临安春雨初霁-古诗-赏析

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临安春雨初霁-古诗-赏析

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

评析：陆游的这首?临安春雨初霁?写于淳熙十三年〔1186〕，此时他已六十二岁，在家乡山阴〔今浙江绍兴〕赋闲了五年。诗人少年时的意气风发与壮年时的裘马清狂，都随着岁月的流逝一去不返了。虽然他光复中原的壮志未表，但对偏安一隅的南宋小朝廷的软弱与黑暗，是日益见得明白了。这一年春天，陆游又被起用为严州知府，赴任之前，先到临安〔今浙江杭州〕去觐见皇帝，住在西湖边上的客栈里听候召见，在百无聊赖中，写下了这首广泛传诵的名作。

自淳熙五年李宗召见了陆游以来，他并未得到重用，只是在福建、江西做了两任提举常平茶盐公事；家后五年，更是远离政界，但对于政治舞台上的倾轧变幻，对于世态炎凉，他是体会得更深了。所以诗的开头就用了一个独具易动的巧譬，感慨世态人情薄得就象半透明的纱。世情既然如此浅薄，何必出来做官？所以下句说：为什么骑了马到京城里来，过这客居寂寞与无聊的生活呢？

“小楼〞一联是陆游的名句，语言清新隽永。诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出；而淡荡的春光，那么在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中，深为孝宗所称赏，可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切，描绘了一幅明艳生动的春光图，但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻划春光，而是与前后诗意浑然一体的。其实，“小楼一夜听春雨〞，正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时，对“一夜〞两字不可轻轻放过，它正暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声〞，是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。陆游这里写得更为含蓄深蕴，他虽然用了比拟明快的字眼，但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅，而且正是用明媚的春光作为背景，才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。在这明艳的春光中，诗人在作什么呢？于是有了五六两句。

“矮纸〞就是短纸、小纸，“草〞就是草书。陆游擅长行草，从现存的陆游手迹看，他的行草疏朗有致，风韵潇洒。这一句实是暗用了张芝的典故。据说张芝擅草书，但平时都写楷字，人问其故，答复说，“匆匆不暇草书〞，意即写草书太花时间，所以没功夫写。陆游客居京华，闲极无聊，所以以草书消遣。因为是小雨初霁，所以说“晴窗〞，“细乳〞即是彻茶时水面呈白色的小泡沫。“分茶〞指鉴别茶的等级，这里就是品茶的意思。无事而作草书，晴窗下品着清茗，外表上看，是极闲适恬静的境界，然而在这背后，正藏着诗人无限的感慨与牢骚。陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿，而严州知府的职位本与他的素志不合，何况觐见一次皇帝，不知要在客舍中等待多久！国家正是多事之秋，而持人却在以作书品茶消磨时光，真是无聊而可悲！于是再也捺不住心头的怨愤，写下了结尾两句。

陆机的?为顾彦先赠妇?诗中云：“京洛多风尘，素衣化为淄〞，不仅指羁旅风霜之苦，又寓有京中肮脏，久居为其所化的意思。陆游这里反用其意，其实是自我解嘲。“莫起风尘叹〞，


是因为不等到清明就可以回家了，然回家本非诗人之愿。 ---------------------------------

如果掩去作者的名字，读这首?临安春雨初霁?，也许会以为它并不是出自“铁马金戈〞、“气吞残虏〞的陆放翁之手。诗中虽然有杏花般的春色，却更隐含着“世味薄似纱〞的感伤之情和“闲作草〞“戏分茶〞的无聊之绪。这是与高唱着“为国戍轮台〞而“一身报国〞的陆游的雄奇悲壮的风格特征很不一致的。

首联开口就言“世味〞之“薄〞，并惊问“谁令骑马客京华〞。陆游时年已六十二岁，不仅长期宦海沉浮，而且壮志未酬，又兼个人生活的种种不幸，这位命途坎坷的老人发出悲叹，说出对世态炎凉的内心感受。这种悲叹也许在别人身上是无可疑问的，而对于“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台〞的陆游来说，却显得不尽符合情理。此诗是淳熙十三年陆游在山阴时奉诏入京，被任命为严州知州的时候所作。对于一生奋斗不息、始终矢志不渝地实现自己的报国理想的陆游来说，授之以权，使之报国有门，竟会引起他“谁〞的疑问，不是有点奇怪吗？

