社会学复习

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1.社会学特点整体性综合性现实性实证性 （1）社会学与历史唯物论的关系具体的社会科学与哲学社会科学的关系，是特殊与一般的关系。研究对象上看，历史唯物论研究社会发展的一般规律，社会学则研究社会良性运行和协调发展的条件与机制的特殊规律。从科学层次看，历史唯物论是对包括社会学在内的各门社会科学知识的概括和总结，社会学则没有这么高的概括程度。社会学是在历史唯物论指导下的研究。从作用上看，历史唯物论是考察整个社会的具有普遍意义的世界观和方法论，而社会学则着眼于从社会良性运行和协调发展的特殊观点研究社会。他们两者是一般与特殊的关系，理论上指导与被指导的关系。社会特征有人群组成以人和人的交往为纽带 有文化有组织的系统以人民的物质产生活动为基础，社会系统具有心理的和精神的联系，社会是一个具有主动性创造性和改造性和改造能力的活的机体社会学角度宏观社会与微观社会，个人关系群体关系和社会制度角度血缘地缘业缘角度

血缘群体、地缘群体与业缘群体这三种群体是根据维系群体成员的关系的性质不同来划分的。(在血缘群体中，成员之间是通过以血统或生理的联系为基础的血缘关系结合在一起的。(1分)血缘群体包括家庭、家族、氏族等形式。 在地缘群体中，成员之间是因为建立在以地理位置或空间结构为基础的地缘关系而结合在一起。(1分)地缘群体包括邻里、老乡等。(1分) 业缘群体的成员之间的关系是以广泛的社会分工为基础的。(1分)业缘群体主要指各种形式的社会组织。现代社会中，血缘群体、地缘群体、业缘群体并存，但业缘群体处于主导地位

初级社会群体群体规模较小成员之间有直接面对面的互动，成员间相互扮演多重角色表现全部的个性成员间交往富于情感成员难以替代群体整合程度高群体控制依靠非正式手段功能，正功能承担社会化的任务满足人们多方面的需求有助于维护社会秩序负功能压抑个人发张妨碍组织运行

社会现代化，以工业化为核心的经济现代化。它是社会现代化的基础和核心。第二，政治现代化。政治是经济的集中表现，没有政治现代化，经济现代化很难推进和持久。第三，文化、科学技术、思想道德现代化。所有人类创造的文化的各方面都有一个现代化的问题。第四，城乡社区现代化。中国的现代化，要走城乡共同繁荣，城乡一体化的道路。城乡一体化是二者繁荣到一个水平上，打消城乡二元经济结构，不分彼此，融为一个新一体的现代化。第五，群体组织现代化。是指从小到家庭、大到企业，在组织结构、活动规律、组织管理等方面的现代化。也可以说是组织管理的科层制。第六，人的现代化。人是现代化事业的主体，是一切现代化活动的主宰者特征：A、社会现代化是一场涉及到社会生活各方面的，内容广泛的社会变迁。B、社会现代化必须以近、现代文化、现代科学技术为后盾，科学技术不发达，文化教育不发达，就不具备现代化的基本条件。C、社会现代化不是一时一国的追求，而是全球性长远的追求。。 社会变迁1自然环境的变化2人口变动3制度，文化、科学技术的发明发现与传播4社会生产力的变化。 整体和局部渐进和革命进步倒退社会变迁社区的要素，社区作为一种社会实体，以一定的的社会关系为基础组织起来的.进行共同的社会生活的人群。相当数量的具有相互联系的人群是社区的存在的首要条件。2.一定的有界限的地域。3.共同的社会生活。4.有自己的社区文化。5.社区居民在情感及心理上对自己所属的社区有归属感和认同感。居民共享的价值观念、行为规范和准则的总和。 5、社区居民在情感及心理上对自已所属的社区的归属感和认同感。

