鲁迅的婚姻和爱情

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鲁迅的爱情

鲁迅简介

鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，中国现代伟大的文学家和新文化运动的奠基人，20世纪中国的主要作家，是中国现代小说、白话小说和近代文学的奠基人之一，是新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者之一。毛泽东评价鲁迅为伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家、评论家、作家，是中国文化革命的主将、中华的精神的发扬人。

他的原名周樟寿，后改名周树人，字豫亭，后改为豫才，浙江绍兴人，出身于破落的封建大家庭，而他是长子，还有两个弟弟。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。鲁迅原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。

1918年5月，他首次用“鲁迅”为笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠基了新文化运动的基石，后与《药》《故乡》等小说名篇一同收入小说集《呐喊》。“五·四”运动前后，他参加《新青年》杂志工作，站在反帝反封建的新文化运动的最前线，成为“五·四”新文化运动的伟大旗手。他的小说集有《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》等，他开创的新的小说写法与旧的相比，更加令人震撼，其小说大都真实地反映当时的社会现象，鲁迅通过文字，对当时的封建礼教制度进行了猛烈地揭露和抨击，可谓字字珠玑，一针见血，以笔为剑，剖开人们的思想，找到要害的地方，一刀刺下去。

爱情故事

鲁迅先生是一位“前无古人，后无来者”的文学巨匠，他带来的影响不可估量。他的名字跨越一个世纪，但震撼力丝毫未减。爱情需要的是热烈。鲁迅先生的文风却是以悲愤和冷峻著称，即使是论情说爱，仍然透露着悲愤的格调和冷峻的色泽，仍然不失批判的锋芒。在现代文豪中，他留下的关于爱情的文字，也是最少的一位，这也许更加的弥足珍贵。

有名无实的婚姻

朱安是个无辜的老式女子，鲁迅的母亲很早就看中了朱安，1899年，为鲁迅和朱安订婚，但是由于鲁迅的抗拒，一直到1906年，鲁迅从日本被母亲骗回老家完婚。这一年鲁迅二十五岁，而朱安已经二十八了。在刚定亲的那几年，鲁迅曾要求朱安上新学堂，放小脚，但那对当时在绍兴的朱安来说，几乎是不可能的。鲁迅对朱安并无爱情可言，但又出于对母亲的爱，只能被动地奉行母命。因此，他一直把朱安只是当作母亲送给他的“礼物”而“好好地供养”起来。几十年里，鲁迅一直如此，虽然他与朱安有相当长的时间生活在一个庭院里，却始终没有产生爱情。鲁迅多次对友人说“她是我母亲的太太，不是我的太太。这是母亲送给我的一件礼物，我只负有一种赡养的义务，爱情是我所不知道的。

鲁迅对于母亲为他包办的婚姻是相当不满的。在难违母命的情况下，鲁迅只作了微弱而无力的抵抗，仅仅“提出要求朱安放足进学”。婚礼过后，鲁迅没有同朱安欢度蜜月，“在家仅停留四天即返东京”，以表示心中不满。结婚后，他和朱安一辈子未曾圆房，甚至话也不愿意多说，他一直睡书房，很少和朱安说话，为了避免接触，鲁迅甚至直接把要洗的衣服放在一个箱子里，朱安要洗，直接到箱子里拿。然而，尽管心里不满，鲁迅还是无可奈何地接受了母亲给他的这件“礼物”。按照以往的思维逻辑，鲁迅作为坚定而无畏的反封建战士，没有丝毫的奴颜媚骨，具有韧性的战斗精神的人，怎么也不会接受这封建式的婚姻。然而历史偏偏并非人们想象的那样。那么，鲁迅何以顺从母亲的意志，接受这个具有封建色彩的婚姻呢?我们知道：鲁迅是一个非常体恤的“孝子” “对于鲁迅一家来说，由于祖父的入狱和父亲的早逝”，“经济上的拮据”，家庭的重担“都得由鲁迅的母亲来承担了。在这苦难的日


