《现代诗的情感与形式》浅读

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《现代诗的情感与形式》浅读



中国著名学者、权威的诗歌批评家蓝棣之教授的诗论专著《现代诗的情感与形式》，凝聚了作者十五年来的研究成果。全书以新颖的创见，分章论述现当代重要诗人郭沫若、闻一多、徐志摩、戴望舒、冯至、何其芳、穆旦、卞之琳、艾青、牛汉、邵燕祥、舒 婷、纪弦等创作发展的脉络与趋向。以世界诗史的眼光，整合和叙述现代诗发展过程中几次大的艺术浪潮，勾画出现代诗潮的演变轮廓。并对二百条重要而又难解的诗学理论术语进行简明而生动的诠 释。该书深入浅出，引人入胜，丝毫没有一般理论性著作的教条、沉闷、艰涩习气，为高等院校人文学科专业的师生、中小学教师、 从事文学艺术工作的党政干部、文学与诗歌爱好者的必备参考书和珍藏书。

蓝棣之老师的诗歌批评，有渊博的背景材料，敏锐的美学感悟和诚恳的人生体验，文体又相当漂亮，所以一直是我所愿意阅读的。现在偶然得到蓝棣之老师的诗评著作《现代诗的情感与形式》扫描版，就立刻请下载到手机里，以便能经常地阅读玩味。

本书在三个层面上诠释以戴望舒、卞之琳、冯至、纪弦、艾青、穆旦、舒婷、流沙河及其先驱郭沫若为代表的现当代诗歌的优秀成果与传统。一是文本的短短的解读，深层含义的发掘，并尝试“通讲”的方法；二是对于诗人整个创作脉络的把握，注重在文本解读基础上的豁然贯通，力求找出其创作的内核和某种同一性；三是确切而有据地从诗人们不的创作个性概括流派共性，论证流派的特征，这个特征与它所处时代之关系，揭示其背后的意识形态的原因，以它是某一时代思潮有表现等。本书有很强的理论意识，但读者很难把它找出来，因为它已融化在论述之中。一位教授曾将本书用做研究生教材，他认为，这是一本如西方大批评家韦勒克那样的思维和行文风格的著作。

开篇写到《郭沫若：以高涨的生命感突破形式》，我认识到女神不是一本编年诗集，所收的诗包括在“”五四前后五六个年头的作品，有三四个阶段的变化。同时还了解到，泰戈尔对郭沫若的影响，还表现为诗歌恬淡清新的风格，追求诗味和诗美，帮助郭沫若逐步摆脱崇尚格律的中国旧诗的束缚。郭沫若的《女神》突出的艺术特色是它的浓郁的积极浪漫主义气息。在《女神》中，诗人不是按照生活的本来面目描绘现实，而是依照自己的主观想象、理想和热情去状写生活；对理想和未来的狂热追求与赞颂多于对黑暗腐败


现实的冷静细致的刻画。但是，《女神》的浪漫主义并不是脱离现实的，而是植根于现实土壤之中的。它那种毁坏一切、创造一切的狂飙突进的精神，完全表达了“五四”时期人民群众，特别是觉醒的青年知识分子的思想感情、愿望和要求。

当读到《当代诗歌：用东西方两种眼光审视》一文时，我觉得玩笑开得太大了，难道可以用伦敦英文版《世界名人录》入选的中国当代诗人名单来编选中国当代诗选和概述中国当代诗创作的特征、脉络、走向和命运么?虽然这篇文章似乎“自圆其说”，但这篇论文实在是文字游戏多于真诚的体验和感悟。文章题目表明“用东西方两种眼光审视”，但阅读全文，我的印象是在替一种所谓的“西方眼光”作注解，或者说，是先想以名人录入选名单来编一部诗选，然后再寻找编这样的诗选的理由。换言之，是先有出版行为或动机，再有替这个行为或动机作辩护的这篇文字，所以作为诗评家的主体在这篇文章里显然削弱了。所谓“用东西方两种眼光”，在文章里事实上未能贯彻。

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