兰亭集序注释翻译

2022-07-21 14:19:37   文档大全网     [ 字体: ] [ 阅读: ]

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兰亭集序,注释,翻译
兰亭集序

永和九年,岁在癸丑,暮春之初 :岁次,岁在。暮春:春季的末一个月,即阴历三月。 永和九年,岁次在癸丑年,三月的开头

会于会稽山阴之兰亭,修禊事也 会:会集。于:在。会稽:郡名。山阴:县名。修禊:

古代的一种风俗,三月初三到水边祈福消灾。

会集在会稽郡山阴县的兰亭,为的是修禊事

群贤毕至,少长咸集 群:众多。贤:德才兼备的人。毕:全。少:年龄小的。咸:都。

众多贤才都来到这里,年龄大

的小的都聚集在这里

此地有崇山峻岭,茂林修竹 崇:高。峻:高大。修:颀长的。 兰亭这个地方有高峻的山峰,茂盛的树林,高高的竹子 又有清流激湍,映带左右 激:水喷涌、飞溅。湍:激流。映:照,映照。带:环绕。

又有清亮湍急的流水,映照环绕在

兰亭周边 引以为流觞曲水,列坐其次 引:引来。以:顺承连词,不译。为:做成。觞:酒杯。其:水渠。次:旁边。

引来清水做成漂流酒杯的环形水

渠,大家列坐在渠边 一觞一咏,亦足以畅叙幽情 觞:酒杯,这里用作动词,喝酒。畅:尽情,痛快。幽:深。

但喝一杯酒吟一首诗,也能够痛快

地抒发深情 是日也,天朗气清,惠风和畅 是:这。惠风:和风,指春风。和畅:和顺舒畅。 这一天,天空晴朗空气清新,春风和顺舒畅 仰观宇宙之大,俯察品类之盛 之:定语后置的标志。品类:指自然界的万物。

仰首观览到宇宙的浩大,俯看观察

大地上众多的万物 所以游目骋怀 所以:可以。游目:放眼远眺。骋怀:舒畅胸怀。 可以放眼远望,舒畅胸怀 足以极视听之

娱,信可乐也

足以:完全可以。极:极尽,充分享受。娱:欢娱,快乐。信:确实,实在。 足够来极尽视听的欢娱,实在很快乐

(fú)人之相与,夫:发语词,引起下文议论。相:相互,彼此。与:交往。俯仰:低头抬头

俯仰一世 之间,形容时间短暂。

人彼此交往,转瞬就是一生

或取诸怀抱,悟言一室之内 或:有的。诸:“之于”合音词。怀:胸怀。抱:抱负。

悟:同“晤”,见面,当面。内:里面。

有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负

或因寄所托,放浪形骸之外

因:就。寄:寄寓。所:…的事物。放浪:放纵,放荡,有的人就将情怀寄寓在自己所爱好的事物

不受约束。形:形体。骸:骨。 中,放纵无羁地生活

虽趣舍万殊,静躁不同

趣:通“取”。 趣舍:偏义复词,义在“趣”。 殊:异,虽然采取的生活方式千差万别,处世的沉静

不同。静:恬静,沉静。躁:急躁,浮躁。 与急躁各不相同

当其欣于所遇,暂其:指代世人。欣:欣喜,高兴。于:第一个“对于”或不译,第二个“被”但当人们碰到喜欢的事物,暂时被得于己 所:…的事物。遇:碰到,遇到。 自己得到 快然自足,不知老就快乐地自满自足起来,之将至 快然:快乐的样子。之:取消主谓子句的独立性。

不知道衰

老即将到来

及其所之既倦,情及:等到。之:到…去,引申为追求。既:已经。事:这里指处境、境遇。等到人们对追求的东西已经厌倦,随事迁 迁:变更,变易。 感情随着境遇的变化而变化



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感慨系之矣 系:连缀,联系。感慨系之:因受外物触动而生出感慨。 因受到触动慨叹也就与处境联系起来了 向之所欣,俯仰之间,已为陈迹 向:从前。陈:旧。 先前喜欢的事物,转瞬之间,已变成旧事 犹不能不以之兴怀 犹:尚且。以之:因此。兴:发生,引起。怀:感触。 尚且不能不因此触动情怀 况修短随化,终期于尽 况:何况。修:长。随:听凭。化:造化,天命。期:至,及。 况且寿命长短,听凭造化,最后注定消亡 死生亦大矣,岂不痛哉 死生:偏义复词,义在“死”。岂:难道。 死亡是人生的大变化,难道不为此哀痛啊 每览昔人兴感之览:看,看到。昔人:前人。兴:产生。感:感慨。之:的。由:缘由。若:每当看到前人产生感慨的缘由,由,若合一契 像,如同 符契那样切合 未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀 未尝:不曾。临:面对。嗟:悲叹。悼:忧伤。喻:清楚,明白。

不曾不(总是)对着他们的文章悲

叹忧伤,不能在心里把它想清楚 固知一死生为虚固:同“故”,因此,所以。一:同,认为相同。虚诞:虚假因此知道认为死生同一是虚假荒谬的,认为长寿诞,齐彭殇为妄作 荒谬。齐:相等,认为相等。殇:矢折的人。妄作:随意编造。 的彭祖和短命鬼生命相等是随意编造的 后之视今,亦犹

今之视昔,悲夫

之:取消主谓子句的独立性。亦:也。犹:如同。 后人看今人,也如同今人看古人,可悲啊

故列叙时人,录其所述 故:所以。列:位次,这里是按位次的意思。

其:他们的。所:…的诗。述:作,诗作。

所以按位次记下当时集会的人,收录他们的诗作

虽世殊事异 虽:即使。殊:不同。异:不同的 即使(将来)诗中涉及的时代不同,事情变化了 所以兴怀,其致一也 所以:可以。致:意趣。一:同。 但都可以触动情怀,他们的意趣相同 后之览者,亦将有感于斯文 览:读,阅。于:对。斯:这,这些。 后代的读者,也将对这些诗文生出感慨





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