晋祠导游词

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晋祠导游词

《晋祠志》载：“三晋之胜，以晋阳为最；而晋阳之胜，全在晋祠。”晋祠位于山西太原市西南悬瓮山麓，祠内有几十座古建筑，环境幽雅舒适，风景优美秀丽，素以雄伟的建筑群、高超的塑像艺术闻名于世。是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。

人说：“初到太原的人，不去参观晋祠，犹如外国友人到北京未去游览紫禁城那样遗憾。”所以到了太原一定要去晋祠看看。“不到晋祠，枉到太原。”

晋祠位于太原市区西南25公里处的悬瓮山麓，为古代晋王祠，始建于北魏，为纪念周武王三子姬虞。全国重点文物保护单位之一。姬虞封于唐，因排行第三故称唐叔虞。虞子夑继父位，因临晋水，改国号为晋。因此，后人习称晋祠。北魏以后，北齐、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾对晋祠重修扩建。这里殿宇、亭台、楼阁、桥树互相映衬,山环水绕,文物 荟萃,古木参天,是一处风景十分优美的古建园林,被誉为山西的“小江南”,是一处国家少有的大型祠堂式古典园林,驰名中外。 新中国成立以后，党和政府对文物古迹十分重视,多次拨款对晋祠进行维修、保护及扩建。1953年翻修鱼沼飞梁；1954年扩修智伯渠，重建锁虹桥；1955年翻修献殿；1960年重建望川亭；1963年在同乐亭基础上改建山西书画展览馆，后改为傅山纪念馆；1964年修建晋祠新大门；1978年堆砌晋溪书院南侧两座假山；1980年重建奉圣寺；1982年扩建唐碑亭；1983年新建翰香馆；1984年开辟留山湖；1988年筹建董寿平美术馆；1992年改建晋溪书院为王氏祖祠；1994年开始圣母殿落架大翻修。屡次的翻修和扩建使晋祠之规模不断发展壮大，景区面貌焕然一新。山西的古旧建筑保存修复得很好，修旧如旧，历史与文化在古旧中显现，而这些大都注入了修缮古建筑文物的大师——山西人柴泽俊的心血。

晋祠景致，美不胜收。有诗为证：

李白诗曰：“时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉；浮舟弄水萧鼓鸣，微波龙鳞莎草绿。” 郭沫若诗曰：“圣母原来是邑姜，分封桐叶溯源长。唐槐周柏矜高古，宋殿唐碑竞炜煌。悬瓮山泉流玉磬，飞梁芊沼布葱珩。倾城四十宫娥像，笑语嘤嘤立满堂。

接着，我来到“龙兴晋阳”景区。首先映入眼帘是一组气势磅礴、撼人心魄青铜历史群雕。即唐太宗李世民及其勋臣长孙无忌、尉迟敬德、魏征、李绩、马周等功臣群雕。画面中，太宗与他的这几位开国元勋，正拥携征尘齐集一处，披篷戴冠、马踏青山、凝眸远眺、气宇轩昂、威风凛凛。大有撗扫六合，一统天下，舍我其谁的王者霸气。当年，由李渊父子率众自晋阳起兵伐隋，建立大唐基业，再由太宗世民引领群臣，励精图治，始创贞观盛世的宏图长卷，活脱脱跃然世人眼前。 李渊、李世民父子曾起兵于此，克关中，取长安，灭隋建唐，战功赫赫，声名远播，威名四海。

公元2003年，值太原建城2500年之际，晋阳大地政通人和，百业俱兴，承历史，启后世，以彰显唐太宗李世民及君臣的丰功伟绩，特铸塑 “龙兴晋阳”青铜群像供人景仰。雕塑高6.99米，宽9.5米，重2500公斤，是目前太原市最大的青铜雕塑。这组群雕为晋祠又添一景。

抬头望望悬挂在正门上方的贴金匾额“晋祠”两个字,据说是陈毅前辈于1959年5月22日游晋祠时写下的。

游晋祠，可按中、北、南三部分进行。中，即中轴线，从大门入，自水镜台起，经会仙桥、金人台、对越坊、献殿、钟鼓楼、鱼沼飞梁到圣母殿，圣母殿是晋祠的主体，供奉的是唐叔虞的母亲，周武王的王后，周平王的母亲邑姜。建筑结构严谨，具有极高的艺术价值。北部从文昌宫起，有东岳祠、关帝庙、三清祠、唐叔祠、朝阳洞、待风轩、三台阁、读书台和吕祖阁。这一组建筑物大部






