论《青春之歌》的两性关系

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青春之歌,两性关系
论《青春之歌》的两性关系摘要：杨沫（1914.08～1995.12），当代女作家。原名杨成业，笔名杨君默、杨默。原籍湖南湘阴。生于北京，1995年12月11日逝世。曾任全国人大代表、中国文联委员、全国作协理事、北京市文联主席、《北京文学》主编等职务。其代表作是描写一个知识女性成长为无产阶级先锋战士的长篇小说《青春之歌》，其中鲜明、生动地刻画了林道静等一系列青年知识分子形象。小说于1958年出版后受到广大读者特别是青年学生的欢迎，并被改编为电影。关键字：依附；骑士英雄；革命知识分子；工人阶级

在林道静的成长道路上，于永泽，卢嘉川，江华三位男性起了非常重要的作用，但是共同的特点是林道静总是依附于这些男性，受这些男性的影响。

“诗人兼骑士”的余永泽，在林道静投海自杀时救了她的生命，在生活上给她安排了工作，让她在乡村中当小学教员，以此来维持生计，满足了她物质上的需要。在思想上，余永泽跟她谈文学艺术，谈托尔斯泰的《战争与和平》，谈雨果的《悲惨世界》，谈小仲马的《茶花女》和海涅、拜伦的诗；中国的作家谈起曹雪芹、杜甫和鲁迅……。林道静在这些美丽动人的词句，和那些富有浪漫气息的人物和故事中渐渐地感动了。徐永泽赞扬林道静身上的反抗传统封建，追求女性独立的思想。唤醒了林道静对生活的热情，使得她觉得自己的人生是有希望，有前途的。短短的一天时间，她简直把他看作理想中的英雄人物了。他向她讲海涅的诗，终于在余永泽爱情的感动下，她答应和他共建爱巢，从小孤苦无依的林道静暂时享受到了家庭的温馨。她向他倾诉自己的情感，自己对封建势力的不满以及生活的愁苦，把他当成了精神支柱。

在这一时期，于永泽是她的精神导师。林道静在物质与精神上双重依附着他。在与于永泽共同生活的时期，林道静发现了自己与他精神上的分歧，在一开始于永泽请求与她共同生活的时候，她不太情愿失去自己的独立，但是因为找工作的无望，与爱情的甜蜜，使她接受了作为家庭主妇的“寄人篱下”的“幸福”。能够把这么个不易驯服的女孩子征服了，能够得到这么一个年轻、漂亮的爱人，余永泽觉得很幸福。在他的思想中，此时的林道静是处于被他征服的状态之中。他虽然口头上说的是支持妇女独立，但事实上却劝她不要出去找工作，享受安逸的生活。迷人的爱情幻成的绚丽的虹彩，随着时间渐渐褪去了它美丽的颜色。林道静和余永泽两个年轻人都慢慢地被现实的鞭子从幻觉中抽醒来了。道静生活在这么个狭窄的小天地里（因为是秘密同居，她不愿去见早先的朋友，甚至连王晓燕都渐渐疏远了），她的生活整天是刷锅、洗碗、买菜、做饭、洗衣、缝补等琐细的家务，读书的时间少了；海阔天空遥望将来的梦想也渐渐衰退下去。她感到沉闷、窒息。而尤其使她痛苦的是：余永泽并不像她原来所想的那么美好，他那骑士兼诗人的超人的风度在时间面前已渐渐全部消失。他原来是个自私的、平庸的、只注重琐碎生活的男子。命运又把她推到了一个绝路上了。而在这个时候，她接触到了第二位男性，革命知识分子—卢嘉川。

林道静告诉他她斗争过，也反抗过，可是，并没有找到出路，自此，卢嘉川成为了她成长道路上的引导者，林道静在精神上开始依附于卢嘉川。

林道静不知道如何可以前进，他告诉她要团结，投身到集体的斗争中，把个人的命运和广大群众的命运联结在一起。他给了她一些社会科学方面的书，如《怎样研究新兴社会科学》。。还有苏联的文学著作等等，鼓励她多读一些书。思想上开始有了变化，她心情上也开始愉快起来。卢嘉川给她的四本用马克思列宁主义理论写成的一般社会科学的书籍，道静一个人藏在屋子里专心致志地读了五天。这五天对于她的一生却起了巨大的作用——从这里，她看出了人类社会的发展前途；从这里，她看见了真理的光芒和她个人所应走的道路；从这里，她明白了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的原因，明白了她妈因为什么而死去。……于是，她常常感受的那种绝望的看不见光明的悲观情绪突然消逝了；于是，在她心里开始升腾起一种渴望前进的、澎湃的革命热情。……

