归隐者的惆怅

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归隐者的惆怅

作者：邹先铎

来源：《语文教学与研究·下旬刊》 2012年第2期



邹先锋

目前，青年学生绝大多数是阳光的，灿烂的，但有少数人却乐于谈论归隐。这里我就试谈一下归隐者的惆怅。

归隐者是中国古代文人中的一个特殊的群体，他们身上散发着智慧与豁达的气息，同时又带着些无奈。作为远离尘世，生活在自己的小天地中的归隐者，最初试图进入读书人所谓的正统道路却碰得一鼻子灰，思前想后，才发现现实是如此的不尽人意，而自已又不愿放弃理想，放弃做人的准则与世俗同流合污，于是，无奈之下，他们只好隐居山林，出入于日月天地间，“侣鱼虾而友麋鹿”。最为人所熟悉的代表人物便是“五柳先生”陶渊明了。

陶公归隐本身就是生不逢时的无奈。陶公好不容易如“久在樊笼里”的鸟，“复得返自然”，马上就可以过上“或命巾车，或掉孤舟，既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”的生活，却发现自己必须“开荒南野际”以养活家人，但无奈习惯舞文弄墨的手不善种植，只落下“草盛豆苗稀”的荒芜田园。不仅如此，归隐后，带给他的并不是快乐，他也有“有志不获骋”的叹息与“终晓不能静”的精神折磨。身归而心难宁，便是他归隐后的真实写照。

如果说，这种归隐的烦恼是陶渊明自身的修炼不够，那么嵇康的归隐结局就比他更不幸了。魏晋才子嵇康因不满朝纲败坏，人浮于事的官场，便弃官当了一名铁匠。虽然他经常会友于竹林，谈笑于山涧，饮酒作诗，怡然泰然，一心一意过着田园般的生活，却因为为朋友吕安鸣冤伸不平站到了当权者的对立面上：即使内心安静、淡泊，却仍不免被世俗搅扰。山林并不是一块安静的乐土。

虽然陶公“不为五斗米折腰”的气节值得敬佩，但其归园田居后落得狼狈的境地，连家人的生计都不能保证，更不用说好酒的他常赊酒了。这又似乎体现了他的无奈与逃避现实的软弱，也是古来归隐者共同的惆怅所在。

学校：湖北黄石市第二中学

导师：南学玲

点评：文章透过归隐者闲适恬淡的生活面纱，从隐者自身、尘俗的搅扰及后人的感慨三个层面透视了他们心中潜藏的无奈，视角独特，层次清晰。语言自然而富有文采，巧引诗文，诗意地解读了陶渊明的复杂情怀；笔墨清新而满贮情感，表达了对隐者惆怅情怀的理解与感慨。 （张安群）

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