消暑古诗白居易译文

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消暑古诗白居易译文



消 暑 唐·白居易

何以消烦暑，端坐一院中。 眼前无长物，窗下有清风。 散热由心静，凉生为室空。 此时身自保，难更与人同。

【词句注释】

1.烦暑 ：闷热；暑热。 2.端坐：端正地坐着。

3.长物：原指多余的东西，后来也指像样儿的东西。 图片

【白话译文】

如何才能消除暑热，只要端坐在院子里即可。 眼前没有多余的东西，窗子自有清风吹来。

散去热气全靠心中安静，凉风生起因为室内空荡。 这时身心可得到自我保护，更加难以与别人一样。

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【作品赏析】

这是唐代诗人白居易的一首消暑诗。

小暑到来，意味着夏天真正热起来了。暑气蒸腾，万物浮躁。想在浮尘的喧嚣里，辟得一处清凉，需要拥有一颗闲适之心。诗人白居易的消暑方式，正是靠端坐心静来完成的。

白居易晚年悠居洛阳，虽然年老体衰，但是精神矍铄。他有时安然独处，读书创作，从不感到孤寂。有时与朋友诗酒风流，又开怀畅饮、高歌低吟，完全没有一丝忧愁。诗人还经常与香山寺的僧侣们交往，有时干脆就住在寺院。盛夏酷暑，诗人减少外出活动，躲在屋里静养。眼前没有多余的东西，心中更没有任何杂念，凉风穿窗入户，更觉心静气爽。

首联 “何以消烦暑，端坐一院中”，是说，如何才能消除暑热，只要端坐在院子里即可。这两句交代了写作的时间和地点，即暑气炎热的夏天，端坐在自家的院子里。“端坐”二字，为下文“眼前”“窗下”“心静”“凉生”埋下了伏笔。正是因为“端坐”，才能展开诸多叙述。

颔联 “眼前无长物，窗下有清风”，是说，眼前没有多余的东西，窗子自有清风吹来。这两句分别从视觉和听觉的角度，交代了诗人“端坐”时的所见所听，即消暑的外在方式。一“无”


一“有”，既对仗工整，又符合了道家清静无为的养生之道，亲近自然，少却欲望，实属写消暑的佳句。

颈联 “散热由心静，凉生为室空”，是说，散去热气全靠心中安静，凉风生起因为室内空荡。这两句交代了消暑的内在方式。外表的消暑只是一时的，唯有内心的消暑，才能长久。心静，凉生。心若安静，自得清凉。心若清净，自得怡然。境随心转，由此可见心静的重要性。

这两句语浅意深，纵然在现代社会，物质条件比古代好了不知多少倍，但即使整日躲在空调房间，如果心情烦躁，也会坐立不安，更觉得燥热难熬。所以心静自然凉，诗人放松身心，也觉得自得其乐，与那些苦苦追求浮名虚利之辈比起来，当然是境界不同。

老子曾说，致虚极，静守笃。当一个人心浮气躁，凡事都争先恐后，绝对难以平静。而当放下执念和贪欲，轻松愉悦就可充盈心间。

尾联 “此时身自保，难更与人同”，是说，这时身心可得到自我保护，更加难以与别人一样。这两句交代了端坐心静消暑的效果，可以自保，让自己变得与别人不一样，可以达到一种万物空灵的澄明世界。

只有当一个人静下来，才会听到大自然的声音，听到内心的声音，才能真正感受到身体的运行。在感受到夏日的清凉之后，他进入了一个美好的境界，陶醉其中。也许，白居易正是如此。在燥热的夏天，他静下心来，感受到了夏日清凉，更感受到了心静带来的豁达与平和。 图片

【作者简介】

白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士。其先太原（今属山西）人，后迁下邽（今陕西渭南东北）。贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左袷遗及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。

长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史，后官至刑部尚书。在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗含为事而作”，是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗。和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”，与李白、杜甫一起被后人并称为唐代“三大诗人”。有《白氏长庆集》。

晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人。

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