺院。盛夏酷暑,诗人减少外出活动,躲在屋里静养。眼前没有多余的东西,心中更没有任何杂念,凉风穿窗入户,更觉心静气爽。

首联 “何以消烦暑,端坐一院中”,是说,如何才能消除暑热,只要端坐在院子里即可。这两句交代了写作的时间和地点,即暑气炎热的夏天,端坐在自家的院子里。“端坐”二字,为下文“眼前”“窗下”“心静”“凉生”埋下了伏笔。正是因为“端坐”才能展开诸多叙述。

颔联 “眼前无长物,窗下有清风”,是说,眼前没有多余的东西,窗子自有清风吹来。这两句分别从视觉和听觉的角度,交代了诗人“端坐”时的所见所听,即消暑的外在方式。“无”


一“有”,既对仗工整,又符合了道家清静无为的养生之道,亲近自然,少却欲望,实属写消暑的佳句。

颈联 “散热由心静,凉生为室空”是说,散去热气全靠心中安静,凉风生起因为室内空荡。这两句交代了消暑的内在方式。外表的消暑只是一时的,唯有内心的消暑,才能长久。心静,凉生。心若安静,自得清凉。心若清净,自得怡然。境随心转,由此可见心静的重要性。

这两句语浅意深,纵然在现代社会物质条件比古代好了不知多少倍,但即使整日躲在空调房间,如果心情烦躁,也会坐立不安,更觉得燥热难熬。所以心静自然凉,诗人放松身心,也觉得自得其乐,与那些苦苦追求浮名虚利之辈比起来,当然是境界不同。

老子曾说,致虚极,静守笃。当一个人心浮气躁,凡事都争先恐后,绝对难以平静。而当放下执念和贪欲,轻松愉悦就可充盈心间。

尾联 “此时身自保,难更与人同”是说,这时身心可得到自我保护,更加难以与别人一样。这两句交代了端坐心静消暑的效果,可以自保,让自己变得与别人不一样,可以达到一种万物空灵的澄明世界。

只有当一个人静下来,才会听到大自然的声音,听到内心的声音,才能真正感受到身体的运行。在感受到夏日的清凉之后,他进入了一个美好的境界,陶醉其中。也许,白居易正是如此。在燥热的夏天,他静下心来,感受到了夏日清凉,更感受到了心静带来的豁达与平和。 图片

【作者简介】

白居易(772846,唐代诗人。字乐天,号香山居士。其先太原(今属山西)人,后迁下邽(今陕西渭南东北)。贞元进士,授秘书省校书郎。元和年间任左袷遗及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手,得罪权贵,贬为江州司马。

长庆初年任杭州刺史,宝历初年任苏州刺史,后官至刑部尚书。在文学上,主张“文章合为时而著,歌诗含为事而作”,是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗。和元稹并称“元白”和刘禹锡并称“刘白”与李白、杜甫一起被后人并称为唐代“三大诗人”《白氏长庆集》

晚年官至太子少傅,谥号“文”,世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动,主张文章合为时而著,诗歌合为事而作,写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇,对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人。


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