宗教与道德的关系

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宗教与道德的关系

摘 要: 本文主要抓住道德和宗教相关联的部分，讨论的道德和宗教的关系。着

力于二者的相关性进行了一系列的论证和分析，试图发现道德与宗教这两个人类社会中截然不同的社会意识形态的关联。全文主要从三方面展开：宗教晚于道德出现，宗教必须顺应道德方能存在，宗教是道德的发展、延伸和扭曲。

关键词： 宗教 道德 意识形态 社会 人类

作 者： 徐乐 安徽大学经济学院经济学系三年级 I00814120 一、 宗教晚于道德出现

道德是在宗教出现之前就已经出现并且约束着人类行为的一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范，具有认识、调节、教育、评价以及平衡五个功能。道德代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用，早在原始社会初期还未形成真正的宗教系统时道德便已经存在并广泛应用于人类群居中，譬如原始人对于老弱者的优待，对于同类的善待，对于氏族的忠诚，这都是一些基础的道德，是人类群居生活所必须的行为规范，没有道德人类就无法群居，所以道德是伴随着人类群居之始就存在并贯穿人类发展始终的一种意识形态（时至今日人类依然是地球上最典型的群居生物），是最基本的意识形态，现代科学研究甚至发现道德不仅仅存在于人类中，许多动物也是有自己独特的道德规范，从世界各地搜集得来的证据显示，不同种类的哺乳类动物都具备一种与生俱来的正义感。牠们很多都有同情心，并且会协助其它不幸的同伴甚至是别的动物。例如：群等级森严，大象、海豚见义勇为，猴子敬老、老鼠有恻隐之心等等，这说明道德很可能是高等动物的一种本能。

而宗教却是是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态。主要特点为，相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运，从而使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，并从而引申出信仰认知及仪式活动。宗教是人类对于现实


虚幻扭曲的反映，从宗教的起源，本质来看都可以推断出它的历史远远晚于道德在人类社会生活的中的出现，首先宗教的出现需要人类具有一定在智慧并且形成了一定复杂程度的社会组织，其次宗教在相当长的一个历史时期里是扮演着科学的角色，因为宗教是对于物质世界的一种思考，是人类根据自身能力对于物质世界的种种的一种科学解释和自我麻醉。第三宗教有着自己完善的体系和理论，它的形成必须有一个发展过程。这些都意味着在人类进化的最早期也就是人类群居的初始阶段宗教是无法产生的。所以宗教是在道德出现之后才开始出现在人类的社会意识形态中。

二、 宗教必须顺应道德方能存在

正是因为宗教的产生和发展远在道德的出现之后，所以，宗教的必须顺应道德方能存在。

道德出现后作为人类群居组织内部广泛认同的一种行为规范根植于人类社会生活的点点滴滴，作为一种社会意识形态深刻影响着人类的思想和行为，而宗教也是人类的一种意识形态，这意味着从宗教产生的最根本时期就已经在受到道德的影响了，某一人类群体的宗教必然是顺应着这一群体所具有的道德，否则是不可能被广泛认同和接受。首先人类在群居过程中会主动地剔除不符合该群体道德规范的因素这就从物质层面上决定了不符合该群体道德规范的事物无法存在或者不能广泛存在。其次道德作为一种首先出现的意识形态已然深刻地影响着人类的思维和行为模式，这从意识层面限制了违反道德的宗教的出现。可能会有人简单的就能举出宗教中违反道德的例子，譬如当代邪教的种种反人类反社会的行径，譬如历史上各种血腥的宗教祭祀和非理性的崇拜，但是笔者要提醒大家，我们不能用今天广泛接受的道德规范去看待历史上的行为，在特定的历史时期人类的道德规范是存在明显的差异的，譬如古代种对于用活人献祭这种野蛮的行为，是存在于雅玛文明中，而即使是在那个时代的雅玛文明中献祭使用的祭品也只是战俘和奴隶，这恰恰是符合当时的道德，雅玛文明奴隶主的道德，他们没有使用自己氏族的成员而是战俘和奴隶这只是因为杀害战俘和奴隶在玛雅文明中并非什么违反道德的行为，至于当代的邪教的种种行为，我们也可以进行解读，之所以这些邪教的信徒会做出一些在我们看来违反道德和常理的行为主要是因为这一小部分信徒已经建立起了有别于正常社会的道德体系，他们的行为也恰恰是符合该宗教信徒群体内部的宗教。

所以放眼整个人类宗教的发展史我们可以看见宗教必须是顺应道德方能存在和发展的。

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