常怀敬畏之心

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常怀敬畏之心

周国平先生曾一针见血地指出：中国传统文化的严重弱点是重实用价值而轻精神价值。中国人缺少的不是物质文明，而是精神文明，即真正的灵魂生活和广义的宗教精神，所以没有敬畏心，没有自律。

是的，我们缺少的正是信仰。没有信仰，人心就没有敬畏；没有信仰，人心就变得自私。两千多年的封建专制统治，统治阶级一直推崇儒家文化，儒家理想的人格标准是“君子”，而君子的标准是什么？孔圣人也不知。他只是说：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”余秋雨教授也认为，无论是佛教还是基督教，教徒的心中总有一个信仰的顶点——“佛祖”和“上帝”，教徒的从教行为是对信仰的敬畏。一直以来，我们的心中一直缺失信仰的顶点，而官本意识和家长作风源远流长，文化传统写满了“官”和“奴”，唯独没有写过“人”字！

没有了信仰，人心也不再有爱。我们这一代人所接受的启蒙教育，基本是从恨开始的。师长们给我们虚构了一个“万恶”的旧社会，让大家天天悲愤地控诉着――旧社会，鞭子抽我身。然后要我们夺过鞭子抽敌人，于是冤冤相报就这样被引燃，心中只有革命，没有宽恕，最后必将蔓延到整个社会，“文革”的摧残恐怕也与这种残忍教育不无关系，以致于污染世道人心直至今天。很显然，这种“痛打落水狗”的残忍教育体系，还一直在我们这个社会暗中流传。每天午后，我总习惯在操场踱步，期间总会有很多小朋友过来“举报”，无非就是某某同学又违纪了，出于教育考虑，总得找某某同学说几句，但看到举


报者的得意样，心里很不是滋味。虽然我知道举报者也有一颗纯真的童心，但人与人之间学会相残是如此容易，而传播爱竟然是这样艰难，这不能不说是教育的失败。一直以来，我们的教育更多是给学生设立了生活的框框，这个是禁止的，那个是不允许的。我们培养更多的是愚忠的良民，我们又何曾想过人性的发展？“人之初，性本善”，可能就是我们的启蒙教育，培养一批又一批相残的“谍报工作者”。

人没了信仰，同时也就没什么东西能束缚心灵。于是，物欲横流，大部分人开始疯狂地追求物质利益，而且追求得是那样不择手段，人民的公仆成了彻底的“唯物主义者”。近年来时常有高官落马，且经常会在家中搜出成捆发霉的现金。从这一点看，这些“公仆”平时根本用不着花钱，否则也不至于让钱发霉。他们的受贿，我想可能并不是为了钱财，也许在他认为，我帮你办事，你总得意思一下。“我办事，你花钱”，这就是他的人生信仰。

那么，在这个世界上，还有我们敬畏的吗？我们应该有所敬畏。 我们要敬畏自然。过去的一个世纪，我们对大自然不再虔诚，不再怀有感激之心。我们曾经打了鸡血般高呼“与天斗，与地斗，其乐无穷。”“人定胜天”“欲与天公试比高”；我们曾经为了一己私利，滥砍滥伐；我们曾经一切为了经济，坚持“先发展，后治理”。今天，我们已经为我们的“无敬畏”付出了惨重的代价——沙漠化、沙尘暴、雾霾等等，我们还将继续为此付出代价！

我们还应该敬畏生命。每一个物种都来之不易，我们不能以地球的主人自居。我们应该懂得，当人类把其他生命都消灭同时，我们也


在消灭着自己！人与人之间更应该敬畏生命，不能把自己生存的基础建立在剥夺他人生命之上。只有敬畏生命，我们才能真正培养出懂得宽容、懂得尊重的大写的“人”。

我们应该敬畏的还有法律，我们再也不会生活在“一人站立，亿万匍匐”的专制年代。我们这代人的所有努力，就是要让每个人都活得有尊严，让社会不为权力跪求，只为权利昂扬。只有对法律有敬畏之心，才会有有序的社会，只有生活在一个有序的社会里，才会有家庭和个人的安宁。

的确，人没有了敬畏，就没有了廉耻之心。什么感恩、什么生命、父母、道德、法律，全不在眼里，自己才是天下第一，什么事情都会做得出来，什么坏事都敢干，人间的事情做绝了，他就敢去折腾大自然，甚至敢把天捅个大窟窿。所以说，人一旦没有了敬畏感，一个社会没有了信仰，这个社会还是文明的社会吗？

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