古诗文教学呼唤要重视诵读

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古诗文教学呼唤要重视诵读

作者：暂无

来源：《教育家》 2016年第15期



文/ 刘 铮

古人说的好：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”学习古诗文也是如此，“书读百遍其义自现”只有通过反复诵读，才能获得比较牢固而丰富的感性知识，从而提高阅读古诗文的能力。

诵读有助于学生读准字、词的语音。只有读准语音，才能对古诗文的语言产生语感。诵读还可以帮助学生理解语意。学习语言必须要正确理解语句的含义，否则就不能更好地学习语言的真正内涵。小学语文教学中的古诗文（特别是古文）是学生学习的难点。针对这种情况，教师范读、带读是教学的第一步。先要向学生说明，古文有很强的可读性，教材中的古诗文更是古代文化遗产中的精髓，因此更值得反复吟诵，从而引起学生学习古文的热情，潜移默化地使学生理解语言文字的运用，慢慢地领悟和把握古人运用语言文字的技巧和规律。

小学中年级学生诵读古诗文主要有两个途径，一是课内学习；二是课外诵读。课内诵读古诗文的主要内容为教材中的古诗古文，北京市课程改革实验教材小学中段语文教材中共有古诗词20 首、古文6 篇，这些精选的古诗文都是整体、意境、韵律之美和人文精神的完美统一。教学中必须改变“两多”（教师问得多，说得多），“两少”（学生读得少，说得少），切切实实让学生多读书。

特别是古诗教学，更应遵循多“读”的教学原则，让学生多读多背多诵，自读自悟，质疑问难，细细品味古诗文的韵律美、意境美、情感美、哲理美。不需要逐字逐句“讲透讲深”，应先积累起来，日后随着学生年龄的增长，认知水平的提高，会自然顿悟。多读有助于对语言的感知、吸收、积累，也有助于思维的发展。正如俞平伯先生所指的那样：“古人做文章时，感情充沛，情感勃发，故形之于作品。当时由情思而声音、而文字，今天的读者要了解当时的作品，也只有遵循原来的轨道，逆溯上去。作者当时之感寄托在声音，今天凭借诵读，同声相应来使情感再现。”由此，不难发现：人们对文章的理解是以诵读为基本前提的，而且诵读最有价值的古诗文也是一种回归传统直觉式的语文教学。

那么，课内如何引导学生诵读古诗呢？

首先，初读古诗文，读准字音，整体感知。先让学生自由读诗文，注意读准每一个字的字音，扫清读音障碍。然后，用同桌互读、抽卡片读、开火车读等多种形式，抽查学生读音情况，教师适时适当地范读不可或缺。古诗文指导朗读重要的是读好停顿、断句，有利于通过朗读理解课文内容。在读准字音的基础上再对古诗文进行整体感知。

其次，熟读古诗文，咬文嚼字，质疑自悟。教学中，应让学生选择自己最喜欢的一行多读几遍，并读给同桌听，通过熟读慢慢体会古诗文的意境、意思。如教学《古人论学习》中的

“知之为知之，不知为不知，是知也”一句时，先请学生默读第一句，看注释思考，了解句意，提出质疑。了解学生需求，进一步确定导学方向。再结合质疑点拨讲解，咬文嚼字。利用字典让学生了解“通假字”是文言文学习中的一种现象。发挥学生学习自主性，读文咀嚼，质疑领悟，自主理解句意，建构学法。然后，完整理解语句，因需点拨，体悟哲理。了解语句大概意思，同时感性体会古文言简意赅。最后学生在联系生活中，明白对待学习不能不懂装懂，要诚实、实事求是，这样才算明智的道理。从头到尾一气呵成，重视学生再教的过程中构建学法。学习第二句、第三句可以根据学情体现“教—扶—放”的过程。