子里，作为长子，鲁迅所感受到的家庭责任和他对母亲的感情是可想而知的。”这种感情主宰着鲁迅，使他产生了深重的的负罪心理。长期以来，母亲的“寡母抚孤”令鲁迅产生了感激、愧疚、自责甚至负罪的复杂情感，他的心灵的深处便暗暗地滋生出“原罪”意识，为此他背上了沉重的十字架，从而为鲁迅将来的人生笼上了一层阴影。”正因为如此，五四前夕，一位素不相识的少年寄给鲁迅的诗《爱情》引起了他深深的心底共鸣。稍后，在《热风（随想录）（四十）》中，鲁迅不无感慨地说：“诗的好歹，意思的深浅，姑且勿论；但我说，这是血的蒸汽，醒过来的人的真声音。”因为这首诗表达了“没有爱”和“无所可爱”的悲哀，恰恰触及到鲁迅多年来的心头隐痛。

后来呢，只是苦了朱安。鲁迅离开老家，和许广平同居，而朱安则一直照顾着他的母亲。鲁迅死后，她才搬到鲁迅家，和许广平一起照顾他的孩子。临死还一直说，大先生待我很好，真是悲哀啊。

有实无名的爱情

与朱安长时间住在一个院子里却从没产生过爱情的鲁迅在44岁那年遇到了他的真爱，那个不漂亮却很优秀的许广平。但由于出于对母亲的爱和对朱安的保护（离婚对朱安来说是致命的打击），鲁迅并没有与朱安离婚，按照当时法律来说，鲁迅先生和许广平女士的婚姻是不成立的，因此，我们说他们之间只有爱情，并不存在婚姻。

我们知道，许广平并不是鲁迅结发的拜过堂的夫人，他的夫人即原配，是由于父母包办婚姻强加给青年鲁迅的。由于夫妻双方没有感情基础，就注定这桩婚姻开放不出鲜艳的爱情花朵。这就意味着深受五四运动影响的青年鲁迅，在个人情感上并没有依托和靠岸，更不可能循规蹈矩。正是在这种情况下，鲁迅注定开始寻找属于他的那一份美好而曼妙的爱情，于是鲁迅和青年学生许广平开始了师生恋。我们可以说年轻的许广平崇拜她才华横溢爱憎分明的恩师，我们可以说文学家鲁迅被许广平浓郁的芬芳的青春气息所吸引，但我们却不能怀疑师生恋的纯洁性*与合理性*。在那样的时代，鲁迅能够冲破封建的枷锁和父母包办的婚姻，本身就是一种进步、时尚和挑战的行为。这时候，反倒包办婚姻的合理性*与人性*受到了人们更深刻的质疑。也就是说，鲁迅和许广平的师生恋，不但是浪漫多情的，还可谓惊世骇俗石破天惊。

其实，鲁迅与许广平都是封建包办婚姻的受害者。许广平出生才三天，她的父亲就把许广平许给了香港一位马姓人家，从此，这门娃娃亲就困扰着许广平，为了抗婚和退婚，1921年20岁出头的祖母离家避走天津读书，马家的人甚至跑到天津去逼婚。而此时，鲁迅正在北京，他的婚事也已被母亲包办，虽不情愿但他却默默承受了。

鲁迅一生中真正的爱情体验是许广平给他带来的。她跟鲁迅当时所能选择的惟一的结合方式，就是同居。在与许广平结识、相爱之前，44岁的鲁迅虽有名义上的妻子朱安，但一直过着一种苦行僧似的禁欲生活，打算陪着朱安这个“母亲的礼物”“做一世牺牲”。是许广平对他的敬仰、理解乃至热爱打开了封冻已久的心田。从1925年3月11日他们开始通信，一直是许广平以自己的勇敢和坚定打消了鲁迅的种种顾忌，终于明白表示:“我对于名誉、地位，什么都不要，只要枭蛇鬼怪够了”。这所谓“枭蛇鬼怪”，就是又有“小鬼”、“害马”之称的许广平。而在1925年10月许广平所写的《风子是我的爱》中，有这样的爱的宣言:“即使风子有它自己的伟大，有它自己的地位，藐小的我既然蒙它殷殷握手，不自量也罢！不合法也罢！这都于我们不相干，于你们无关系，总之，风子是我的爱……”1927年10月，鲁迅与许广平在上海正式开始同居生活，在旧式婚姻的囚室里自我禁闭20年之后，他终于逃出来了。对于鲁迅和许广平来说，这是他们生命中最有光彩的举动，鲁迅于1934年12月在送给许广平的《芥子园画谱》上所题的“十年携手共艰危，以沫相濡亦可哀”正是他们爱情生活的写照。鲁迅夫人许广平后来对此做出了明确解释：“我们以为两性生活，是除了当事人之外，没有任何方面可以束缚，而彼此间在情投意合，以同志一样相待，相亲相敬，互相信任，就不必


