读万卷书,行万里路

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“读万卷书，行万里路。”要怎样做

岔口小学 杨巧珍

关键词： 【“读万卷书，行万里路。” 知识学问的博览 实践经验的积累。 缺乏探索、冒险、创新的精神。 结合我们的实际。】

清代钱泳的《履园丛话》中说：“读万卷书，行万里路，二者不可偏废。”古人都把“读万卷书，行万里路”作为一种境界，一种追求。它概括了每个人获得真知的途径，强调了读书领悟和亲身实践的关联，二者都能使人开阔眼界，增长知识和潜质。

“读万卷书”，是知识学问的博览。“行万里路”，是实践经验的积累。“读万卷书”和“行万里路”，是人生不可缺的两个重要组成部分。光“读万卷书”，不“行万里路”，那就只能是纸上谈兵。

一、“读万卷书，行万里路。”首先要做到的是读书。 莎士比亚说：“书籍是人类进步的阶梯。”五年级课本的第一单元就是有关读书与阅读方法的。《窃读记》中那个热爱读书，为读书乐此不疲的小姑娘；《小苗与大树的对话》中小女孩通过与长辈的对话获得了读书的启示„„。

二、“读万卷书，行万里路。”也要去行路，去实践。 纵观历史上杰出的诗人，文学家，都是从小博览群书，积累了丰富的知识以后，再去行万里路的，并作出了杰出的贡献，留下了不朽的篇章，留下了宝贵的精神财富。

徐霞客幼年受父亲影响，喜爱读历史、地理和探险、游记之类的书籍。他从22岁就开始外出旅游，历经34年，直到性命结束。他先后游历了大半个中国，最后完成了在地理学和文学上卓


有重要的价值《徐霞客游记》。司马迁少年时期在父亲的指导下，他刻苦读书，打下了深厚的文化基础，他拜了很多名师做老师。于是，司马迁在读万卷书的基础上，开始行万里路，司马迁从20岁开始的全国漫游，是为写《史记》做准备的一次实地考察，他亲自采访，获得了许多第一手材料，保证了《史记》的真实性和科学性。李白少年时代的领悟资料很广泛，除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书。在博览群书的基础上，24岁的李白出蜀，仗剑去国，辞亲远游，生命写下了多少雄奇飘逸，俊逸清新的不朽诗篇！我们的一代大儒孔夫子更是游历了诸国，才使得自己更加伟大。这样的例子数不胜数„„

而我们的学生时代除却一年的实习，在社会中却走得很少。古人在考试前尚且有游学一说，我们的实习却没有达到这样的目的。我们的教育谈何前行？

三、“读万卷书，行万里路。”要有胆气、要有冒险的精神。 “读万卷书，行万里路。”还是对人生的磨砺，更是对自己的一种锤炼。还记得有一外国女孩游历世界的壮举，她不光是对知识与阅历的丰富，还是对自己的一种锻炼。大自然会给人以灵感，我们可以在自然中验证人生的哲理、在自然中寻求创新的灵感。而我们大多数人就缺少勇气、缺乏探索、冒险、创新的精神，就缺少了很多灵感，这不也是一大遗憾吗？我们的教学改革虽然轰轰烈烈，忙忙碌碌，但还是缺一点行路的精神，一种大胆、冒险的精神。每天强调了安全重于一切，抹杀了孩子冒险的天性，却忘记了该怎样走？小到孩子学走路，中有学校为了安全，不敢怎么搞一些活动，更不用说其他的实践了。社会对教师有了诸多


的无言的限制，教师只能固步自封，不敢越雷池一步，谈何创新？因为不敢落到实处啊！

四、“读万卷书，行万里路。”要结合我们的实际。 现在学校实行的“三节两会”虽然给学生进行一些锻炼，但教育管理上的限制使得城乡大小学校一个标准，教师疲于筹备。魏书生且能成为教育名人，他也是依据学校实际进行教学的，这样才能获得成功。我理想中的乡小学校是自由的，孩子们可以根据自己的才能进行游戏，而不是和大学校一样学的一样。邯郸学步只会越学越差，也抹杀了农村孩子的天性。再说不一定是那种游戏才能提高人的智商，无论是什么游戏都能锻炼人的智力。当然，有的人会说：乡下人“土”，我说：“土”也是一种特色啊！

总之，我们要让自己喜欢上学习，不要抱怨，一点一点慢慢来，不要急躁，联想到生活实际，大胆一点，再大胆一点。“行万里路”是一个更加艰难的奋斗历程寻找是一种磨练，也是一种积累。等找到最适合自己走的那一条路的时候，经验就丰富了，信心就提高了，成功就不远了。



参考文献：清代钱泳的《履园丛话》

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