胡同文化教学案及练习

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《胡同文化》教学案

一、生字词

1．查字典给下列画线字注音

胡同（ ）约二斤鸡（ ） 房檩 （ ） 低徊 （ ） 狗尾巴 （ ） 熬白菜（ ） 2．查字典仔细辨认下列词语，没有错别字的一组是（ ） A.何取所意 衰草离披 天翻地覆 深恶痛绝 B.不约而同 街坊里道 奉公守法 供人凭吊 C.伥望低徊 独门独院 天坛城根 记忆犹新 D.厉厉在目 半途而废 莫衷一是 通霄达旦 3．查词典根据语意在括号内写出相应的成语。

A.用冷静或冷淡的态度从旁观看。 （ ） B.声名在中外传播得很远。 （ ） C.在一个地方住惯了，不肯轻易迁移。（ ）D.没经商量而彼此一致。 （ ） 二、作者介绍，阅读有关资料，了解汪曾祺。 汪曾祺:

三、课文学习 1、什么是文化呢

2、从文章中找出作者谈“胡同文化”的相关语句。

3、、厘清思路，理解胡同文化的内涵

（一）齐读1－4段，谈谈北京的胡同有哪些特点。

胡同的特点： 1.布局── 2.名字── 3.数目── 4.环境──

（二）齐读5－12自然段，谈谈胡同里的居民形成了怎样一种生活习惯和精神状态

方法：抓关键句子和关键词 1. 2. 3. 4.

5.

（三）生活在胡同里的居民长期以来形成的这种生活习惯和精神状态，作者称之为“胡同文化”。那么作者认为这种胡同文化是一种什么文化呢其精义又是什么

封闭的文化，精义是── 关键句：

明确：课文先写人们的生活习惯，再写他们的人际交往，然后写到处世哲学及精神面貌。在这种封闭的文化氛围中，作者剖析了人们的心态：一是说北京人平常日子过往不多，更多的时候是“各人自

扫门前雪，休管他人瓦上霜”。二是易于满足，对生活的物质要求不高，只求过得去的自我满足的心态。三是爱瞧热闹，不爱管闲事。所以，作者用一个字准确地抓住了这种封闭文化的核心──“忍”。作者举了两个例子来证明老北京的“忍”劲。“睡不着眯着”这句话形象地活画出一个“忍者”的形象。“眯着”，就是本来睡不着但又非得把眼睛微微闭上装睡。

（四）作者对胡同文化持有批判的态度，胡同的没落，四合院的衰败，是历史发展的结果，是时间前行的结果，是时代变迁的结果。但是人的情感是复杂的，住在胡同里的作者又是流露出什么样的情感呢请同学齐声朗诵13-15自然段，在朗诵中体会作者表现和流露了怎样的情感。（分组讨论）



四、拓展

1、假如你是一名导游，如何向“老外”介绍北京的胡同呢从文中筛选材料，请写一段50字的介绍文字。

2、．你认为“胡同文化”还要不要保留，为什么

3、你认为北京人真的是很封闭保守吗为什么

4、．阅读文本后，提出一个感兴趣且有价值的问题

胡同文化练习

一、选择训练

1．下列红色的字注音有误的一项是( )

A．国子监（jiàn）王垿(xù)处街坊（chù）婚丧嫁娶（sàng） B．摞起来（luò）约鸡蛋（yāo）虾蟆陵（háma）熬白菜（āo） C．腌萝卜（yān）胡同（tòng）泥淖（nào）低徊（huí） D．不禁（jīn）棱角（léng）安土重迁（zhòng）绵亘（gèn） 2．下列各组没有错别字的一组是( )






A．径庭 不径而走 烦躁 不骄不躁B．理数 安分守己 凭吊 奉公守法 C．房檩 逆来顺受 蝉联 怅望低徊D．娜窝 衰草离披 堕毁 满目荒凉

解析：A中应为“不胫而走”；B中应为“礼数”；D中应为“挪窝、坠毁”。

3．下列句子没有语病的一项是( )

A．为了查寻、搜集当年日本鬼子野蛮残杀中国人生命的证据，他踏遍了东北的山川河流，走访了数以千计的见证人。 B．要不要打击恐怖主义打击恐怖主义允不允许同时侵犯他国主权对这两个问题，我国政府都明确表明了自己的立场。

C．此事一再警示我们，依法治国，维护和实现好人民群众的根本利益，是我们办事的根本。 D．四年的下海经历，使他尝尽了人世的苦辣酸甜，也培养了他准确的观察力和敏锐的判断力。

答案：B

解析：病句多从以下几点分析，两个不当──用词、用语；多少──成分冗余或残缺；乱一点──句式杂糅；说不清楚──歧义句，掌握这个口诀，再具体问题具体分析。A句中“川”即河流，成份赘余。C中“维护和实现”与“……根本利益”不全搭配。D中“准确”与“敏锐”应互

换。 4．对文中的胡同名称分类不正确的一项是( )

A．大雅宝胡同、王广福胡同、王皮胡同B．高义伯胡同、小羊宜宾胡同、王皮胡同 C．手帕胡同、羊肉胡同 D．无量大人胡同、石老娘胡同 .答案：B

解析：高义伯、小羊宜宾是按胡同形状取名，王皮胡同是按人物取名。

5．下列句子使用了比喻修辞的一项是( )

