透明的红萝卜

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前不久出版的《中国作家》第二期上发表了一个中篇小说，题目叫做《透明的红萝卜》。

萝卜能够透明，还是红色的。这已经是个意象，一个富于诗意的意象。它使人想起童话。然而，按照通常的说法这应该算是一篇反映农村生活的所谓农村题材小说。但凡是读过这篇小说的人，恐怕都要犹疑，它究竟能不能算是反映现实农村生活的农村题材小说？小说的主人公是一个十岁左右的男孩子。这孩子刚出现的时候普普通通，赤着脚，光着脊梁，穿一条又肥又长的白底带绿条条的大裤头裤子，细长的脖子支撑着大脑袋。但是越到后来，这孩子越象个小精灵，还透着几分神秘。他从来不说话。他从不怕冷，当十分强壮的老铁匠都穿上棉袄时，他仍然光背赤足，且没有半点瑟缩。他用手去抓热铁，让热铁象知了一样在手里滋啦滋啦地响，把手烫得冒出黄烟，可他还不慌不忙，仿佛那皮肉的的痛中有一种快感。他在一个夜晚看见了透明的红萝卜，那萝卜晶莹透明，尾巴上的根根须须象金色的羊毛，萝卜里还流动着活泼的银色液体。于是孩子便着迷地去寻求它，以至于到萝卜地去，把每一个萝卜都拔下来举到阳光下端详，最后把一片地萝卜全部拔光„„。这的确很象童话。然而，这些非现实的童话因素在《透明的红萝卜》中只是其艺术形象构成的一种成分。与这种童话式的非现实因素相交织，小说中又有很多十分现实的农村生活描写。凡是对我国农村生活，特别是对“文化大革命”期间的农村生活比较熟悉的人，都会承认这些描写既丰富多彩，又生动准确。例如小说作者对公社副主任刘太阳的刻画，用墨并不多，只寥寥几笔，然而活龙活现，一个本质还不算太劣，却已经习惯于欺凌百姓的小官僚跃然纸上。小说中的其他几个人物，还有小说所展现的一幅幅农村生活图景，也都写得十分生气，发散着一股温馨的泥土气息。读这些地方的时候，我们几乎会忘记小说中的那些童话式的非现实的因素，以为自己在品味一篇风格上非常“写实”的小说。如此，《透明的红萝卜》多少给人一种迷离恍惚之感。它所描写的一切，似乎是现实的，又是非现实的，是经验的，又是非经验的，是透明的，又是不透明的。小说这种独特的艺术形象和艺术效果，使我们获得一种新鲜的、陌生的审美经验。它使我们有些困惑，但也使我们享受到一种“别是一番滋味在心头”的愉悦。

或许有人会问，为什么作者要这样写小说？是否有些故弄玄虚？我以为读者发此疑问是合情合理的。但要回答这问题却比较困难，因为很难用简单的几句话说清。首先，这篇小说所蕴藏的涵义似乎与我们通常所见的农村题材小说有很大不同。虽然它也写了贫穷落后的农村状况，也写了农村生活的“阴暗面”，还有农民做为小生产者的种种心理，他们的狭隘、愚昧、纯朴、善良等等。但是，我们越仔细解读小说，就越相信这些都不是作品的主旨；作者无意于使自己作品的主题拘束于社会学范围之内，这大概正是使许多读者困惑的原因所在。许多年来，不仅文艺作品对生活的表现形成一定的模式，读者的欣赏习惯和心理似乎也形成了一定的模式。其实，倘若我们有意不象通常那样到《透明的红萝卜》中寻找我们所习惯的主题，这篇作品的解读相反会比较容易。关键是对小说主人公——黑孩的理解。从表面的层次上说，这是一个具体的人物形象，一个倔犟顽强、饱受困苦的农村孩子，他的性格和命运中都有一种悲剧色彩，令人同情，读者也许会通过他思索很多的东西。但是如果仅仅如此，那这思索就会与类似小说中类似这样的形象所引起的思索大同小异。然而，正是渗透于这个形象的那些童话式的非现实因素，使我们对黑孩的理解有可能进入到更深的层次。黑孩形象中的非现实色彩，


