《项脊轩志》备用资料

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中国十大魅力城市之一——江苏昆山 在平坦辽阔的长江三角洲平原上，有—颗璀璨的明珠镶嵌在上海与苏州两大城市之间，她的名字叫昆山。昆山有一座玉峰山，盛产一种石头，是中国“四大名石”之一的昆石，昆山由此而得名。

昆山的戏曲文化：在多年前，顾坚开创了昆曲。随着梁辰鱼、汤显祖、洪异、孔尚任等大批文人的加入，昆曲逐渐上升到了雅士文化的层面。今天，昆曲已被联合国教科文组织命名为“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。

昆山的政教文化：以顾炎武为代表。作为我国著名的大思想家，顾炎武所提出的“天下兴亡，匹夫有责”与昆曲这朵“幽兰”，一刚一柔成为昆山文化永恒的背景。

昆山的水乡文化：以周庄为代表。周庄镇位于苏州城东南公里的昆山市境内，建镇已有多年的历史。周庄镇自古为泽国，南北市河、后港河、油车漾河、中市河形成“井”字形，因河成街，傍水筑屋。呈现一派古朴、明静的幽雅，是江南典型的“小桥、流水、人家”。“黄山集中国山川之美，周庄集中国水乡之美”。

昆山的著名人士：顾炎武(号亭林，昆山有亭林公园和顾亭林纪念馆) 归有光(号震川，“震川园”是为纪念这位昆山先贤而建造的) 费俊龙(“神州”六号航天员)

晚明小品文的杰出代表——归有光

归有光(—)，明代散文家，字熙甫，号震川。江苏昆山人。仕途不顺，嘉靖十九年(岁)中举人。其后余年，八次会试不第。后移居嘉定安亭江上，读书讲学，生徒常达数十百人，被称为“震川先生”。嘉靖四十四年(岁)始中进士，授长兴知县。隆庆四年任南京太仆寺丞，参与撰修《世宗实录》，以劳成疾，卒于南京。著有《震川文集》。 小品文是一个包含各种文学体裁和样式的复合概念，其艺术特征是由小见大，真实地表现世俗的日常生活。只有到了晚明时期，文人才自觉地创作小品文。晚明小品文呈现出与传统散文截然不同的风貌，洋溢着清新的时代气息。

归有光是明代第三个致力于描写家庭生活和日常琐事的作家。他的小品文善于用疏淡的笔墨，描写生活中常常接触的事物，以及家人、亲友之间的一些琐碎事情，随笔点染都富于深情，感染力极强，正体现了晚明小品文的特点。 唐宋派

明代散文流派之一。代表人物有嘉靖年间的王慎中、唐顺之、茅坤和归有光等人。主张学习唐宋文章的法度，但应有自己的特点，对前后七子“文必秦汉”的拟古主张表示不满。唐宋派既推尊三代两汉文章的传统地位，又承认唐宋文的继承发展。唐宋派变学秦汉为学欧(阳修)曾(巩)，易佶屈聱牙为文从字顺，是一个较大的进步。唐宋派还重视在散文中抒发作者的思想感情，他们批评复古派一味抄袭模拟，主张文章要直写胸臆．具有自己的本色面目。为宣传文学主张，茅坤编《唐宋八大家文钞》卷，进一步肯定和提倡唐宋文，其书盛行海内，影响深远。唐宋派中散文成就最高的当推归有光。清朝姚鼐认为，归有光是唐宋八大家和桐城派之间的桥梁性人物，他承袭了唐宋古文运动，开启了清代的桐城派。

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