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浅析当代的美学精神
作者：闵星伟
来源：《活力》2011年第12期
摘要 从古至今。关于什么是美、美应该具有哪些必备的特质，诸如此类的问题一直困扰着历代的美学家和艺术哲学家。在这里我不想再对美作出什么诠释，我也无法正确而完整的对美的定义作出界定。但提到美事否具有时代性?美与时代的关系仅仅只是同步亦趋吗?尤其是面对当今这个多元化的世界，美又如何奏出时代的强音?这些问题愈发让人徘徊、引入深思，所以静下心来理清两者的关系，不论是对艺术家亦或是一般的读者都是不无裨益的。 关键词 美；时代；调和；引导；审美标准
在变化更为深刻的新世纪，人们的思想、行为方式、价值观念都发生了翻天覆地的变化。艺术，作为一个体现人类思想、观念和生活方式之具体变化的风雨表，更是呈现出一种前所未有的开放状态。面对这种开放和包容。寻美的艺术家相反迷失了方向。似乎越是追寻美的脚步，美却离他们越来越远，对他们而言，美成了水中捞月的代名词。于是更多艺术家开始惶惑不安。开始怀疑传统的一系列美的法则，甚至质疑：当代还存在美吗?提美这个词还合时宜吗?面对这个问题，我只想说：任何时代都存在美也需要美。当今也不例外。而且美仍然会打上时代的烙印。只是我们还应看到美还会引领时代的发展。下面我就这点谈谈自己的想法：
一、美体现时代的精神
柏拉图讲：“没事难的。”这即是说，美是什么的问题是难以理解和回答的。莱布尼兹说：美是一种“我说不出来的什么”。歌德认为，美是一种“不可言说的东西”。“美是费解的，它是一种犹豫的、游离的、闪耀的影子”。托尔斯泰讲，什么是美的问题“是不能加以科学说明的”。由于解决和回答美的本质问题让这些智者犯难，使人们大伤脑筋，感到高深莫测，神秘费解。所以对美的诠释也是仁者见仁，智者见智。黑格尔、丹纳就深信美与时代是密不可分的。黑格尔曾根据时代精神(即体现在历史中的绝对精神)把艺术史理解为象征、古典、浪漫三个阶段的发展过程。可以说黑格尔美学和艺术理论的最大贡献。不在于其具体结论，而在于他把艺术的风格和历史与时代精神紧密地联系起来。丹纳也曾把古希腊、中世纪和文艺复兴对美的不同见解归之于那个时代的特点。所以说美是主客观的统一体。它不可避免地带上社会生活与时代的烙印。
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2022-05-06