科层制是德国社会学家韦伯提出的社会组织内部职位分层、权力分层、分科设层、各司其职的组织结构形式及管理方式。 特征是：（1）内部分工，且每一成员的权力和责任都有明确规定。（2）权利分层职位分等，下级接受上级指挥。（3）任人唯贤， 组织成员都是具备各专业技术资格而被选中的。（4）管理者和管理手段不分离管理人员是专职的公职人员，而不是该企业的所有者。（5）照章办事组织内部有严格的规定、纪律，并毫无例外的普遍适用。（6）公文往来 组织内部排除私人感情，成员间的关系只是工作关系。 3、科层制作为一种组织和管理方式，对无规则低效率的传统管理方式来讲是一种进步推动、保障组织和机构的顺利运行，实现组织目标。科层制的最大优点在于高效率，韦伯的科层制是纯粹理想型的，实际上社会组织的成员都是在不断变化，预先的详细规定不能适应现实要求，从而束缚了人的积极性，影响组织效率。 5科层制具有提高组织效率的正功能产生降低组织效率的负功能。这是要求尽量发挥其正功能而避免其负功能，即通过组织内部得分工和制定规则来促进组织运行不造成对组织成员积极性、主动性的限制 21. 社会流动从广义上讲社会流动是个人、家庭以及其他社会群体在不同的社会部门间的运动。狭义上的社会流动一搬反指个人在社会地位的变化。由于划分流动的标准不同，因而流动的的类型也多种多样：A、按流动主体分：个人流动、家庭流动、群体流动。B、按流动方向分有水平流动和垂直流动。C、按流动参照物分有代际流动和代内流动。

社会分层财富即指社会成员在经济市场中的生活机遇。B、声望即指在社会环境中所获得的声誉与尊敬。C、权力即指处于社会关系中的行动者，实现自己意志的可能性。 社会问题普遍性和变异性复合性和周期性破坏性和集群性为 城市化；城市文明的巨大魅力出现城乡差别的直接拉动城市第三产业的迅速发展农业趋向工业化的发展规律

越轨，就是违反社会规范的行为。(1分)具体地说，就是个人或群体在行动中不遵从自己所属的群体或者社会中大多数成员所认同的规范。(1分)犯罪行为是被国家法律明令禁止、对其他成员或社会造成严重伤害的行为。(1分) 就越轨和犯罪的关系而言，多数犯罪行为都是越轨行为，但越轨行为中属于犯罪的却相对要少得多。(2分) 第一，有些行为既是越轨也是犯罪，如谋杀等多数的犯罪行为。(1分) 第二，有些行为是犯罪却不一定是越轨。比如赌博。(1分) 第三，还有很多越轨行为不是犯罪，如艺术家们不修边幅并不是犯罪家庭核心家庭主干，联合，其他家庭（1）满足性生活；人口再生，教育和社会化以及赡养抚养；经济；（4）满足家庭成员感情和精神生活的需求。


社会维度：（1） 向度：情感是亲疏爱憎，地位是尊卑平等，利益是一致冲突） 深度：互动，相互依赖的程度。利益关联、情感投入、延续时间、规范复杂之深浅是深度还是表层互动3） 广度：范围领域大小。专业领域内往往互动比较单一，而如朋友、家庭成员之间的互动大都是全面的互动。（4） 频度：次数多寡。频度影响人际关系深浅好坏。 社会控制广义：社会组织体系运用社会规范以及与制相适应的手段和方式，对社会成员社会行为和价值观念进行指导和约束，对各类社会关系进行调节和制约的过程。侠义：对社会越轨者施以社会惩罚和重新教育的过程。

控制方式：组织手段，组织指令，组织规章；制度手段：政权，法律；文化控制手段，风俗习惯，社会舆论，伦理道德，信仰信念。社会工作的功能：A、解决实际困难，保障个人生活； B、挖掘受助者潜能，促进其发展； C、发扬互助精神，促进社会整合； D、化解社会问题，维持社会稳定