林道静对卢嘉川说她不愿意她的一生就这么平庸地、毫无意味地白白过去。不要虚度此生。黑暗的社会不叫她痛快的活，她宁可去死。但是卢嘉川指出她不能为了自己而去斗争，而是为了推动社会的进步而斗争，从精神上给她以指正与引导。卢嘉川又带领她参加游行，在行动上又带领他前进。和卢嘉川这样的人在一起，她就觉得心安，觉得有勇气、有力量。在这一时期，卢嘉川是她的老师，引导她走向革命的道路。

但是在卢嘉川被捕之后，她又处于无人引导的迷茫的道路上。由于散发传单和自己思想上的幼稚而被捕，出狱后在同学的帮助下到了小学当了小学教员。尽管生活上很好，但是精神上空虚、怀念过去和向往未来的焦灼之感，仍与日俱增地烦扰着她。她又感到了迷惘。直到遇到了工人阶级的江华。

江华将她彻底引导到了革命的道路上，与她探讨深层的革命问题，如中国革命的基本问题，中国的革命将要沿着什么样的道路发展下去。教她要深入群众，深入教员与学生与学生家庭来开展工作，做事情要胆大心细。

在江华的引导下，林道静学习着开展工作。他团结了积极分子赵毓青，开始组织各种合法的小团体——学生自治会、文学会、音乐会、话剧团。多数教职员和道静的关系也处得很好。她照着江华所说的，首先在感情上和他们接近，然后在政治上影响他们。尤其对于王校长，她更想法叫这位守旧谨慎的老处女欢喜她、相信她、对他们的活动不加干涉。但是在江华不在的时候，没有自己的判断力，收到叛徒戴愉的蛊惑，进行了错误的斗争。从而使自己陷入了危险的境地。

林道静在辗转回到北平以后再次入狱，出狱后见到江华，江华告诉她已经被批准入党。并且安排她去机关工作，搞发行，联络。又告诉她做事的方法，要改名字，要在王晓燕面前装落后。在工作中，江华又告诉林道静关于时势的许多消息，分析当前的政治局势，指出林道静的以为革命会轻易、迅速地胜利的想法还是不成熟的。在这一时期，林道静把他看成恩师，看成兄长，一直非常感激他对她的培养，他对她各方面的帮助都很大。

之后林道静改名路芳，离开了刘大姐，以巡视员的名义到北大去工作。江华做起了学联的工作。林道静觉得对这些知识分子，大中学生们搞这些工作，费这大力量，没有多大用处。只要武装斗争胜利了，工农劳动人民革起命来，那时，这些秀才举人自然也会跟着造起反来。但是江华告诉她中国的革命，武装斗争自然是根本问题，农民劳动阶级也自然是斗争的主体，是中国革命的基本队伍。知识分子的工作依然很重要。“五四”运动掀起了反帝反封建的大浪潮，把中国革命向前大大推进了一步。在知识分子当中的工作不但有意义，而且很重要。同到工人、农民当中去一样的重要。在江华的引导下，林道静重新审视了自己的思想，重新部署工作的方法。在北大的工作终于做出了一番成绩。

在林道静的成长道路与三位男性是密不可分的，分别是于永泽、卢嘉川、江华，但是在与他们的生活与工作中，林道静总是依附于他们的。从反抗包办婚姻到出走这一阶段，她在物质上接受于永泽的接济，精神上使她感受到爱情的甜蜜。在从除夕茶话会到第二次被捕这一时期，卢嘉川成为了她的精神导师，对她进行了革命的思想启蒙，开始接受马克思主义。在从出狱到小说结束，江华在卢嘉川的精神启蒙的基础上引领她走向更远的革命道路，唤起她的革命意识，带领她为整个人类解放事业而奋斗。

纵观《青春之歌》这部作品，林道静作为一位女性，在她的成长道路上，总是依附于男性，，她很少有自己独立的判断与做法，即使有也是不成熟或错误的，男性总是作为她的精神导师而引领着她。