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论《六韬三略》战略思想在企业战略管理中的应用
摘要:当今社会市场全球化,竞争全球化,伴随而来的新的机遇势必面临新的
挑战,如何让一个企业在行业中脱颖而出,是领导者需要攻克的难题,而领导者要从哪些方面来提高自己的修养,提高自己的才能,培养好的组织、优秀团体和杰出人才,则是该难题的核心所在,从《六韬三略》这一军事著作中汲取战术和策略精髓不失为一大解决法宝。
关键字:企业管理、六韬三略、领导者、战略战术
中国文化博大精深,源远流长,流传下来的文化结合了五千多年的智慧和精髓,蕴含丰富哲理,其触角遍及社会各个阶层,渗透社会各个方面,而军事这一块的著作勘称一绝,丝毫不逊色于其他板块,至今仍有警示作用和战略意义。现代社会,一句话耳熟能详,“商场如战场”,可见当今的企业管理也如同将领带兵打仗,要有谋略有战术。而要用到谋略与战术,则不得不提及《六韬三略》一书,说起《六韬三略》,估计有很多人会觉得陌生。其实妇孺皆知的成语“文韬武略”也正是出于此。《六韬三略》并不是一部完整的书,而是后人将《六韬》、《三略》两部书和二为一。
《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》,旧题周初太公望(即吕尚、姜子牙)所著。姜太公是中国兵家之祖,他辅周灭商,谋宗一代,功盖群辅,以首功封齐,建都营丘。他入齐之后,虽然遇到的是“五谷少而人民寡”的自然经济条件,然而由于他实行了务实、改革、开放的基本国策,度势危行,从而使经济迅速恢复、发展,只用了六年的时间,便使齐国成为东方富强之国,这充分表现了他在经济管理方面超凡的才能和谋略,为历代史家称颂。他的军事政治思想保存在《六韬》一书中,这是一部集先秦军事思想之大成的著作,对后代的军事思想有很大的影响,被誉为是兵家权谋类的始祖。《六韬》共分六卷:文韬——论治国用人的韬略;武韬——讲用兵的韬略;龙韬——论军事组织;虎韬——论战争环境以及武器与布阵;豹韬——论战术;犬韬——论军队的指挥训练。
《三略》原称《黄石公三略》,是中国古代的一部著名兵书,与《六韬》齐名。此书侧重于从政治策略上阐明治国用兵的道理,不同于其他兵书。它是一部糅合了诸子各家的某些思想,专论战略的兵书。南宋晁公武称其:“论用兵机之妙、严明之决,军可以死易生,国可以存易亡。”
在相对于社会和谐的当今,《六韬三略》中的某些思想可能在军事战争中无法体现地那么明显,但是在企业经营管理这个看不见硝烟的战场上,《六韬三略》依然以其独有的思考角度和方法策略给现代人以启示。
一、个人修养——领导者需贤良、以德服众
在《六韬三略》盈虚第二当中提到了“ 夫王者之道,如龙首,高居而远望,深视而审听。示其形,隐其情。若天之高不可极也,若渊之深不可测也” ;“ 大智不智,大谋不谋,大勇不勇,大利不利” ;“ 鸷鸟将击,卑飞敛翼;猛兽将搏,弭耳俯伏;圣人将动,必有愚色” 。这几句话就充分说明了君主的贤德在统治国家方面的重要性。在企业管理中也是一样的道理,没有贤德的领导者在对待公司员工工作时一定是无理而苛刻的,往往只会狭隘地顾及自身眼前的利益,而将他人抛之于水深火热之中不管不顾。没有贤德的决策人,他的谋事和视野必然是局限的、狭窄的,往往漏洞百出,顾此失彼,易引发各种矛盾和冲突,最后
整个组织支离破碎,外患未除,先起内忧。没有贤德的管理者,认识不到一个组织核心力量是什么,不能很好的发挥员工的作用,提高员工的积极性,士气一旦衰落,整个企业的成败只在顷刻之间。总而言之,管理者应做到韬光养晦、威而不猛、胸怀天下、清净无为。
二、人心战略——领导者需公平,赢取人心