颔联点出“诗眼〞。听了一夜的春雨，次日清晨又听到深巷叫卖杏花，淡雅的春意油然而生，令人想起江南湿漉漉、绿幽幽、亮晶晶、香喷喷的春色，浓而淡，淡而又深，深而且远。但细品一下，诗人听了一夜的春雨，并未入眠。在这春夜里他为何事辗转反侧呢？那远远传来的如断如续的卖花声，又能给他一些什么样的愉悦和抚慰呢？不能。只有诗人一个人在清幽得空寂的春晨中单独惆怅。接下去的头联不更道出了他的这种心情吗？“闲作草〞、“戏分茶〞，一生出入于战场生死，贯游于天南海北，时刻思虑着报国和爱民的陆游，竟也“ 闲〞而又“戏〞了！在诗人眼中，临安春色，何其清淡寡味，人情何其冷漠，世味何其索薄，壮志更是无从去提起一字，只有在“闲〞“戏〞中打发时光。

尾联虽不象古人抱怨“素衣化为缁〞〔晋陆和作?为顾彦先赠好?：“京洛多风尘，素衣化为缁〞〕，却也声称清明不远，应早日回家，而不愿在所谓“人间天堂〞的江南临安久留。诗人应召入京，却只匆匆一过，便拂袖而去。

整个一首诗，虽然写春，却不是欢春；虽不是伤春，也是“薄〞春。春天虽美，但在心情郁闷的作者心目中，却引不起多少留恋。

在陆游的众多著名诗篇中，有壮怀剧烈的爱国忧民之作，如?关山月?、?出篱门迎凉有感?；有寄梦抒怀、悲愤凄切之作，如?十一月四日风雨大作?，这些诗不是直抒胸臆，痛切陈词，就是笔墨纵横，抚古思今，都是雄壮的大气磅礴之作；作者也有优美淳朴的乡村生活描写，如?游山西村?；也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作，如?沈园?。等等这些，都与?初霁?极不相似。?初霁?没有豪唱，也没有悲鸣，没有愤愤之诗，也没有盈盈酸泪，有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹，“别是一番滋味在心头〞。

陆游自王炎调离川陕后，也于淳熙五年〔１１７８〕在蜀东归，在福建、江西、浙江一带做低级官吏。“怖惧几成床上伏，艰难何啻剑头饮〞的处境，和在王炎手下得以重用的情形是大不一样的。淳熙十三年春，作者奉诏入京，接受严州知州的职务，在临安写了此诗。严酷的现实，使他不得不对朝廷对皇帝，对人生对社会作出一些阴暗的结论。与他的许多寄梦诗不一样，在深夜，万籁俱寂时，作者眼前没有现实生活的情景搅扰，可以对着旷远的星空和雨夜任意地梦想，说任何放言达词。而身在繁荣帝都，作者却身不由己。临安城虽然春色明媚，但官僚们偏安一隅，忘报国仇，粉饰太平。作者是时刻清醒的，他在外表的升平气象和


繁荣面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聩，想到了自己未酬的壮志。但他既不能高唱，又无法托情梦，只好借春色说愁绪，把春天写成了无情之物。

可以说?初霁?反映了作者内心世界的另一方面，作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外，偶尔也有惆怅徘徊的时候。在几乎同时所作的?书愤?中，作者就截然不同地表现了一贯的豪情。?书愤?在一定意义上是作者对自己悲壮一生的总结。“早岁那知世事艰〞，却终有胆量说“千载谁堪伯仲间〞，把一生留给历史公断。?初霁?、?书愤?的比拟可以显现出诗人感情思想的一个短时期的反复。陆游毕竟是陆游，他不会永久地停留在“闲〞“戏〞之上的。不久后他在严州任上，仍坚持抗金，并且付诸行动，表达于诗文，终于又被以“嘲咏风月〞的罪名罢官。他的绵绵“杏花春雨〞，在?十一月四日风雨大作?中，开展成了“铁马冰河入梦来〞的急风暴雨。

一个诗人的性格是复杂的，一个始终坚强不屈、矢志不渝的烈士，也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言，才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱〞，正是作者对现实的否认，也表达出作者的刚直气节。诗末拂袖而去，也是诗人对浮华帝都的不屑。因此，透过原诗的外表，我们依稀仍可看见一个威武不屈的形象，这个形象才是作者真正的一贯的自己。

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