再次，适度讲解，诵读体会。古诗文中所表现的既是古人对宇宙万物关怀的感情，也表现了诗人的品格、修养和怀抱。在教学《宿新市徐公店》时，可以向学生介绍作者杨万里描写了在徐公店看到的农村景色，诗中既写了春末夏初的自然风光，也写了儿童尽情嬉戏的情景，描绘了一幅动人的画面，反映了诗人的喜悦心情。至此，再以诵读方式来体会古文声韵之美、情感之美，学生就能读得声情并茂了。

最后，展开想象，悟意明理。根据古诗文的内容，引导学生想象诗中描绘的美好画面，学生才能进入古诗优美的情境中，感受语言文字的美。既激发了学生学习古诗的兴趣，又能加深对古诗的理解。

古文学习通常要经历如下学习古诗文的方法：

读——读文读通读顺。教学文言文时，先让学生反复去读，字字落实读音，教师范读，学生个别读、齐声读，配乐朗读，熟读成诵。最后用小组比赛，个人比赛等形式，调动学生的学习积极性。

查——查看注解或工具书感知词句意思。对照注释再借助工具书，字字落实，句句翻译，还不能理解的就用笔圈出，全班同学进行交流，教师时时给予指导和归纳。

问——不懂地方问一问，即质疑。

想——想一想作者写了什么，针对质疑，能不能通过自己的思考来解决。

说——试着说意思与领悟语句深意或道理，在此基础上，简单翻译，理解大意。

背——背诵积累句段。提示学生尝试运用，还可以进行一些课本剧的表演，长此习练必将利于学生古文学习能力的形成。

教学古诗文时应抓住时机激发学生诵读古诗的兴趣，适当延伸，拓展诵读面，扩大储存量。教材中的古诗文篇数有限，因此课外诵读显得尤为重要。儿童读经的教学基本原理很简单，就是提高诵读兴趣让他们多接触，多念多背，只此一诀，别无他巧。本校国学经典活动开展，有以下几种方式：

一是两分钟预备落实诵读。教师明确两分钟预备铃的重要性，准时到岗位，学生必须整齐到位，等待上课的这两分钟至少可以诵读五首古诗。

二是国学课程，化整为零。学校把每周一课时的国学课进行分解，变为每天十分钟的集体诵读。从教学内容上来看，一课时的国学课内容可多可少，如果学习内容较多，诵读的内容很难在学生头脑中留下痕迹；如果学习的内容过少，学生记住了但不能完成数量，而且，再一次接触这些学习内容将是一周以后的事了。经过一个学年的诵读，二年级学生可以熟练背诵《三字经》《弟子规》，四年级学生背诵《增广贤文》三十分钟连续不停顿，五年级学生背诵《声律启蒙》既有节奏，又有轻重缓急……

三是多种途径，提高兴趣。

从众心理可以制造兴趣。从众是一种心理现象，儿童的从众心理更加盲目，如果孩子看到很多人都在诵读，从众心理驱使孩子看到其他孩子都在诵读也一起跟着读，慢慢地就对诵读活动感兴趣了。首次诵读点燃学生养成习惯的欲望，长此以外自然会养成诵读的习惯。


榜样力量可以感染兴趣。家长和教师都须保持高度的信心和热忱，若起初儿童未进入情况，须有耐心去等待，只要坚持下去，定能感染孩子。久而久之，有些家长甚至会和孩子一起读古诗文，互相考试比赛，成了最好的亲子活动。

交流沟通可以维系兴趣。家长平日可以把学生的诵读情况作为话题与学生交流，这样较易带动兴趣。同时，教师让儿童觉得可亲，儿童也会因喜欢教师而喜欢读古诗文。因此，教师必须经常给学生的诵读以强化，可以开展“诵读争星”等活动，维系诵读兴趣。

给学生搭建展示平台可以提高兴趣。教师要维持学生成就感，对功课好的学生，要多加称赞，让他有成就感；对功课差些的儿童，只要有进步，就应当场表扬，加以赞赏。此外，还可以开展竞赛、组织各种让学生进行展示，激发学生的兴趣。

（作者单位：北京市海淀区实验小学丰台分校）

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