左传：《僖公十一年》原文译文

【#文档大全网# 导语】以下是®文档大全网的小编为您整理的《左传：《僖公十一年》原文译文》，欢迎阅读！



左传：《僖公十一年》原文译文



【原文】

【传】十一年春，晋侯使以ぶ郑之乱来告。

天王使召武公、内史过赐晋侯命。受玉惰。过归，告王曰：「晋侯其无后乎。王赐之命而惰于受瑞，先自弃也已，其何继之有?礼，国之干也。敬，礼之舆也。不敬则礼不行，礼不行则上下昏，何以长世?」 夏，扬、拒、泉、皋、伊、洛之戎同伐京师，入王城，焚东门，王子带召之也。秦、晋、伐戎以救周。秋，晋侯平戎于王。 黄人不归楚贡。冬，楚人伐黄。 【译文】

十一年春季，晋惠公派遣使者报告邳郑发动的叛乱。

周襄王派遣召武公、内史过以荣宠赐给晋惠公。晋惠公承受瑞玉的时候精神不振作。内史过回去，向周襄王报告说：“晋侯的后代唯恐不能享有禄位了吧!天子以荣宠赐给他，他反而懒散地承受瑞玉，这就是先自暴自弃了，他还会有什么继承人?礼，是国家的躯干;敬，是载礼的车箱。不尊敬，礼就不能实施;礼不能实施，上下就昏乱，如何能长期?”夏季，扬、拒、泉、皋和伊洛的戎人一起进攻京城，进了王城，烧了东门，这是王子




带召引来的。

秦军、晋军攻打戎军来救援周朝。秋季，晋惠公让戎人和周襄王讲和。 黄国人不向楚国进贡品。冬季，楚国人进攻黄国。 扩展阅读：《左传》名言

一，非我族类，其心必异。——《左传.成公四年》

释义：不是一个民族、不是一个国家的人，由于立场不同，站的角度不同，心里的想法和目标就不会一样。

二，国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。——《左传.哀公元年》

释义：国家在兴盛的时候，国君把人民当做伤员一般的关爱，这是他的洪福；国家将要灭亡的时候，国君把百姓的生命当作草芥，这就为他埋下了祸根。

三，人心之不同，如其面焉。——《左传.襄公三十一年》

释义：人的心思各不一样，就似乎天底下没有完全一模一样的人一样。 四，量力而动，其过鲜矣。——《左传.僖公二十年》

释义：做人要有自知之明，凡事量力而行，留有余地，就不简单消失过错。

五，临祸忘忧，忧必及之。——《左传.庄公二十年》

释义：人无远虑，必有近忧。假如灾祸立刻就要临头了，还盲目乐观，不知道引起警觉和提前预防，那么灾难就很难避开了。

本文来源：https://www.wddqxz.cn/af2e8ece1a5f312b3169a45177232f60ddcce71a.html