A．北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。 B．有些胡同很小，如耳朵眼胡同。 C．北京城像一块大豆腐，四方四正。

D．除了少数“宅门”还在那里挺着，大部分民居的房屋都已经很残破。

5.答案：C

解析：AB两项为夸张，D为拟人。

6．根据课文，下面关于北京胡同的建筑特点与文化特点的分析错误的一项是( ) A．北京胡同的建筑特点，在一定程度上决定了其文化特点。

B．由于胡同的安静闭塞，使胡同里的人们很少与外界接触，不了解外界的信息，不能接受一些新的思想，形成了他们封闭守旧，安于现状，“两耳不闻窗外事，一心只过安逸日”的小农意识。

C．胡同的方正特点影响到北京人的生活方式进而影响到其思想意识，封建正统思想较为严重，不思反抗，安分守己，逆来顺受，甘做顺民。 D．“独门独院”建筑特点使北京人的生活方式趋向于独立，冷淡，什么时候都是“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。

.答案：D

解析：D项的回答太绝对化

二、填空训练

1．老北京民居建筑的主要形式是 。

2．本文的作者是 ，中国现代作家，江苏高邮县人。作品主要有短篇小说 ， 现代京剧 等。

3．本文是作者为摄影艺术集 写的序。

4．胡同文化的内涵是 、 、 、 。

5．本文语言 、 、 ，但很有味儿，富于表现力。 6.文章大处着笔，一开头从北京城的 写起，概述地介绍了北京大街、胡同的布局特点：“ ， ”。

1.胡同

2.汪曾祺、《受戒》、《沙家浜》

3.《胡同之没》 4.封闭（保守）、易满足、冷漠、忍 5.平淡、朴素、口语化 6.建筑格局、正南正北、正东正西



三、阅读训练 阅读下面两段材料，回答问题。 材料一：

北京胡同文化的精义是“忍”，安分守己，逆来顺受。老舍《茶馆》里的王利发说，“我当了一辈子顺民”，是大部分北京市民的心态。

我的小说《八月骄阳》里写到“文化大革命”，有这样一段对话：“还有个章法没有我可是当了一辈子安善良民，从来奉公守法。这会儿，全乱了。我这眼面前就跟‘下黄土’似的，简直的。分不清东西南北了。” “您多余操这份儿心。粮店还卖不卖棒子面”“卖！”“还是的。有棒子面就行。……”我们楼里有个小伙子，为一点事，打了开电梯的小姑娘一个嘴巴。我们都很生气，怎么可以打一个女孩子呢！我跟两个上了岁数的老北京（他们是“搬迁户”，原来是住在胡同里的）说，大家应该主持正义，让小伙子当众向小姑娘认错，这二位同声说：“叫他认错门儿也没有！忍着吧！──‘穷忍着，富耐着，睡不着眯着’！”“睡不着眯着”这话实在太精彩了！ 睡不着，别烦躁，别起急，眯着。北京人，真有你的！ 材料二：

看看这些胡同的照片，不禁使人产生怀旧情绪，甚至有些伤感。但是这是无可奈何的事。在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的。也许像西安的虾蟆陵，南京的乌衣巷，还会保留一两个名目，使人怅望低徊。 再见吧，胡同。 1.“‘睡不着眯着’这话实在太精彩了！”其“精彩”之处是( )

A．反映了北京文化的市民化特点。B．传神地刻画了北京人“忍”的特点。 C．这是反语，讽刺了北京人死要面子。D．道出了北京人的倔强。

1.答案：B 解析：注意体会作者对老北京胡同及人的思想感情是复杂的。这句话传神地体现了北京






人逆来顺受的小市民心态，要义在一“忍”字。

2.对“北京人，真有你的！”一句理解最恰当的一项是( )

A．奚落北京某些人逆来顺受的小市民心态。B．讽刺了北京人的怀旧情绪。

C．称道“老北京”懂得生活，语言精辟。D．赞叹北京某些用语的幽默，令人倾倒。



6.答案：表现作者对封闭文化渐离的怅然告别，对现代文明到来的期盼呼唤。 解析：这是一句饱含作者复杂情感的呼叹，不要只谈一面。作者既有对老胡同的

2.答案：A

解析：作者对老北京人的感情很深，也很了解他们的毛病。此项内容表面调侃，实是婉转的批评。



3.材料二中作者的感情不包括( ) A．怀旧B．伤感C．无可奈何D．只剩留恋



怀恋不舍，又有对新的国家发展建设的赞同。

答案：D

解析：作者的感情是复杂的，除了对老的怀旧、伤感、无奈和留恋外还有对新的期盼，还有期盼现代文明到来的情感。

4.“也许像西安的虾蟆陵，南京的乌衣巷，还会保留一两个名目，使人怅望低徊。”这个句子运用的手法是( )

A．排比B．比喻C．举例D．对比

答案：C

解析：回忆各修辞手法的特点，考虑这是表现作者对胡同未来的忧虑之感。举了两个例子，表达了作者对胡同的留恋之情，不具备其他三项修辞的特点。



5．请概括材料一的中心。

6．材料二中“再见吧，胡同”一句，包含着作者对北京胡同或胡同文化怎样的态度



5.答案：揭示北京胡同文化的精义“忍”。

解析：概括段意可以总结，有时也可看文段的开头、结尾或中间。材料一的开头便是这段的中心句，下文是对其的阐释及举例。

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