【#文档大全网# 导语】以下是®文档大全网的小编为您整理的《黑龙江省鹤岗市高二上学期语文期末联考试卷》，欢迎阅读！
黑龙江省鹤岗市高二上学期语文期末联考试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、 选择题 (共5题；共10分)
1. （2分） (2019高一下·温州期末) 下列各项中，没有错别字且划线字的注音全都正确的一项是（ ） A . 两个新年虽照例可以看到军营里和各乡来的狮子龙灯，在小教（jiào）场迎春，锣鼓喧天大热闹，到了十五夜晚，城中舞龙耍狮子的兵士，还各自赤裸（1uǒ）着肩搏，往各处去迎炮仗烟火。
B . 正因为这样，所以马克思是当代最遭嫉（jì）恨和最受诬蔑的人。各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派，都竞相诽（fěi）谤他，诅咒他。
C . 100年后的今天，在种族隔离的镣（1iào）铐和种族岐视的枷锁下，黑人的生活倍受压榨；100年后的今天，黑人仍生活在物质充裕（yù）的海洋中一个穷困的孤岛上……
D . 他先是慢慢地对群众投去恫（dóng）吓的眼光，但因为他是被绑着的，光是看一眼并不能赶开那些叮在他伤口上的苍蝇，于是他在绳绑中挣扎，他狂怒地扭动，把那老旧的轮盘弄得轧轧（yà）响。
2. （2分） 下列各句中，没有词类活用的一项是（ ） A . 就有道而正焉 B . 见贤思齐焉 C . 天下归仁矣
D . 有一言而可以终身行之者乎
3. （2分） 对下列各句按照特殊句式类型进行归类，正确的一项是（ ）
①以为凡是州之山水有异态者 ②戍卒叫，函谷举 ③一人之心，千万人之心也 ④至丹以荆卿为计 ⑤斯用兵之效也 ⑥居是州，恒惴栗 ⑦为国者无使为积威之所劫也 ⑧使负栋之柱，多于南亩之农夫
A . ①/②⑦/③⑤/④⑥/⑧ B . ①③/②⑦/④⑧/⑤⑥ C . ①/②④/③⑤⑥/⑦/⑧
第 1 页 共 23 页
D . ①③/②⑦/④⑤⑥/⑧
4. （2分） (2017高三上·武威期末) 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一项是（ ）
①我们应该告诉员工怎样参与创新，在哪个阶段参与到创新的过程中，问他们对于改进产品的想法、过程和工作流程，使他们与管理层保持________的沟通。
②如果有分手或失恋带来的苦楚，你可以找人________地诉说，比如找心理医生咨询或向最信任的挚友倾诉。 ③他们不但是合伙人，更有着________、荣辱与共的亲密关系。改革开放后，他们共同办企业，更加志同道合，许多事情都能心照不宣，配合默契。
A . 开诚布公 推心置腹 肝胆相照 B . 开诚布公 肝胆相照 推心置腹 C . 肝胆相照 开诚布公 推心置腹 D . 肝胆相照 推心置腹 开诚布公
5. （2分） (2015高二上·重庆期中) 下列各句中没有语病的一句是（ ）
A . 尽管对事物的错误认知源于感情的亲或疏，但公正的灵魂会时刻提醒你，让你警惕感情陷阱的误区。 B . 以生漆为底层的彩绘陶质文物保护是一个世界难题，没有任何的经验和技术可以借鉴，秦俑如何将艳丽的彩绘保留下来成为当务之急。
C . 昆曲是一种精政、典雅的“小众”艺术，但是奇怪之处在于，它虽然是小众的艺术，却能以苏州为中心，进行并非纯粹小众的传播。
D . 国际社会认为海洋资源的开发利用是人类走出当前人口剧增、资源枯竭、环境恶化的困境和未来发展的重要道路。
二、 现代文阅读 (共3题；共44分)
6. （15分） (2020·金山模拟) 阅读下文，完成下面小题。 超越现实：艺术形式的批判性