使他在一定意义上成为一种抽象和象征。这和《西游记》中孙悟空的形象是一种抽象和象征有些类似。只不过孙悟空是人们在专制压迫和长期压抑下所形成的那种造反情绪和愿望的抽象、象征。而黑孩却是中国农民那种能够在任何严酷的条件下都能生存发展的无限的生命力的抽象和象征。无论黑孩那种超自然的、神秘的承受苦难和忍耐痛苦的能力，无论黑孩那在刚刚能活下去的恶劣条件下仍能保持那么多幻想，仍能顽强地去追求的炽烈感情，我们都不能把它们只看做是人物性格，而是应当做作者对中国农民的反思。其中有他的热爱、理解和信任，也有忧虑、怀疑和批评。

因此，《透明的红萝卜》并不玄虚。作者想表现他对生活的一定感情和态度，但是他没有采用人们都十分熟悉的写实方法，而是藉一种特定的表现形式，将现实因素和非现实因素溶成一体，形成一种十分特殊的小说艺术形象。这种小说写法自然与追求“如实”地反映现实生活的方法，有明显的不同。不过，如此处理艺术与现实生活的关系，我国伟大画家齐白石曾有一个很好的概括，叫做“妙在似与不似之间”。或许有人认为这原则只适合于中国画的画理，用之文学则不然。这看法恐怕可以商榷。我国古典小说中的皇皇巨作《红楼梦》，从大的情节构架至小的生活细节，都有现实因素和非现实因素的交织，其遵循的原则恐怕也正是“妙在似与不似之间”。倘再研究其他小说，如六朝志怪、唐宋传奇乃至“三言”、“二拍”等等，就更可看出这是我国小说艺术的独有传统。说起来，《透明的红萝卜》还应算做是恢复这个传统的一个很有成效的努力呢。

《透明的红萝卜》是莫言的成名作。1985年在《中国作家》第二期发表的中篇小说。《透明的红萝卜》多少给人一种迷离恍惚之感。它所描写的一切，似乎是现实的，又是非现实的，是经验的，又是非经验的，是透明的，又是不透明的。小说这种独特的艺术形象和艺术效果，使人们获得一种新鲜的、陌生的审美经验。

此时此刻，一种伤感不禁涌上心头，黑孩那羸弱的身躯、处处遭人欺负的情景，久久于我的脑海里徘徊。对比黑孩的童年，我顿感自己是那么幸运，至少我拥有着一个美丽的童年。《透明的红萝卜》是伟大作家莫言成名之作，叙述了某个秋天，被后娘欺负的黑孩应公社征招，与小石匠、菊子、小铁匠等一百多名社员到滞洪闸工地义务劳动，但他的诡秘心思完全被奇幻无比的乡村大自然吸引，把活儿干得一塌糊涂，被刘副主任和小铁匠歧视。在一对善良的恋人菊子、小石匠相助下，黑孩始感人间难得的温暖。然而，黑孩终久是悲惨的，随着菊子、小石匠的离开，黑孩失去了依靠，依旧是受到别人无尽的欺负。

黑孩的不幸，最大来源于社会制度的滞后，其次是集体里存在着粗俗的领导人以及弥漫着一种欺负弱小的风气，最后是家庭的不幸。对比黑孩，我拥有着一个美丽的童年，幸运地降临于一个和谐安康的社会里。我没有像黑孩那样迫于社会制度的威慑，小小年纪便从事苦力劳动。我是那么的幸运，在这个安康的社会里，我的童年衣食无忧，我有玩具，我可以追逐着自己的小玩具汽车快乐玩耍一天，而不是像黑孩那样重复单调的锤着数不尽的石头；我有小朋友，我们可以在一起快乐的追逐打闹，而不是像黑孩那样在风箱前空守着寂寞；我有着数不尽的好吃的零食，而不是像黑孩那样饥肠辘辘一整天„„