要有任何的俗套。我们不是一切的旧礼教都要打破吗？所以，假使彼此间某一方面不满意，绝不需要争吵，也用不着法律解决，我自己是准备着始终能自立谋生的，如果遇到没有同住在一起的必要，那么马上各走各的路……”

用世俗的眼光看来，鲁迅跟许广平的结合存在诸多障碍：论年龄，双方相差有十八岁之多；论外貌，鲁迅身材矮小，并无特殊魅力；论金钱，鲁迅不但家庭负担沉重，而且因购置北京西三条二十一号寓所而债务在身；论地位，鲁迅固然在文坛享有盛誉，但当时却因支持进步学生运动而被北洋政府教育部免去佥事之职，甚至面临着被通缉的危险。最大的障碍，还是鲁迅有着一位形式上的太太，如果离婚，按绍兴旧习，女方会因为被“休”而倍受歧视，后果不堪设想。鲁迅宁可陪着做一世的牺牲，也不愿伤害虽然无爱但却无辜的异性。从某些意义上来说，鲁迅是自卑的，年少丧父，家境贫寒，也正是这中自卑的性格造就了鲁迅冷漠、孤傲的性格，让他用炎凉的眼光看世界，把自己封闭在自己的世界中，不愿与人接触，更别谈追求爱人了，，许广平仍然，根据记载，是许广平写诗点燃了鲁迅的激情，是许广平帮助鲁迅摆脱了绑在他身上的最后一道封建锁链。然而许广平是大方的，她勇敢善良，热爱生活，更知道自己想要的是什么，因此她勇敢坚定而又积极主动果敢地向鲁迅献出了纯真的爱情，唤醒与激发起鲁迅多年来蛰伏于心底的爱情。是许广平的大胆和主动帮助鲁迅克服了自卑，战胜了怯懦，从而赢得了爱情。

这段爱情是美丽的，它让鲁迅重获新生，但对鲁迅与许广平来说，要维系这段恋爱，却要付出巨大的努力与精力。从当时乃至现在看来，他俩的结合都不能被理解：且不说他们岁数相差有多大，也不说他们的师生关系，单从鲁迅与朱安法律上的婚姻关系来看，许广平与鲁迅的爱情就不被人理解，鲁迅没有与朱安离婚，却与许广平生活在一起，用今天的话来说，许广平算不得鲁夫人，只能算小三。但爱情有时就是如此，它来了，谁也挡不了。鲁迅不爱朱安，但出于对母亲的责任，他不能与朱安离婚，但骄傲如斯，他不能与朱安过正常的夫妻生活，但毕竟是人，鲁迅也需要爱情，于是在许广平出现之后，鲁迅便抛开所有的自卑，所有的压力，为自己的爱情勇敢的去挑战。鲁迅与许广平虽然远离北平，生活在上海，但是朱安的存在则一直成为不时飘过他们心头的阴影。这正如一位学者指出的那样：“在鲁迅一生的婚恋、性爱生活和心态中，始终渗透着他的影响；而鲁迅在母亲、妻子和爱人之间所深刻而痛苦地面临和感觉到的，正是他毕生终于未能完全摆脱和逾越的心理困境和障碍。”然而，从另一方面看，鲁迅还是获得了爱情，实现了对心理障碍的超越，尽管这个过程充满了艰辛。

有人说鲁迅先生的婚姻是悲剧的：一段有婚姻没爱情，一段有爱情又没有婚姻。但，正是因为如此，鲁迅作为人这个物体的存在才是丰满的，才让我们看到了现实的活生生的人，而不只是那个有笔杆子抨击敌人的“民族魂”。也正是因为他特殊的婚姻、爱情经历，成就了今天伟大的，形象丰满的鲁迅先生，让他的人生大放异彩。

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