从《菊与刀》看日本人的矛盾性格

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从《菊与刀》看日本人的矛盾性格

摘要：《菊与刀》是一名美国人所著，但却是研究日本社会的典范之作。菊，温驯隐逸与田园般的宁和；刀，暴力蛮横与压抑的等级制度。刀与菊充满着矛盾，一面是秩序的稳定和谐，一面是尊重强者，不同情弱者的残忍无情，但这却又是日本社会真实的组成部分。日本人的“菊”与“刀”文化内涵的圆融，使其被贴上“双面人”的矛盾性格标签。本文便试从本尼迪克特的《菊与刀》的视角下对日本人矛盾性格进行梳理分析。

关键词：菊与刀；日本人；矛盾

小时候对日本的了解，基本都是影片里想让了解的那些。大部分是日本军队的弱智和人民群众睿智之间的对比。再加上后来的类似手撕鬼子的一些影片，让很多人戏称是日本人在中国被虐了八年后战败回国。

后来有了自己的认知和分析能力后来通过一些渠道了解日本民族的优劣，其中包括徐静波老师的《静说日本》，算是以比原来多了解了日本一些。近期，我看了《菊与刀》，对日本人的矛盾性格也有了更加深入的了解。这本书是1946年所写，距今已经有了70年的历史，整整三代人的时间。这期间作为中国也是经历建国，中间三十年的坎坷，和四十年的改革开放，可谓是翻天覆地的变化。这本书是一个美国人写的，在这期间，美国发展日益壮大，日本经济与国防也是突飞猛进，现在再来看看一个美国人在几十年对日本的研究，依然有很大的价值。从这本书是可以看出，日本人的性格，就像书名所说，他们有菊一样的爱美尚礼，也有刀一样的好武好斗顽固，这是日本民族性的一种概括。

“菊”是日本皇室的象征，也是日本文化中礼节、秩序和艺术的象征。日本人在文化上充满着创造力和艺术深度，茶道、花道、书道等优雅的艺术大大丰富了人们的精神生活。社会生活中则充满了秩序，儒家思想依然深深影响着日本家庭生活。各司其职、各安其份、各居其位的等级思想让整个社会井然有序。”直到如今，日本人的语言和行为都必须按照某种规定使用不同样的敬语，敬语的不同代表亲疏程度，礼仪动作的差异表现了场合的重要程度。 “刀”则是日本武士道精神的体现。武士作为上层阶级，是这个国家所有人的精神模范。首先标榜的是国家主义，它强调了个人与国家一体化的必要性，要求每个人必须对国家利益有强烈的责任感。海洋文化的绝对权威在武士道上表现地淋漓尽致。讲究自我隐忍、克制又同时暴力、好斗，武士道精神不仅是军事上的，更是影响到了日本的每个普通家庭，成为家风的组成部分。

从书中可以看出，日本人性格有忠、孝、情面、名声荣誉、诚等等多方面。不过最有特点的应该是对天皇和领主的忠，以及孩子对父母的孝。正如书中所说：“按照他们的信条是，用适当的方法自杀，可以洗刷污名并赢得身后好评。美国人谴责自杀，认为它只不过是屈服于绝望而自我毁灭。”等级制度、忠孝、社会情义、名誉、耻感文化、自我修养等等所体现出来的民族特性，旁人根本无法理解，甚至不能接受，但这却是这个岛国人民的文化信仰。为了维护社会情面，选择一种极端的行为，这便是自杀，在日本，这是可以被接受，甚至会被歌颂的。甚至曾听过，在人生最辉煌的时候，日本人也会选择自杀，因为这样别人就会永远记住他辉煌的一面，名誉就永久留在这一美好层面。所以，从这一点可以看出深受“耻辱文化”熏陶的日本人是非常重视别人对他们的看法的。

而且，日本人非常注重礼仪，甚至整体上表现出压抑和克制性，他们作为个体，绝对服从着社会的秩序。日本极端的道德准则迫使每个人都安分守己，处在一个较为紧张和压抑的


环境下，而作为补偿和释放，日本文化对感官享乐宽容得令人惊讶。对待性的态度则充分反映了这种矛盾性。一方面提倡秩序和克制，讲究禁欲和修养心情，另外一方面则放纵身体，纵欲和尽情释放。而对于这种释放日本社会则显得宽容许多。这就不难接受为什么居酒屋也是日本文化中很重要的一部分，酒成为人们释放压力、缓解紧张和回归自我的一种正当方式和精神寄托。

从《菊与刀》是可以非常清楚地了解到日本社会中的矛盾文化的，通过阅读我们也可以对这个矛盾的民族也便有了更深的理解。总之，日本是一个非常耐人寻味的国家。我们对待日本的态度应该是学习、借鉴、反思，而不是一味的抵制。每个民族都有自身的生存方式，了解不同国家的文化，在明了一些文化背景的前提上，会让自己在看他国的电影书籍等时更容易理解。如电影《决战中途岛》，里面的日本指挥官就不断提到对天皇的效忠，甚至牺牲自己等情节。总之，在看不懂日本人的行为时，就想着，这肯定又是某个矛盾的文化背景驱使的，纵使很多人接受不了这种文化，但，这便是日本人。

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