古诗三首

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虞美人·春花秋月何时了



五代李煜



春花秋月何时了？往事知多少。 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。



将进酒·君不见

唐李白



君不见， 黄河之水天上来， 奔流到海不复回。 君不见， 高堂明镜悲白发， 朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢， 莫使金樽空对月。 天生我材必有用， 千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐， 会须一饮三百杯。 岑夫子， 丹丘生， 将进酒， 杯莫停。 与君歌一曲， 请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵， 但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞， 惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐， 斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱， 径须沽取对君酌。

五花马， 千金裘， 呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。








河中石兽

【作者】纪昀【朝代】清代译文对照

沧州南一寺临河干， 山门圮于河， 二石兽并沉焉。 阅十余岁， 僧募金重修， 求石兽于水中， 竟不可得。 以为顺流下矣， 棹数小舟， 曳铁钯， 寻十余里， 无迹。

一讲学家设帐寺中， 闻之笑曰： “尔辈不能究物理， 是非木杮， 岂能为暴涨携之去？ 乃石性坚重， 沙性松浮， 湮于沙上， 渐沉渐深耳。 沿河求之， 不亦颠乎？” 众服为确论。

一老河兵闻之， 又笑曰： “凡河中失石， 当求之于上流。 盖石性坚重， 沙性松浮， 水不能冲石， 其反激之力， 必于石下迎水处啮沙为坎穴， 渐激渐深， 至石之半， 石必倒掷坎穴中。 如是再啮， 石又再转。 转转不已， 遂反溯流逆上矣。 求之下流， 固颠； 求之地中， 不更颠乎？” 如其言， 果得于数里外。 然则天下之事， 但知其一， 不知其二者多矣， 可据理臆断欤？

译文：沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。

一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢？石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。

一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂；在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗？”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？

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