①可以这样说，形式感是艺术家之所以成为艺术家的重要前提，是艺术表达能力的重要组成部分，也是衡量艺术家水平高低的重要因素。对于艺术家，要提高自己的艺术感受能力，就不能满足于日常生活经验。从这个角度来
第 2 页 共 23 页
说，艺术家的艺术形式感有多广，他的感受领域就有多广，他的形式感达到什么程度，他对事物的把握就到什么程度，艺术表达也就达到什么样的高度。
②形式感的根本即感受方式，不同的感受方式生成了不同的形式感。无限丰富的自然和同样无限丰富的人，决定了人类有着无限丰富的感受方式。感受方式的多样性构成了丰富的形式感。一个人所感受到的生活与他的心灵成正比。现代心理学表明，人通过自己的需要把自在之物变为为我之物的能动作用，在感受阶段就已经开始了。心理结构愈复杂，情感愈丰富，就愈能感受生活。
③我们常常惊叹20世纪艺术家们创造出的璀璨艺术世界。无论是20世纪上半叶的中西方文学、西方的美术，还是20世纪80年代的中国文学艺术，丰富的艺术形式都给我们以丰富的精神享受。但再放眼西方杜尚之后的先锋艺术，以及我们当下的艺术，只能沮丧地看到，处处是似曾相识的形式，处处是同样的经验。深究下去，就会发现，形式的重复，关键在于（ ）本身的贫乏。艺术从来都不是一个独立的领域，而是世界的组成部分。当世界失去深度后，艺术的深度结构也就随之丧失，作品的平面化已是必然。艺术就是现实的影像，现实的摹本，自然可以进一步要求艺术就是现实世界本身。艺术就是生活，生活就是艺术。多数装置艺术、行为艺术充其量把生活的某一片段放大凸显，日常生活审美化的同时，艺术被取消了。是世界不再需要艺术吗？不，问题在于艺术家的艺术形式与日常经验相统一，生活经验的贫乏，导致了艺术形式的贫乏。朱光潜先生对此早有预见：“一般事物对于我们都有一种‘常态’，所谓‘常态’就是糖是甜的，屋子是居住的，女人是生孩子的这类的意义，都是在实用经验中积累的。这种‘常态’完全占住我们的意识，我们对于‘常态’以外的形象便视而不见，听而不闻。经验日益丰富，视野也就日益狭窄。所以有人说，我们对于某些事物见的次数愈多，所见到的也就愈少。”
④我们不应也不能让艺术承载太多的意义，艺术承载不了它自身之外的东西，但艺术之所以是艺术，在于它给人们展示一种个体化的经验，一种他人能够理解或者部分理解，但只属于艺术家自身的经验，这种经验是偶然的、纯个人的，当然是表达出来的经验。能够表达的经验才是人们所知道的经验，才具有现实性。这种个体经验的表达方式是公共的，是一种群体间的公共的表达方式，这就使得个体经验同时也是一种公共的经验。艺术作品是艺术家创造的一种客观存在，必与人发生某种关联。倘若艺术家用只属于其个体的表达方式表达其个体经验，这种表达不为他人所知，与他人无关，于他人只是“无”。艺术家的经验因其表达方式的公共性，作品才能激起欣赏者的反应，把他们引入特定的氛围里，唤起他们相似或相近的感受，得到与作者相似或相近的经验。艺术的性质决定了它必然介入生活，成为人们生活的一部分，一旦它脱离生活，就丧失了存在的理由。然而，艺术介入生活的性质并不意味着它只能是日常生活经验的表达。艺术之所以为人们所需，是因为它所表达的经验展示了理想，一种现在的未来，一种未来的现在，一种人们希望的生活形式。这种生活形式不在现实之中，但它与现实息息相关，离开它，我们就无法评价现实，就无法对现实做出判断。当我们在现实中感受到幸福或者沮丧时，当我们说现实好或者不好时，理想在我们身后挥舞着指挥棒，决定着我们的感受，支配着我们的评价。艺术就是这种理想的形式，艺术形式就是理想的感性显现。假如艺术就是生活，生活就是艺术，生活的形式就是艺术的形式，艺术形式仅仅是生活形式的重复，
第 3 页 共 23 页
本文来源：https://www.wddqxz.cn/a720cfb57c21af45b307e87101f69e314232fa14.html
2022-05-21
