大鉴堂学画随笔

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大鉴堂学画随笔

作者：暂无

来源：《投资与理财》 2016年第3期



大鉴堂学画随笔

文/杨近白

学画先要去名利心，有一点牺牲精神。你投入多少时间精力，下笔肯定会有变化。唐太宗说过：“凡诸艺业，未有学而不得者。病在心力懈怠，不能专精耳。”

妨碍你进步的不是未知的，而是已知的。所以精进的过程就是挣脱以往自己的过程。

一幅画最重要的部分是其中的百分之二十。你要集中精神领会这百分之二十的奥义，不要把过度的时间耗在另外的百分之八十上。你一旦关注到这百分之二十，就进入到另外一个境界了。

有句话叫“不十分到家”，是讲破执着心。世界上没有一件艺术品是完美无瑕的。如果你一开始心里就想游戏笔墨，或者一开始就想完美无缺，这都是不行的。?

书画之道首先要懂变通。善学的人什么都可以拿来学，不善学的学什么都是病。

人是最善于给自己套上精神枷锁的。绘画就是发觉自己。把自己预设为强者或者弱者，都不能更好地发觉自己。为了有一个最恰当的直觉，你就得多思考，多比较，多总结。

《列子》有一个典故叫“视虱如轮”，能做到这一点我想就算是俗话说的开天眼了吧。专注就是意念专一，全神贯注。心无旁骛的人才能精进，精神涣散的人事事无成。

老师给你讲绘画的道理，是让你认识自然和传统，而不是让你学老师。有人指天上的星星给你看，是让你看星星，不是让你看手。

名家评语

近白近年从方严学画，从我学书，状态奇佳，勇猛精进。他对书画有一种近乎偏执的喜欢，且立志很高，画以宋元为体，书以魏晋宗。颇欲承古人正脉，对旁门时风未曾一顾。再加以书画之外，于文章诗词颇多留心。有此三端之支撑砥砺，尤能感到其后劲之不可估量。近白才思敏捷，悟性极高，言语更时常犀利逼人。但他决不是以花架炫人者，他踏实苦干，用功之勤、心志之坚，确非常人可比。

——陈忠康

今日绘事之盛余知之矣，何哉？以举世画人皆于书津津而乐道也。今日绘事之衰余知之矣，何哉？以举世画人之于书但以口不以手也。悲夫，于今日之绘事余有忧焉！近白兄沉潜书画有年，书得大通堂亲授，丹青入千竹居之门，故点画之间每与人不同。今观此一卷真有悟于书画同源之理者也。

——王义军


近白兄一朝得道，穿墙而过，睥睨四域而生敬畏之心。明真可鉴伪，凡彻悟没有不熬过炼狱功夫的。追求真理的过程就是去除魔障的过程，拨云见日。你的老师方严不仅是唐宋以来中国画技法和理法传承的俊杰，当今之世自然也是一面照妖镜，让各路大神大仙现出牛马嘴脸。我感觉，你的体悟是真切的，在杭州的一张乒乓球台上用几近自虐的方式认识了真正的中国画，理清了头绪，同时也重新确立了自我。其实，你画中的敦雅健拔之外，始终藏着一种倔强浑沦之性，这种才是性格元气，字也一同。字、画、人的高度统一才可以铸就艺术的真实，亦人的真实。把性格的东西化入笔墨，不是躲藏在笔墨之外的艺术才是有独到价值的。喜欢近白兄的书画，虽未有片纸，但每每坦腹榻上，手捧iPad于图库中逐一欣赏，还是有滋有味的。

——李太行

杨近白，名恒。号汀洲父、却斋。别署大鉴堂、双华馆。1980年生于河南泌阳。拜陈忠康先生、方严先生为师研习书画。职业书画家，千竹书院成员。

白羊座，喜交游，爱山林。山水画从董其昌、四王、吴恽一路入手，主修宋元山水画，尤喜王叔明之峻厚、黄子久之萧散。

对水墨、浅绛、青绿等传统题材有涉猎，认为新意从心出，不以复古为耻。在东莞开设“大鉴堂画会”与“双华画馆”，传播中国画。

近年展览

2016年 千竹书院中国画邀请展 长沙

与古为徒四人书画展 东莞



2015年 中国画节 千竹书院特展 潍坊

秋山问道——大鉴堂画会首展 东莞

望岳——衡山写生画展 湖南 深圳

2014年 幽人梦影——80后水墨邀请展 北京

千竹七子——千竹书院首届邀请展 东莞

2013年 希心理味——陈忠康书法工作室师生展 东莞

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