随地势自然错综排列，以崇搂高阁取胜。南部从胜瀛楼起，有白鹤亭、三圣祠、真趣亭、难老泉亭、水母楼和公输子祠。这一组楼台计峙，泉流潺绕，颇具江南园林风韵。此外最南部还有十方奉圣禅寺，相传原为唐代开国大将尉迟恭的别墅。祠北浮屠院内有舍利生生塔一座，初建于隋开皇年间，宋代重修，清代乾隆年间重建，为七级八角形，高30余米，每层四面有门，饰以琉璃勾栏。登塔远眺，晋祠全景历历在目。

晋祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建。叔虞励精图治，利用晋水，兴修农田水利，大力发展农业，使唐国百姓安居乐业，生活富足，造成日后八百年的风调雨顺，国泰民安，呈现出一派兴旺景象。 叔虞死后，后人为纪念他，在其封地之内选择了这片依山傍水，风景秀丽的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。叔虞的儿子燮父继位 后，因境内有晋水流淌，故将国号由“唐”改为“晋”，这也是山西简称“晋”的由来，如今的山西省太原市也因为在晋水之北，水之北谓阳，于是当时便叫“晋阳”。 “晋祠”并非“晋王祠”的简称。新中国建立后，国家领导人来晋王祠游玩。他游完一圈后说如今百姓当家做主，中国已无王侯，便把晋王祠中的“王”字去掉，改称晋祠。



晋祠内第一座建筑就是水镜台，是明清时期的戏台。水镜”二字,取于《前汉书 韩安国传》：“清水明镜不可以形逃”的句子,意为忠奸是非,昭然若揭。水镜台前的铁狮子身上有铭文，这些都是珍贵的历史印迹。它坐东朝西，是一座戏台。它下面有八口大缸，当年唱戏时起到扩音器的作用，是中国最古老的音响。“水镜台”三字为乾隆书法老师陈二酉所题，是晋祠中无数匾额中被称为三大名匾的三匾之首。另两处为一明代著名书法家所题之“对越”与难老泉处的傅山先生题“难老”一匾。

水镜台后面是明代的会仙桥，传说仙人们四月初四在桥上相会，因此得名。

桥下是著名的智伯渠,蜿蜒东流。别小看晋祠的水渠，这条水渠是春秋末期晋国世卿智伯瑶为攻取晋阳城而建的，结果却是赵、韩、魏联合灭掉了智伯,尔后三家瓜分了智伯的土地,。山西的又一名称“三晋”即由此得来而“智伯水灌晋阳”也导致了“三家分晋”，成了中国历史上春秋与战国的分界线，中国社会有奴隶社会进入封建社会。 金人台上的金人

金人台四尊铁人姿态英武，因铁为五金之属，人称之为“金人台”。 会仙桥后面是金人台，台上有四尊铁人，东北隅最完整的这尊是1913年补铸，其余三尊是北宋时期铸造。而保存最完好的就是西南隅这尊铁人，铸于北宋绍圣四年（公元1097年），已有近一千年的历史，代表了中国北宋时期冶铁和铸造的高超水平，不但保存完整，而且神态威武，英姿勃勃，气概不凡，销明甲亮，闪闪泛光，颇为独特。据说，一年夏天气候特别炎热，身披铁甲的西南隅的铁人忍受不了这难熬的痛苦。独自走到汾河边，只见汾河滔滔而流，怎么过河呢，铁人犯了愁。正在着急，忽见从上游不远沿岸边驶下一条小船。铁人赶忙上前招呼，要求船家把他渡到对岸。船家沉吟一阵，方才慢腾腾地说：“渡你一人，人太少，可再稍候一时，再等等有无旁人。”铁人一焦急，赶忙说道：“你能渡过我一个，就算你有能耐啦”船家看了看铁人说：“你能有多重，一只船不止装一人，除非你是铁铸的。”话一落音，一语道破了铁人的本相。瞬间，铁人立在汾河边，纹丝不动，怎么这人不说话了？船家抬眼一看，面前立着一位铁人。多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晋祠的铁人。船家不敢怠慢，急忙找了一些乡亲，把铁人抬回金人台。圣母勒令手下将领，把铁人的脚趾上连砍三刀，表示对铁人不服从戒律的惩罚。今日的铁人，脚上还留着连砍三刀的印痕。

唐碑亭，即“贞观宝翰”亭。亭内陈列唐太宗李世民手书碑刻“晋祠之铭并序”。 全碑1200多宇，书法行草，骨骼雄健，笔力奇逸含蓄，有王羲之的书法神韵，是书法艺术的珍品。李世民御制御书的，全国唯一的这么一块碑，这块碑从它的内容、从它的史学价值、从它的书法上都是绝妙的。另外，从意义方面，这块碑也开创了我们国家行书上碑的先河。而且这是李世民晚年写的这块碑，因为他51岁重游晋祠，53岁就去世了，所以这块碑就记述了他晚年的政治思想主张，还有对

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