角色失调与社会运行人们在角色扮演中从来都不是一帆风顺的，正像社会的运行常会产生不协调一样，在社会的角色扮演中也常会产生矛盾，遇到障碍，甚至遭到失败，这就是角色的失调。角色失调主要通过以下几种形式与社会运行发展相互影响：（1）角色冲突。 指在社会角色的扮演中，在角色之间或角色内部发生了矛盾、对立或抵触，妨碍了角色扮演的顺利进行。角色冲突会妨碍或破坏社会运行中人们的正常生活秩序，应该尽力避免。它会影响社会的良性运行和发展。（2）角色不清。是指社会大众或角色的扮演者对于某一种角色的行为标准不清楚，不知道这个角色应该做什么，不该做什么和怎样去做。这往往体现在社会运行发展的急剧变迁过程中，因为新的角色、新的职业出现，没有形成一个明确的权利义务要求，角色承担者不知如何是好，影响社会角色行为。这体现出社会运行对角色失调的影响。（3）角色中断和角色失败。 前者是指一个人前后相继所承担的两种角色之间发生了矛盾；后者是指角色扮演过程中发生的一种极为严重的失调现象。它们的发生即可能是个人原因，也可能是社会原因，但最终都会影响到社会的正常运行。社会角色在社会互动中发挥着重要的作用，关系到社会的运行状态，是我们应该了解、关注的问题

集合行为，是指一种人数众多的自发的无组织行为。 特征： 人数众多。它是同一时间内采取相同行动的许多人共同做出的无组织性它通常是自发的非理性的变化无常的很少处于均衡状态。行为者相互依赖。集合行为中个人都不是独立地行为，而是与他人相互依赖相互影响的 我们还可以从与组织行为的比较中来理解集合行为的特点，就其发生原因而言，组织行为是解决那些程序化了的经常事件，而集合行为往往是处理某个社会突发事件；就行为方式而言，组织行为一般遵循正常的社会规范和角色关系，而集合行为往往采取非常规的方式；在互动特点，组织行为一般是经过组织层次产生的制度化行为，而集合行为是通过个人情感相互刺激产生的；从持续时间看，组织行为是长期的重复行为它可以通过自己的行为达到长远目标，获得长期利益，而集合行为持续时间短，主要是为了应付突发事件。

物质文化与非物质文化 物质文化指物质世界中一切经过人的加工，体现了人的思想、观念的东西。 非物质文化又称精神文化，它主要包括两个方面．是科学、宗教思想、价值观等；社会制度与行为规范。 物质文化与非物质文化在使用上是有差异的，但二者的区分只是相对的，两者常为结为一体的主文化与亚文化 主文化指在一定社会中占主导地位的，为大多数人所接受的文化。亚文化指在一定社会中占次要地位的，仅为一部分社会成员所接受的或为某一群体所特有的文化。亚化一般并不与主文化相抵触或对抗。主文化与亚文化的区分也不是绝对的，在发展的过程中，两者可能互相转化。在我国现阶段，大力发展与弘扬社会主义的主文化，同时，也应认真研究和对待亚文化。、主文化和反文化 根据文化在社会中的地位与作用，从对立、冲突的角度来划分，文化也可以区分为主文化与反文化。主文化是指在社会上占有主导地位，并对现存社会秩序起着维护、支持作用的文化。而反文化则是指在社会上占次要地位的文化，对现存社会秩序有着背离和否定作用。当然，对反文化的性质不可一概而论，应当从发展的角度去评估。 四、评比性文化与非评比性文化 评比性文化是指有好坏、高下之分的文化，即在两种文化的比较中，可以评出谁优谁劣的文化，例如技术文化。而所谓非评比性文化，是指在文化比较中没有明显的优劣、高下之分的文化，这类文化通常与人们的行为方式、社会的风俗习惯等相联系。承认非评比性文化的存在，意味着承认各族群的平等和尊重各族群的文化差异。中性文化在一个社会中发发挥着重要的、多方面的功能。在我国的现代化过程中，应该正确对待和处理中性文化问题。 中国城市化道理问题大城市重点论小城市重点论我国的城市化面临着如何解决农村数以亿计的剩余劳动力的问题，我国现有城市数量根本不可能负担起这么大的农村剩余劳动的就业，况且我国大城市的分布不均衡，在这种情况下，就需要依靠发展分布广数量多的小城市来吸引这些人口。中等城市重点论中等城市作为区域经济的中心之一具有承接大城市扩散、吸引农村生产要素的功能，是承上启下的重要节点，因而是优化城市空间布局的关键环节。然而我们必须看到城市规模的不统一性，就世界范围来看，中等城市的人口范围显然不适合中国的国情。并举论该理论是综合了大、中、小城市发展论，根据我国特殊的国情，提出目前我国应该具体问题具体分析，结合各理论的优点走自己的道路。 当代我国社会问题产生经济根源体制根源价值观根源，有社会问题的制度不意味着对该制度的否定社会问题是社会发展的根本解决问题要采用综合治理法不断完善经济和政治的体制改革在改革中求的社会问题的解决一高管理水平建立健全同转型期社会结构相适应的社会控制机制




