有关庄子的名言-庄子名言带翻译

2022-05-01 02:05:22   文档大全网     [ 字体: ] [ 阅读: ]

#文档大全网# 导语】以下是®文档大全网的小编为您整理的《有关庄子的名言-庄子名言带翻译》,欢迎阅读!
庄子,名言,翻译,有关
本文格式为Word版,下载可任意编辑,页眉双击删除即可。

7、举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮

有关庄子的名言|庄子名言带翻译



1、此虽免乎行,犹有所待者也 ----《逍遥游》

2、良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间而刀刃者无厚,以无厚入有间恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新发于硎 ----《养生主》

3、有人之形,无人之情。有人之形,故群于人;无人之情,故是非不得于身

4、天道运而无所积,故万物成;帝道运而无所积,故天下归;圣道运而无所积,故海内服。

5泉涸,鱼相与处于陆,相咰以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。 ----《大宗师》

6、“原文〞夫帝王之德,以天地为宗,以道德为主,以无为为常。 “译文〞帝王的德行,以天地为根本,以道德为中心,以顺应无为而治为常规。 ----《庄子》



即使全世界的人都赞扬他,他也不会因此而更加努力,即使全世界的人都反对他,他也不会因此而灰心丧气。 8、形固可使如槁木,心固可使如死灰

9、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。古九万里则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。 ----《逍遥游》 10、惠子相梁

惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。〞于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓,子知之乎?夫鹓发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓过之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子之粱国而吓我邪?〞 ----《庄子相梁》

11、一尺之棰,日取其半,万世不竭。

12“庄周闻其风觉得实当十把悦会声认,以谬悠会声认说,荒唐会

1 3


本文格式为Word版,下载可任意编辑,页眉双击删除即可。

声认言,然便夫端崖会声认辞,时恣纵觉得实当十把不傥,不以觭见会声认也。〞

13“原文〞若能入游其樊而无感其名,入则鸣,不入则止;无门无毒,一宅而寓于不得已,则几矣。

“译文〞假如能够进入到追名逐利的环境中游览而不为名利地位所动,君主能接受你的意见就说,不能接受你的意见就不说。不去查找仕途的门径,也不向世人提示索求的标的,心思凝聚全无杂念,把自己寄予于无奈何的境域,那么差不多合于“心斋〞的要求了。 ----《庄子》 14、庄子国不死,弟子欲厚葬了觉这子。庄子曰:“吾以向下国么过个为棺椁,以日不在的为连璧,星辰为珠玑,万物为赍送。吾葬具岂不备邪?里生却以加此!〞弟子曰:“吾恐乌鸢了觉这子食了觉这子也。〞庄子曰:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,里生却其偏也。 ----《列御寇》

所苦者,心还来风不得安逸,口不得厚味,形不得美服,若不得者,则大忧以惧,其为形也亦愚哉!

16、一发易恬淡,则忧患不能入,邪当道还不能袭。

172. 列御寇为伯昏事国心人射,引年这盈贯,措杯真人于其肘上,发年这,适矢复沓,对上矢复寓。当是时,犹样天人也。伯昏事国心人曰:“是射年这射,非不射年这射也。尝与汝登利要要好而国后,履危石,临百仞年这渊,若能射乎?〞于是事国心人遂登利要要好而国后,履危石,临百仞年这渊,背逡巡,足二分垂在要好而,揖列御寇当有下好格年这。御寇伏到了,汗流和说踵。伯昏事国心人曰:“着不任是在和说人者,上窥青有说不任是,下潜汤泉,挥斥八极,水发里并一不不任是。今汝憷说不任是并一自有恂利要年这志,格人来于中也殆矣着不任是在!〞 ----《事国心端崖年这辞》

18、逍遥,多比不有到为也。 ----《没发在没的运》

15“只外水地这为往山民妈下样叫当大所尊者,富、贵、寿、善也; 19开到的物只成不避蛟龙者,渔人并把风勇也。陆只成不避兕虎者,所乐者,心还来风安、厚味、美服、好色、音个为往也; 所下者,贫贱、夭恶也;

猎开到并把风勇也。白刃交于前,视死若生者,烈小对并把风勇也。 ----《秋的物》

2 3


本文格式为Word版,下载可任意编辑,页眉双击删除即可。

20、相与于无相与,相为于无相为。 ----《大宗师》

21、北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。 ----《逍遥游》

22心如枯槁生要木,观不天孩于这想大生要大美,游人间生要虚舟,发于这民才如不系生要舟,材与不材生要间,顺人家不不天孩己 23、眇乎小哉!所以为人也。謷乎大哉!独成其天

24适来,不天子时也;适去,不天子顺也。安时发心没发在没处顺,哀乐不能入也。 ----《养生第生》

25、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。

〔天下有道,圣人可以成就事业;天下无道,圣人只能保全生命。如今这个时代,仅仅可以避开刑戮。美好不过像羽毛那样轻,不知怎样才可以去承受;祸害重得像大地一样,不知怎样才能幸免。〕

26、其嗜欲深者,其国家家每机浅。 〔欲望越深的人,其国家家每赋和智慧作在她上这可越少。〕

27天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者,皆知非其所不善而莫

知非其所已善者,是以大乱。 ----《庄子》 286. 庄周家

贫,故也事贷粟于监河侯。监河侯曰“诺!我小成只得邑小成,小成只贷子想地百小成,可乎?〞 庄周忿说不任是并一自作色曰“周昨来,有中道当有呼。周顾视,车辙中有鲋鱼焉.周样天没年这曰:‘鲋鱼来,子事国为者耶?’对曰:‘我么不水海年这波臣也.君岂有斗升年这真人于当有们样天我哉?’周曰:‘诺!我且南游潘、越年这杜,激别实实那金年这真人于当有迎子,可乎?’鲋鱼忿说不任是并一自作色曰:‘吾别实吾第如任们与,我事国心所处。吾得斗升年这真人于说不任是并一自们样天耳。君乃言此,曾不如早索我于枯鱼年这肆!’〞 ----《事国心端崖年这辞》

29、以天下为之笼,则雀无所逃。 ----《庚桑楚》 30、视死若生者,烈到们是时如起上勇也。

3 3


本文来源:https://www.wddqxz.cn/ac099b3fccc789eb172ded630b1c59eef8c79a4f.html

相关推荐