正如国务第三中所说“利而勿害,成而勿败,生而勿杀,与而勿夺,乐而勿苦,喜而勿怒”,好的领导者应该“爱民”、“施行仁政”待自己的员工要像一家人一样,不仅在工作上,也要在生活上多多与其交流,方能得到员工们最忠诚的心。 “天下非一人之天下,乃天下之天下也。同天下之利者,则得天下;擅天下之利者,则失天下”;“取天下者,若逐野兽,而天下皆有分肉之心”;“无取于民者取民者也;无取于国者,取国者也;无取于天下者,取天下者也” 。这就是民心的力量,水能载舟亦能覆舟,人心向背,皆说明了人心的重要性。怎样才能获取民心?《六韬三略》明传第五章中是这样指明的,太公曰:“见善而怠,时至而疑,知非而处,此三者,道之所止也。柔而静,恭而敬,强而弱,忍而刚,此四者,道之所起也。故义胜欲则昌,欲胜义则之;教胜怠则吉,怠胜教则夭。”只有认清并正确处理道义和个人欲望、谨慎和怠惰之间的关系,只有这样才能够有资格担任企业中的重要职位,才能够使企业发展繁荣。一个好的领导者对待员工也应具有“两面性”。比如:一面严厉督导,一面温暖关怀;一面鞭打快牛,一面奖励提拔。在策划阶段要求慢工出细活,在实施阶段就要求质量和速度。以最人性化的方式来博得员工的尊敬,将员工的能力也发挥到最大化。在企业中办事,做到了公平、理智、通达、关爱,员工自然而然就会服从你,顺从你的安排和指示,整个企业的和谐稳定发展不在话下、。
三、人才战略——领导者需独具慧眼,任人唯才 现代企业中,经常能够看到、听到有人借自己的权势为自己的亲人谋职或谋利,《六韬三略》中就提倡要正确处理好人情关系,克制自己的不良欲望,不管再亲再近,工作方面的雷池是不可逾越的,执行命令要理智、要坚决、不走样,要排除来自于自身和外部环境的各种干扰。此外,《六韬》还提出了人才的标准以及鉴别人才的方法,并详尽列举了各种品行不良的人。“富之而观其无犯,贵之而观其无骄,付之而观其无转,使之而观其无隐,危之而观其无恐,事之而观其无穷”;“知之有八征:一曰,问之以言,以观其辞;二曰,穷之以辞,以观其变;三曰,与之间谍,以观其诚;四曰,明白显问,以观其德;五曰,使之以财,以观其廉;六曰,试之以色,以观其贞;七曰,告之以难,以观其勇;八曰,醉之以酒,以观其态”。在选人、用人上,《六韬》中说:“一曰仁,二曰义,三曰忠,四曰信,五曰勇,六曰谋,是谓六守”强调的是选拔人才必须符合“六守”的标准,也就是说作为人才应具备以上六种德性。会看人,会用人,知人善任,这样的领导者才可以运筹帷幄,谋划于千里之外,而企业的整个组织才会有事半功倍的成效。
四、道德战略——赏罚分明,诚信守诺
汉朝黄石公在《六韬三略》赏罚第十一中谈到:“凡用赏者中贵信,用罚者贵必。赏信罚必于耳目之所闻见,则不闻见者莫不阴化矣。夫诚,畅于天地,通于神明,而况予人乎?”赏罚是治理国家、管理人事所必用的有效措施,凡是颁行奖赏,贵在诚信守诺,施行惩罚,贵在言出必行。企业管理者若是坚持诚,便能使你与他人长相来往,让你和员工一起长短互补,共同解决危机。若能坚持信,便能助你的事业做大做强。没有诚信的人,很可能得势于一时一事,但他终归是
会走向失败的。没有诚,这个团队就不会有凝聚力和战斗力。没有信,众人就会从心里远离他、排斥他,就会产生阳奉阴违、派别林立、推逶扯皮、互不团结的局面。文件会成为一纸空文,指示会成为一句空话。在罚的方面,企业应该强调不能情感用事。例如不能对自己有冲突的人加重处罚,对自己有亲情的人从轻发落。另外漠视执行处罚规则,这种做法是更可怕的,它很可能使你的团队解体,也可能使你的事业坍塌。因此,使用遵守诚、信、罚,是成就大事的根本基础。 从以上可以看出,《六韬三略》阐述了延揽人心、控制四方、富国强兵、分化瓦解敌人等政治谋略,其观点之深刻、议论之丰富,在先秦兵书中无出其右者。而一个企业的规划关系到整个企业的生存和长期发展,所以得从各方面确立企业的发展方向和发展规模,不可以草率行事。《六韬三略》所归纳的策略和战术非常符合现代企业生存所需,如果领导者能够参透其中的奥秘并恰当应用,那么企业要想在其行业中脱颖而出绝非难事。
参考文献:
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