对比黑孩，我拥有着一个美丽的童年，幸运地降临于一个和睦的环境里，我周边的人待我很好。小时候，周边的人总会逗我们小孩子开心，邻居家有什么好吃的，也总会叫上我跟他们家的小朋友一起分享。没有人会欺负我们，除了那些不懂事的大哥哥，但每次大哥哥欺负我们后，他们也总会受到长辈们的责骂，每次看着他们受训的失落样子，在一旁的我们总会特别开心。对比黑孩，我拥有着一个美丽的童年，幸运地降临于一个幸福的双亲家庭。我有一个好妈妈，每次我有什么需要，她都会尽量满足我。她从不会像黑孩的后妈那样虐待我，她总是细心的在保护着我。妈妈每次看到一些小朋友穿着比较好看的衣服，总会及时的买给我；每次吃饭，遇到好吃的，妈妈总是舍不得吃，总是把它们夹到我的碗了，直至不再装下；妈妈从来舍不得让我干活，哪怕是做家务，她也舍不得让我做„当我看到黑孩有着一个虐待他、不给他穿好衣服的后妈时，自己特别怜悯黑孩，同时也特别庆幸自己有着一个好妈妈，也让我懂得幸福其实就在我身边，我应该好好珍惜那些爱我、疼我的人。时光荏苒，往事回首时，自己的童年是那么的美丽，感谢上苍，让我活在一个安康的社会里，让处于一个和睦的环境里，让我拥有着一个幸福的家庭！



篇一：透明的胡萝卜读后感

在淡淡的忧伤中，读完了莫言的小说《透明的胡萝卜》。 小说题目为《透明的胡萝卜》，但是只在后半部分的不多的笔墨有对胡萝卜的描写。那是一个晚上，小铁匠让黑孩去地里偷来几个地瓜和萝卜，在打铁的炉子上烤着吃，那晚有菊子姑娘、小石匠、小铁匠、黑孩，他们都吃了烤地瓜和萝卜，还有那个没吃却唱着凄凉沧桑老调子的老铁匠。那么为什么拟这样一个题目呢？小说的主人公黑孩在结尾处拔了一个又一个的胡萝卜，对着阳光仔细瞧，希望能看到那天夜里看到的透明的萝卜，但始终没有，而且还因此被剥光了衣服。这样的结尾，又有什么用意呢？

小说里的故事，在一个潮湿的秋天开始了。

主人公黑孩这样出场：墙角上站着一个十岁左右的男孩子。孩子赤着脚，光着脊梁，穿一条又肥又长的白底带绿条条的大裤头子，裤头上染着一块块的污渍，有的象青草的汁液，有的象干结的鼻血。裤头的下沿齐着膝盖。孩子的小腿上布满了闪亮的小疤点。这样的外貌描写，在一开始就勾勒出了一个没人疼爱的可怜的无助的孩子形象。

黑孩没有温暖的家庭，有的是后娘的狠劲使唤和打骂。在小说中，黑孩经常被认为是哑巴，因为他几乎不说一句话，但他的确不是哑巴。那么，他为什么不说话呢？是什么使他保持沉默呢？他的无言是不是表明他是一个内心空白的傻孩子呢？

不，完全不是的。外在越是无言，内心越是丰富。

可怜的黑孩，活在后娘的打骂中，活在旁人的冷嘲热讽中，活在周围人的任意指使摆布中。面对这样的处境，他没有怨言、更没有反抗，就这样默默地顺从着。然而，她的内心呢？是风平浪静，还是暗流涌动呢？

小说在行文中，会时不时的从黑孩的视角来写，这让读者感觉到黑孩眼中的世界是怎样的。黑孩逆来顺受的伤痕累累的身躯里藏着一颗猛烈跳动的心，我能感觉到：总有一天，他会爆发的！因为鲁迅说得好：“不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。”我相信，黑孩总会长大，总会觉醒的！

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