让吟诵走进语文课堂

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让吟诵走进语文课堂

当前古诗词教学通常是通过详尽枯燥的讲解使学生记下诗文，理解诗意，但是收效不尽如人意，学生背诵得多，遗忘得也快。这种教学方式还导致有的学生对古诗词兴趣索然。为此，笔者让吟诵这一古老诗词教学方式走进课堂，教学效果明显。下面，笔者结合教学实践，谈谈在语文课堂上运用吟诵教学的意义与做法。 一、古诗词教学用吟诵法的意义

（一）再现“声韵”涵义，助力正确理解古诗词

吟诵是古诗词读书法，也是创作法，它注重读音和读法。吟诵不像朗诵，只知读音，不知读法;只知字义，不知音义。下面举个例子谈谈。《登鹳雀楼》这首诗曾两度入选小学语文课本，两次入选时对诗的解释都有所不同。第一次这样解释：“这首诗写作者在登高望远中表现出来的不凡胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。”第二次这样解释：“诗人揭示了站得高看得远的哲理。”这两种解释，笔者认为均不准确。下面，笔者按照“一本九法”的吟诵规则来分析这首诗。

1. 字面意义。诗歌字面的含义大家都知道，这里就不详细叙述了。

2. 声音意义。第一句，“白日”两个入声字短高音起强调作用。“依山”两个低长音表示山在下面，太阳依山慢慢落下。第二句，“黄河”低长音表示黄河在下面，而且很长。“入”字是入声字短高音，有快速之意。第三句，“穷”字是长音，有想看得很远很远之意。第四句，最重要的是“一”字，也是个入声字，与上句的“千”字形成鲜明的对比。作者用“一”这个入声字，就是要突出它，只上一层楼，看不到千里远，这里有转折之意。整首诗的大意：太阳落山，河水东流，时光流逝了，诗人上楼想再看到它们（留住时光），无奈只上一层楼，看不到啊！

3. 韵的涵义。这首诗押“尤”韵，一首诗押什么韵是很重要的，叶嘉莹先生说韵就是一首诗的“性格”。“尤”韵是什么性格呢？看它的读音“i—o—u”，先是闭口音，跟着开口音，再一个闭口音，这样发音悠远、缓慢，带有忧愁的意思。所以这首诗绝不可能是“积极向上的进取精神”。

4. 文化涵义。当然，要理解这首诗还需了解古诗中的意象。这首诗意象丰富。白日是太阳，指生命。流水指生命流逝。古诗中有登楼的伤感，如：杜甫《登岳阳楼》《登楼》，陆游《秋晚登城北楼》，等等。那什么是积极向上的意象？登山。孔子说：登东山而小鲁，登泰山而小天下。从此，攀登高峰就是中华民族不懈的追求。综上所述，《登鹳雀楼》是诗人感怀人生苦短，壮志难酬的儒士情怀。现在古诗词教学只停留在字义层面，声韵方面几乎不涉及，这有很大的问题。古诗词本来是“两条腿”走路的（字义和声韵义），现在只有一条腿走，还能走得和原来一样吗？因此，古诗词教学需要吟诵。 （二）回归汉文化特点，推动传统文化的传承


近年来，传统文化越来越受到人们的重视，全国各地都在积极保护传统文化。我们学校也开展了丰富多彩的“畲家文化进校园”活动。但学生出了基地、下了舞台，就不唱畲歌了，因为畲歌远离了他们的生活，只存在于舞台，只靠几位“非遗”传承人苦苦支撑。先前，我们五十六个民族，个个都是能歌善舞的。不像现在，什么都要“专业”的，音乐要专业的作曲家、歌唱家，做诗要专业的诗人。吟诵可打破这种“专业”的藩篱，让我们自然地表达自己的情感，高兴了就可以唱起来，只要是发自内心的。我们的母语是有声调的自带旋律，只要拖长按照一定的规则（一本九法）唱出来，就能形成曲子。现在我们从孩子做起，若干年后，原汁原味的民歌就又会回来了。有可能不是原来的样子，但没关系，文化就是这样发展的。

（三）践行文化自信，进一步激发民族自豪感

在文化自信的引领下，全国掀起了学“国学”的热潮。笔者认为，学“国学”应从语言文字入手，以传统的诗词歌赋为载体，用吟诵的方法学习传统文化，才能展现中华优秀文化的独特魅力和深厚底蕴，才能维系民族生存与发展的精神支柱。因此，学校推广吟诵有着不可推卸的责任，课堂古诗词教学应运用吟诵教学。 二、让吟诵走进课堂

吟诵是一种古老的诵读方式，因废除科举、私塾消亡等因素的影响，吟诵这个读书法至今已经中断百年了，致使许多国人不知吟诵为何物。近些年来，随着一些专家学者的大力呼吁与传承，吟诵在新时期又焕发了新的生机。笔者认为，应从以下几个举措着手，把吟诵“请”进课堂。

（一）师资培训，积蓄人才

1. 自学探索。中国吟诵学会秘书长徐建顺教授多年研究，总结出吟诵的规则——一本九法：以声韵涵义为本、入短韵长、虚实重长、依字行腔、依义行调、平长仄短、平低仄高、模进对称、文读语音、腔音唱法。这是一套易学易推广的吟诵理论知识，为推广普通话吟诵打下了坚实的理论基础。这些知识在中华吟诵学会官网上都可以下载。 2. 网络课程。“我爱斯文”网络学习平台上有叶嘉莹、徐建顺、朱立侠等吟诵专家的培训课程，学校可组织教师集中学习，作为校本研学課程实施。

3. 专家培训。聘请本地的吟诵专家培训。如福州的陈柄铮老先生，他是我们福州吟诵的代表人物，聘请他传授吟诵知识，对传承本地区传统吟诵也有重要意义。 （二）开发渠道，推广吟诵

1. 引入吟诵，特色办学。现在农村学校都有开办乡村少年宫，可以增设一个吟诵的项目;或者开办一个兴趣班，先把吟诵引进来，然后再慢慢推广、普及。


2. 吟诵《经典诵读——国学课本》读本。建议每个学校用吟诵法而不是用朗读法读这本书，更不能死记硬背，可以利用晨读时间或校本课程时间教学。

3. 课堂运用，常态教学。要想让学生更好地理解并背诵古诗词，把吟诵引进课堂便是最好的方法。在课堂上用朗读的方法讲“经典”课，学生可能会觉得索然无味，枯燥繁琐，但如果采用吟诵方式的话，学生可能就会觉得很新鲜，上课的效率可能就会有质的提高。而且，吟诵方式也便于记忆，能让学生慢慢地得悟开慧，感受到古诗词之美。 （三）大力宣传，普及吟诵

1. 校园文化展示。学校利用文化节、“六一”节、迎新晚会等平台推出吟诵节目，让学生、家长、社会民众都知道吟诵，使吟诵得到普及、推广。

2. 开展课题研究。组织学校精干力量探索吟诵教学方法，在学校、学区、全县甚至更大范围展示、宣传、推广，培养一批吟诵教学骨干教师，带动全体教师上吟诵课。 3. 积极参与竞赛。在市委宣传部、市新华书店牵头举办的“国学经典”诵读比赛中，有讲故事、演讲、写读后感等形式，可再增设吟诵比赛，让尽可能多的学生学习吟诵，参加比赛。

几千年来，吟诵口口相传，代代相承。吟诵的方法不规定旋律，使人人皆可创作，人人皆有自己的特色。这难道不是今天所追求的创造性学习吗？ （作者单位：福建省罗源县霍口中心小学）

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