中国目前正处于传统社会向现代社会的转型时期经济体制的变迁，从计划经济体制向市场经济体制的转变。二是社会形态的变迁伴随二者变迁的还有利益调整，体制与社会结构的转换。经济基础决定上层建筑人们的思维方式和行为方式及价值观也在日新月异地发生变化。而剩女现象则是社会转型期人们价值观念与生活方式改变的典型折射。改革开放后对教育的重视以及男女平等思想的良好贯彻，赋予了中国女性良好的教育环境与较为宽松的工作生活环境，造就了新一代拥有高学历、高收入的女性,她们与男性一样在职场上打拼，但职场上的胜利无法同样照搬于婚姻市场，无数条件优越的女性无法找到自己心仪的对象，在婚姻市场上剩了下来，成为“剩女”随着传统的乡土社会向现代都市社会模式的转变, 社会观念日益开放，。尽管现代女性得到思想上的解放 , 但仍不免受到社会传统习俗与观念的影响, 依然会将其内化为自身的标准和态度。中国传统的择偶模式是男性多选择那些在经济、学历、政治地位上比自己低的女性，而女性大多希望找到比自己经济及社会地位比自己强的男性伴侣。剩女现象不仅是个人问题，也是复杂的社会现象, 它的产生与存在既有社会客观条件的制约，也有当事人主观因素的影响。婚姻对人类社会具有特殊意义，它不仅直接影响到每一个社会成员的生存质量、生活质量及生命质量，而且关系到整个社会能否健康、协调与可持续地发展社会结构流动的影响婚姻交换关系中的弱势。解决这一问题，首先需要利用国家的媒体工具，做好舆论宣传和引导工作，改变现在已有的婚姻观念，打破传统的婚姻梯度选择，改变婚姻关系中“男强女弱”的思想，唤醒剩男剩女的理性意识，使女性在经济政治上的地位得到真正提高。青年需要改进自己的婚恋观从个人心理角度，“剩女”要适当放宽择偶要求，建立新的择偶观念，排除不必要的心理障碍和负担，充分运用各种现代的中介手段，努力搜集婚姻市场的有关信息，争取在更大的空间范围里进行相对务实的双向选择。 社会机构视野下的失范，以默顿认为失范是社会结构文化在个体身上呈现的一种紧张状况。“文化结构承载的是普遍的概念、理想和价值，而社会结构则通过身份角色等方式确定某种行动是否被正当的规范所控制。”文化机构规定了行动的目标，社会结构规定了行动的手段。“无论目标的本质如何，文化目标与可行的规范手段之间的矛盾都会产生失范的倾向。”默顿认为，当个体在社会化过程中接受了由文化机构所规定的文化目标，而没有将由社会结构所规定的达此目标的制度化内化时；改革开放以来人们普遍接受了经济上致富的改革目标文化目标但致富机会不相同这时低收入人群靠合法手段不能致富可能考不合法手段获取财富就是一种越轨行为失范行为在某种意义上亦可称为越轨行为。我们所指的失范行为在宏观层面上意旨社会规范自身的混乱直接导致具体的个人失范或越轨行为的发生；微观层面上指社会群体或个人破坏、违反现有社会秩序的行为。当代中国社会正处于历史性转型过程中，问题和矛盾的出现意味着失范行为发生机率的增高，与其他国家的转型相比，我国面临的问题更加严峻，所有危机和问题都要在内部化解，因此，如何调整社会结构和制度规范对控制越轨行为起着关键的作用。

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