李商隐是不是唐代诗人

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李商隐是不是唐代诗人



李商隐是唐代的诗人，字义山，号玉溪生、樊南生。李商隐著有《李义山诗集》与杜牧齐名，人称“小李杜”，李商隐、李贺、李白又称“三李”，李商隐和温庭筠、段成式诗文风格相似，因三人在各自家族中排行十六，故并称“三十六体”。

李商隐早期有良好的教育，因为李商隐的父亲当时是做官的，所以李商隐5岁就能背书文，7岁就能舞文弄墨了。不过李商隐父亲死后，李商隐的家庭就败落了，10岁的李商隐就背负起了家庭的负担。长到16岁，李商隐就以擅长写古文出名了，17岁在洛阳受到白居易、令狐楚的赏识，令狐楚将他视为爱徒，让自己的儿子与他一起学习，并教授他骈文，所以李商隐的骈文最早是受学于令狐楚的。

但是令狐楚死后，李商隐娶了王茂元的女儿，王茂元为李党而令狐楚及其儿子令狐绚为牛党，许多人都认为李商隐忘恩负义，所以在朝廷中李商隐遭到了排挤，很快处于权力外缘，李商隐的仕途因为卷入牛李之争中变得异常艰难。李商隐在母亲死后回到家乡守孝，这时的李商隐已经快三十而立了。之后的几年李商隐大多成为幕僚，得到的官位也很低，李商隐最后回到家乡一生没有得志，在抑郁中病逝，享年46岁。

李商隐在对诗歌方面的贡献，有一个很大的特别之处在于他独创的无题诗，他一生写有“无题”数首，其中众人耳熟能详的名句“心有灵犀一点通”就是出自他的《无题·昨夜星辰昨夜风》，这首诗是诗人用以追忆自己当时所见的艳情场面。

从内容上面看，第一句中用“昨夜”来指出是追忆往事，而第三四两句则是用他物来作比较，“身无彩凤”写的是当时之情。而五六句则是从两人之间的默契转为对于整个宴会的描写，而到了七八句则是从恋情的愉悦写到了“听鼓应官”导致欢情荡然无存。整首诗从诗人的心理活动着手，他的感受真实细致，将一段可意却不可言的感情描写得错综复杂而又刻画入微，令人在悲凉的基调与氛围下读起来似解非解，既像写给相恋却不能相伴的爱人，又像是写给难以相识的君臣关系，看似如此却又仿佛没这么世俗，将李诗的妙义展露无遗。

从诗文大意上看，全诗讲的是，昨天晚上星辰璀璨，夜间伴有微微凉风。我们酒宴定在画楼的西边，桂堂的东部。我们身体上缺乏能够得以齐飞的彩凤两翼，心中却如同有神异的犀牛般能感受彼此的情思。共同猜拳嬉闹，隔着位子对饮暖心，分成小组玩行酒令，得出胜负被烛光映得满脸通红。只可惜五更已打，我要去上早朝了，只能赶马赴秘书省，如同随风飘荡的蓬蒿。

自古以来中国古人除了父母长辈给取得姓名之外，一般的世家读书人都会在自己成年后给自己取上一个字一个号，因此在文学上深有造诣的名家通常都会在自己字号上深作推敲十分注重，然而今天我们要谈的就是晚唐大诗人李商隐的字号。


李商隐，一个对众人而言耳熟能详的名字，他字义山，号玉谿生、樊南生，其中“豀”字是一古字，读作xī，古同“溪”，所以在有些资料上面就简单写作玉溪生，然而李商隐给自己取的字号的内在含义十分值得我们思考。

首先说李商隐的字，商隐和义山有什么联系呢? 名、字分开来解释，商隐二字应该比较好理解，大概就是从俗世中隐退的意思，据悉与著名的隐士“商山四皓”有关。而义山的山在古代也有归隐山林的意思，而义或许就是古代人长倡导的大义。如若将名、字结合来看，不难想到商朝伯夷叔齐退隐在义山的典故，也许大诗人李商隐正是此意，毕竟斯人已逝，实在难得考究。

再来谈号，李商隐取了两个号，这在古代也并不罕见，只是这两个号都有个小故事。其一 “玉谿”，是一地名，在今河南省济源王屋山，就是一条溪流的名字，据资料显示李商隐早年时期曾在此学习道术，故而取此号。其二“樊南”，也是一地名，在今天的陕西西安南一个叫樊川的地方，据了解，李商隐在古长安生活时期很有可能来过今天的樊川，并为之美景所动容，故而取此号。

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