与时俱进的“郎才女貌”

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与时俱进的“郎才女貌”

作者：曾德万

来源：《现代语文(语言研究)》2006年第04期

据学者考证，“郎才女貌”这个价值观念大约形成于唐代，那时有个才子写了一篇唐传奇《霍小玉传》，里面有这样一句话：“小娘子爱才，鄙夫重色，两好相映，才貌相兼。”一千多年过去了，男为色而倾倒，女为才而折腰的恋爱标准仍在我们的社会中大量流传。

郎才女貌的出现，是社会对男女双方性别的一种价值认可。在社会看来，“般配的男女双方，男的才高八斗，学富五车，女的则漂亮得闭花羞月，沉鱼落雁”。这是中国古代男女不平等的一种反映。衡量一个人价值的标准有很多，但男人只把外在的美貌作为衡量女性自身价值的唯一标准，这显然没有把女人当作一个有主体意识的人来尊重，只是把她当作一个客体。 秦永洲（2000）认为，中国封建社会的婚姻被看成是君臣、父子等人伦之根本和家庭兴衰的关键，未婚男女的终身大事，受到朝廷，官府、父母、媒约及全社会的高度重视和广泛关注。郎才女貌这一现象的出现，体现了一种社会的进步，这是对封建社会里的男性主宰社会的一种反叛。在封建社会里，妇女没有地位。“父母之命，媒约之言”，妇女的婚姻由父母包办，父母为了财富，为了权势，指腹为婚，订娃娃亲，养童养媳，强迫嫁出自己的亲生骨肉，几乎所有封建社会的女子在结婚前都没有见过男方的面，在封建社会传统观念里，女子出嫁后只能“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，“嫁出去的女儿，泼出去的水”。郎才女貌出现后，女方有机会直接面对男方，这无论如何都是一种社会的进步。

历史上，为了女貌，英雄难过美人关，多少才子为了美人不惜牺牲事业，多少英雄豪杰爱美人不爱江山。现实生活中，我们看到，貌对女子是何等重要，社会上不断出现男子在失恋后用硫酸对女方毁容的现象，而绝少听说有女子毁男子容的事。相对男子毁女方容而言，女子对男方的上司大吵大闹，目的是不让男子发挥才干，不让男子成才。从中我们可以看出社会对男女双方主体价值的认可，是男子的才和女子的貌。

“美女如此多娇，引无数男儿竞折腰”。根据科学测验，男人大脑皮层看到美女便快速分泌一种多胺肽之类的物质，会产生一种全身的愉悦感。由此看来男人喜爱女貌并非空穴来风，是有根据的。人类的审美观是从哪里来的？是先天就有呢还是后天培养的?不管是先天的还是后天的，人类的审美观最终都来自于自然，因为我们本身就是自然的一部分，是自然的产物，我们的思想认识最终也都来源于自然。人的审美观源自于自然，人用这样的审美观去选择伴侣的容貌，我们应该能在人的容貌中找到自然的影子。

从哲学的角度说，美是主体对客体的主观的愉悦感受。客体的美与不美，是主体自身认可的，客体在美的生成中只是处于一种非主动的地位，说到底，事物的美与不美，最终取决于主体。所以我们就可以理解，为什么不同的人、不同的团体、不同的社会、不同的国度，对美的

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