《古诗十九首_青青河畔草》鉴赏

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《古诗十九首•青青河畔草》鉴赏

青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手。昔为 倡家女，今为

荡子妇，荡子行不归，空床难独守。

她，独立楼头体态盈盈，如临风凭虚；她，倚窗当轩，容光照人，皎皎有如轻云中的明 月；为什么，她红妆艳服，打扮得如此用心；为什么，她牙雕般的纤纤双手，扶着窗棂，在 久久地引颈远望：她望见了什么呢？望见了园久河畔，

草色青青，绵绵延延，伸向远方，“青

青河畔草，绵绵思无道；远道欲何之，宿昔梦见之”（《古诗》），原来她的目光，正随着 草色，追踪着远行人往日的足迹； 她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳，

她曾经从这株树上折

枝相赠，希望柳丝儿，能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色，又一次燃起了她重 逢的希望，也撩拔着她那青春的情思。希望，在盼望中又一次归于失望，情思，在等待中化 成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄，她，一个倡家女，好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊， 找到了惬心的郎君，希望过上正常的人的生活； 然而何以造化如此弄人， 她不禁在心中呐喊：

“远行的荡子，为何还不归来，这冰凉的空床，叫我如何独守！”

本诗定的就是这样一个重演过无数次的平凡的生活片断， 用的也只是即景抒情的平凡的

章法、“秀才说家常话”（谢榛语）式的平凡语言；然而韵味却不平凡。能于平凡中见出不 平凡的境界来，就是本诗，也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙。

诗的结构看似平直，却直中有婉，极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当 然是那位楼头美人，草色柳烟，是她望中所见，但诗人--他可能是偶然望见美人的局外人，

也可能就是那位远行的荡子一一代她设想， 则自然由远而近，从园外草色，收束到园内柳烟, 更汇聚到一点，园中心那高高楼头。自然界的青春，为少妇的青春作陪衬；青草碧柳为艳艳


红妆陪衬，美到了极至。而唯其太美，所以篇末那突发的悲声才分外感人， 方能进一步悟到，开首那充满生命活力的草树，

也只是读诗至此，

这也就是

早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。

前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析，形成前后对照，首尾相应的结 构。然而诗中那朴茂的情韵，使人不能不感到，诗人并不一定作如此巧妙营构，他，只是为 她设想，以她情思的开展起伏为线索，一一写成，感情的自然曲折，形成了诗歌结构的自然 曲折。

诗的语言并不经奇， 只是用了民歌中常用的叠词， 而且一连用了六个， 但是贴切而又生 动。青青与郁郁，同是形容植物的生机畅茂，但青青重在色调，郁郁兼重意态，且二者互易 不得。柳丝堆烟，方有郁郁之感，河边草色，伸展而去，是难成郁郁之态的，而如仅以青青 状柳，亦不足尽其意态。 盈盈、皎皎，都是写美人的风姿， 而盈盈重在体态， 皎皎重在风采， 由盈盈而皎皎，才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉，

试先后互易一下， 必

会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色，而娥娥是大体的赞美，纤纤是细部的刻划，如 互易，又必 哗不"。八个替亍无一不处 中外川市〕心，由总氷而局部，由朦胧而清晰， 烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象，

这里当然有一定的提炼选择，

然而又全是依诗人远望或 才更帮助了当时尚属草

者悬想的的过程逐次映现的。 也许正是因为顺想象的层次自然展开， 创的五言诗人词汇用得如此贴切， 好。这就是所谓“秀才说家常话”。

不见雕琢之痕，如凭空营构来位置词藻， 效果未必会如此

六个叠字的音调也富于自然美，变化美。青青是平声，郁郁是仄声，盈盈又是平声，浊

音，皎皎则又为仄声，清音；娥娥，纤纤同为平声，而一浊一清，平仄与清浊之映衬错综， 形成一片宫商，谐和动听。当时声律尚未发现，诗人只是依直觉发出了天籁之音，无怪乎钟 嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝，闾里已具”了。这种出于自然的调声，使全诗音节在流利起伏 中仍有一种古朴的韵味，细辨之，自可见与后来律调的区别。

六个叠词声、形、两方面的结合，在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调 中的变化，正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象，寂寞而烦扰的心声。

无须说，这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理，但深情的远望或悬想，情 之所钟，使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女，长年的歌笑生涯，对


音乐的敏感，使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、 激动。她不是王昌龄《闺怨》

诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼，一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去， 而去痴痴地盼望行人， 她娥娥红当也不是为与春色争美，

就能见到她最美的容姿。 因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄，

而只是为了伊人，痴想着他一回来，

垂柳郁郁的哀怨气氛中。 她

受苦太深，希望太切，失望也因而太沉重，心灵的重压，使她迸发出“空床难独守”这一无 声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉，而只是，也只 能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊，

才与其明艳的丽质，形成极强烈的对比，

也通过她使读

具有震撼人心的力量。 诗人在自然真率的描摹中， 显示了从良倡家女的个性， 者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末， 型性，在诗人握笔之际，根本不会想到。

一代中下层妇女的悲剧命运--虽然这种个性化的典

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