《色·戒》：电影版的《复活》

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《色·戒》：电影版的《复活》

作者：张移样 蒋素利

来源：《电影评介》2008年第06期

摘要 电影《色·戒》改编自张爱玲的同名短篇小说，导演李安忠实了原著对“人性”的深刻描画。通过格雷马斯的“符号矩阵”对电影文本所作的全面解读，《色·戒》对“人性”进行多层次挖掘的主题内蕴得以具体呈现。 关键词 《色·戒》 人性 符号矩阵

由李安执导的电影《色·戒》改编自张爱玲的同名短篇小说。名导+名家的组合必然会吸引广大受众的眼球，社会上对《色·戒》的评论也是众说纷纭，莫衷一是。本人以为要对电影《色·戒》作客观评价还得回归“文本”本身，下面我就将立足于格雷马斯的“符号矩阵”对《色·戒》做一文本分析。

格雷马斯的“符号矩阵”建立在结构主义语言学“二元对立”的基础之上。它源于亚里士多德逻辑学中“对立命题”与“矛盾命题”的诠释。预设一事物为×，那么它的对立一方就是反×；在此之外，还有与×矛盾但并不对立的第三方即非×。比如，白与黑是两种强烈对立的颜色，但在二者之间还存有红、黄、蓝等颜色。同样的道理，可以推出第四方即非反×，它同其它三方都不一样。这样也就预设了一个完整的事件共有四种因素在起作用。

在电影《色·戒》中，本人将×赋值为“人性”。无可否认，张爱玲的一系列小说，《沉香屑——第一炉香》、《金锁记》、《倾城之恋》、《半生缘》等无一不显示出其对人性的多层次挖掘，无论是美的、善的、丑的、恶的，都一一真实展现。电影《色·戒》最成功的地方也在于忠实了张爱玲小说对“人性”的深刻描画。

为什么王佳芝就能体现出“人性”呢?我们知道，《色·戒》的故事背景发生在战乱年代，动荡的社会环境让个人像沧海一粟，随波逐流。这个时候，人要么麻木不仁苟且偷生，要么被亢奋的时代情绪所左右，为着某种异己的目的而东奔西撞。但无论哪种情况造成的结果只有一个，就是对个人内在情感需求和真实想法的忽视和放弃，甚至是抹杀。

但王佳芝没有屈服于外部环境。从一开始，她加入话剧团就是为了邝裕民。因为她对这个男人存有好感。在女同学冲着开往前线的队伍喊着“胜利归来我就嫁给你”时，她的眼里只看着远处的邝裕民。由此可以看出王佳芝对邝裕民的心思。后来加入刺杀易先生的计划，她也是为了亲近邝裕民。这里有个特写镜头，他们六人为表决心将手紧叠，但“王佳芝白嫩的手放在邝裕民手的上面”。直到最后，王佳芝放弃刺杀易先生也是为了心中的爱情。当戴上易先生专门为她定做的“鸽子蛋”时，王佳芝强烈的感受到了对方的爱，她不忍心杀死一个爱着自己又被自

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