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桃花源记
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。 ...
为: 作为 缘: 沿着,顺着 之: 助词,的
他顺着溪水划船,忘记了路程的远近。 忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷, ......
鲜美:古义 新鲜美好 今义: 食物味道好 落英: 落花
缤纷: 繁多的样子 句意: 忽然遇到一片桃花林,生长在溪水的两岸,长达几百步,中间没有别的树,芳草遍地,鲜嫩而美丽,落花纷纷。
渔人甚异之,复前行,欲穷其林。 穷: 尽 其: 那 .....
异: 对……感到惊异 之: 代词,指桃花林的美景 复: 又,再 行:走,这里指划船。 渔人对此(眼前的景色)感到十分诧异,继续往前行船,想走到那片林子的尽头。 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。 ......尽:完,没有了。 仿佛:古义 隐隐约约 今义: 好像 若: 好像 舍: 舍弃 才: 仅仅,只 句意: 桃林从溪水发源的地方就到头了,便出现了一座山,山上有个小洞门,洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船,从洞口进去了。起初,洞口很狭窄,仅容一个人通过。
复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。 ......
数: 几 舍: 房屋 俨然: 整齐的样子 之: 助词,的 属: 类 又走了几十步,突然变得宽阔明亮了。(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房屋,还有肥沃的田地、美丽的池沼,桑树竹林之类的。
阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 ............
阡陌: 田间小路 交通:古义 交错相通 今义:各种邮电运输事业的统称 相闻:可以互相听到 悉:全、都 黄发: 代指老人 垂髫: 代指小孩 并: 全,都 田间小路交错相通,村落间鸡鸣狗叫到处可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作,
男女的穿戴,跟桃花源以外的世人完全一样。 老人和小孩们个个都安适愉快,自得其乐。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。 ....
乃: 于是,就 具: 详细 之: 代词,渔人 要: 同“邀”,邀请。 那里的人看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去(做客),摆酒杀鸡做饭来款待他。
村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人...........间隔。 ..
闻: 听说 咸: 全、都 云: 说 妻子:古义 妻子儿女 今义: 男子的配偶 邑人: 同乡的人 绝境:古义 与人世隔绝的地方 今义: 没有出路的困境 焉:相当于“于之”,“于此”,从这里。 间隔: 隔绝、不同音讯
村里的人听说来了这么一个人,就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方,不再从这里出去过,于是就同外
界的人隔绝了。 问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。 ........
乃: 竟然、居然 无论:古义: 不要说,更不必说 今义: 表示条件关系的连词 为: 对、向 具: 详细 言: 说出 叹惋: 感叹
他们问渔人现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋两朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们,他们都感叹惋惜。
余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。” ........
延: 邀请 去: 离开 语: 告诉 云: 说 不足: 不值得,不必 为:对、向 道: 说 其余的人各自又把渔人请到自己家中,都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞离开。村里的人告诉渔人说:“这里的事不值得对外面的人说啊!” 既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。如此:像这样 .......
扶: 沿着,顺着 向: 先前的 志: 做记号 及: 到 诣: 拜访
渔人出来以后,找到了他的船,就顺着旧路回去,处处都做了记号。到了郡城,去拜见太守,报告了这番经历。
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 .....
即: 立即 寻: 寻找 志: 记号 遂: 竟然
太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,竟然迷失了方向,再也找不到通往桃花源的路了。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。 ...........
闻: 听说 之: 代词,指这件事 欣然: 高兴的样子 规: 打算,计划 未果: 没有实现 寻: 随即,不久 遂: 于是,就 问津: 问路,这里是“访求、探求”。津,渡口。 南阳人刘子骥,是个志向高洁的隐士,听到这件事后,高兴地计划前往。但没有实现,不久因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。
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