“以”的用法

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“以”的用法

一．动词。 认为。

1、 认为。 皆以美于徐 老臣以媪为长安君计短也。 2、 率领、带领。（公子）欲以客往赴秦与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）

二．介词 1．因为

犹不能不以之兴怀

樊将军以穷困来归丹， 丹不忍以己之私 不赂者以赂者丧。

以 其乃华山之阳名之也。连词，因为

余于仆碑，又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!介词， 介词，因为

2.根据语境可译为 “把、用、拿、凭借、按照”等 ， 一般用在名词或名词性短语之前。 以乱易整

封之以膏腴之地

秦武阳奉地图匣，以次进 然秦以区区之地 为国以礼

余船以次俱进 《赤壁之战》 斧斤以斧斤以时入山林《孟子》 常以身翼蔽沛公。介词,用

石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 介词，用

3.引进动作行为发 的时间、处所，译为“在” 。 东野云，汝殁以六月二日。（《祭十二郎文》） 4．何以：即“以何” ，凭什么。 何以解忧？唯有杜康。 可见，“何以”常用在疑问句中，疑问代词“何”作介词 “ 以 ” 的宾语前置。

不然,籍何以至此?“何以”即“以何”， “以”是介词，凭借。 5．是以：即“以是” ， 因为这，因此。 余是以记之。（《石钟山记》） 是以后世无传焉。（《齐桓晋文之事》） 是以君子远疱厨也。 因此

6．以故：因为这个缘，因此，所以。 以故其后名之曰“褒禅”。 以故其后名之曰“褒禅”。介词，因为

三．连词，相当于“而”，表示目的、修饰、承接（顺承）等关系。 1.表目的 “ 表目的， 1.表目的，“以”后的动作行为往往是前一动作行为的目的或结果，译为 来” 。 愿得将军之首以献秦

于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。 （《过秦论》）


至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。（《游褒禅山记》） 表目的的连词，相当于“来”。 2.表修饰连接状语和中心语，可不译。 余与四人拥火以入 箕踞以骂

云无心以出岫

木欣欣以向荣， 舟遥遥以轻飏 3．表并列

8、夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。（《游褒禅山记》）连词，表并列 晋侯、秦伯围郑，以 其无礼于晋， 且贰于楚也。

于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也”

所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也

5．足以： “以”在这里是连词， 译为“足够用来” 译为“足够用来” 。 料大王士卒足以当项王乎？ 亦足以畅叙幽情。

火尚足以明也 连词， 连词，来

．以为 1．认为

故以为其爱不若燕后。 以为得其实 得其实。 自以为得其实。

郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相波声如洪钟.认为 自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。认为 以为飘若浮云，矫若游龙 认为:《晋书·王羲之传》

大多数情况下，“以”和“为”是两个词，中间省略了宾语“之”， 译为“把它作为

若舍郑以为东道 主 1、足以极视听之娱 连词， 连词，足够用来 犹不能不以 2、犹不能不以之兴怀 介词，因为 介词，

县举顺孙,国相奇之,欲以为吏。 “以为”是“以之为”， 任命他为 引以为流觞曲水。 以之为,把它当做、作为

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